（繼續）華嚴宇宙觀與現代物理學（9、反物質與暗物質）

9、反物質與暗物質

1933年，狄拉克在諾貝爾獎頒獎儀式上發表的演說中稱，他相信存在一個“反物質”構成的宇宙。之後瑞典物理學家阿爾文等人的“反物質宇宙模型”學說認為，原始宇宙由一半正物質和一半反物質構成，隨著宇宙的膨脹，形成了彼此孤立的“總星系”，被“宇宙地平線”分隔開，因而不能相互觀測到。那麼自然王國中是否存在 “反物質”呢？
目前各國科學家搜索和研究“反物質”的宏大計畫正在加緊進行，主要採取兩種途徑：一是研究反物質的自然狀態，如1998年6月2日，美國“發現”號太空梭攜帶阿爾法磁譜儀去太空尋找“反物質”；二是建造強大而精密的超高能設備，在實驗室中製造“反物質”。

（1）反粒子和反物質
　隨著基本粒子的反粒子相繼發現，人們終於領悟到，電荷共軛原理是極其普遍的原理，所有基本粒子都存在相應的反粒子（電荷相反）。正粒子代表一種能量態，反粒子則代表另一種相反的狀態，正粒子與反粒子不過是一種更基本的粒子的兩種數量不同的組合形態，正粒子與反粒子僅僅是電磁性質上相反，在本質上是相同的。在正反粒子相互湮滅過程中，只有電荷消失了。因為電荷是正粒子與反粒子唯一性質相反的部分，正粒子和反粒子具有的兩份相同的質量都不能消失。

　各種粒子和反粒子總是形影不離，在高能條件下出現的正反粒子短暫對峙局面是一種粒子分裂為更低層次粒子時的運動狀態，所以反粒子不能以天然常態長久存在，只能在高能碰撞中亮相。時至今日，地球上發現的反粒子都是在實驗室極端條件下的產物，微觀粒子在相互轉化時出現的正反粒子對一旦相遇就會灰飛煙滅，瞬間轉化成其他粒子。就是壽命最長的反中子也從未超過100秒。
　　
　　“反物質是什麽”？　是一般物質的對立面，而一般物質就是構成宇宙的主要部分。直到最近，宇宙中反物質的存在還被認爲是理論上的。在1928年，英國物理學家迪拉克Paul A.M. Dirac修改了愛因斯坦著名的質能方程（E=mc²）。Dirac說愛因斯坦在質能方程中幷沒有考慮“m”——質量——除了正的屬性外還有負屬性。Dirac的方程 (字幕)允許宇宙中存在反粒子(负能量)，第一次预言了反粒子的存在。而且科學家們也已經證明了幾種反粒子的存在。這些反粒子，顧名思義，是一般物質的鏡像。每種反粒子和與它相應的粒子有相同的質量，但是電荷相反。以下是20世紀發現的一些反粒子。 

　　正電子——帶有一個負電荷而不是帶有一個正電荷的電子。由Carl Anderson 在1932年發現，正電子是反物質存在的第一個證據。 　　

　　反核子——帶有一個負電荷而不是通常帶有一個正電荷的核子。由研究者們在1955年的伯克利質子加速器上産生了一個反質子。
　　反原子——正電子和反質子組合在一起，由歐洲核子研究中心CERN的科學家共製造了九個反氫原子，每一個的生命只有40納秒。到1998年CERN的研究者把反氫原子的産量增加到了每小時2000個。當反物質和物質相遇的時候，這些等價但是相反的粒子碰撞産生爆炸，放射出純的射綫，這些射綫以光速穿過爆炸點。這些産生爆炸的粒子被完全消滅，只留下其它亞原子粒子。物質和反物質相遇所産生的爆炸把兩種粒子的質量轉換成能量。科學家們相信這種方法産生的能量比任何其它推進方法産生的能量强的多。

　　如何产生反粒子？大爆炸——産生時粒子數超過反粒子數是可能的。在1977年科學家們發現在銀河系中心附近有一個可能的反物質源。

佛法的詮釋

　属见惑里的边见——正反对立。 當你照鏡子時，看一看在鏡子中的那個我，如果那個鏡子裏的人真的存在，幷出現在我的面前？
　　科學家們已經考慮過這個問題，他們把鏡子中的那個我叫做“反我”（举示镜子）。他們甚至想像很遠的地方有一個和我們現在的世界很象的世界，或者說是我們的世界在鏡子裏的像。它將是一個由反恒星、反房子、反食物等所有的反物質構成的反世界。但是反物質是什麽，這一切又可能是真實的嗎？

只要有妄想分別執著邊見，就會出現反物質。鏡子是自性，而凡夫執著鏡子兩邊的“正反我”。

　華藏世界品第五:

十方所有諸變化　一切皆如鏡中像　

　菩薩問明品第十：

譬如淨明鏡　隨其所對質　現象各不同　業性亦如是

　　清凉大師疏：

唯以本識為鏡 ……

　　清凉大師鈔：

喻有三事。一鏡。二本質。三影像。以喻就法。

鏡則無二。質影各二。

鏡是體，體是一，可是就像一面鏡子，鏡子裡面現像了，像怎麼現的？像一定有質，譬如我們照鏡子，我們自己本身，這個本是質，鏡子裡面的像是影，影一定是隨著本而現的，現在鏡子裡面。鏡子是一，但是質跟像是二，他裡面所說的鏡則無二，無二就是一，所以質影各二。

業性亦如是：宇宙法界森羅萬像是業。真正見到宇宙的本體，見到法性了，曉得法性跟法界是一不是二，所以合說業性亦如是。

原来，科学家能观察的心与所观察的宇宙是一不是二。宇宙是幻象，正反物质都是幻象！从镜中的人角度看我，我也成了幻象！

　　如來隨好光明功德品第三十五:

諸天子。如有頗梨鏡名為能照。清淨鑒徹。與十世界。其量正等。無量無邊諸國土中。一切山川。一切眾生。乃至地獄畜生餓鬼所有影像。皆於中現。諸天子。於汝意云何。彼諸影像。可得說言來入鏡中。從鏡去不。答言。不也。諸天子。一切諸業。亦復如是。雖能出生諸業果報。無來去處。諸天子。譬如幻師。幻惑人眼。當知諸業。亦復如是。

（２）暗能量及暗物質
　　宇宙的組成是什麽？在宇宙中，除了人們常見的各種發光的星球、星系、星系團、類星體……等等發光的天體，是否還存在著不發光的天體，或物質？ 宇宙中是否除質子、中子、電子等“會”發光的物質以外，還存在著在原則上就不會發光的物質，或者說，它們自身不僅不能發光，而且也不會反射、折射或散射光，亦即對各種波長的光，它們都是百分之百的透明體！它們就是神秘的暗物質。

　　暗物質存在嗎？

1923-1929哈伯望遠鏡觀察到了我們的宇宙的確是在膨脹的；1998年觀察到超新星爆炸之後，發現我們的宇宙原來是在”加速”膨脹的。關於宇宙加速膨脹的真實原因，仍尚未解決，我們給宇宙加速膨脹需要的能量取了個名字，叫做”暗能量”，所以宇宙加速膨脹的問題就相當於暗能量的問題，這也是當前宇宙學亟待解決的主流問題之一。

暗能量就是指讓宇宙加速膨脹的能量，照常理判斷，宇宙的物質因為萬有引力的作用，應該是彼此聚集收縮的，但暗能量卻是反著這個方向進行的，目前沒有任何我們所熟知的能量可以達到這個效果，故名暗；至於暗物質的發現，是由於觀察銀河系的旋轉曲線(rotation curve)得知，這是以繞銀河系中心旋轉的星球速率對離銀河中心半徑做圖，依常理而言，提供星球旋轉的重力來源，應該都是聚集在銀河系中心的(因為萬有引力會使得物質傾向聚集在一起)，且密度愈往外遞減，所以越在銀河系外圍的星球旋轉速率要越慢才對，但由實驗所得的旋轉曲線看來卻不是這麼一回事。

　　旋轉曲線顯示，即使在銀河系外圍的星球旋轉的速率也和較裡面的星球差不多，這暗示著銀河系的物質並不是都集中在銀河中心的，外圍也有著大量的物質提供重力，只是我們看不見罷了，我們稱這些看不見的物質為暗物質。由愛因斯坦狹義相對論告訴我們質能互換，所以我們可以將能量和質量一起考慮它們佔整個宇宙的比重，由WMAP實驗得知，暗能量佔宇宙73％±4％，暗物質和我們熟知的一般物質則合計27％±4％，其中一般物質約佔4％。這是很驚人的一件事情，因為我們所熟知的一般物質居然不到整個宇宙的5％，代表整個宇宙還有約95%的組成是我們從來不曾了解的。到了80年代，占宇宙能量密度大約20%的暗物質以被廣爲接受了。

(字幕)

　

暗物質對宇宙學的意義？

　　許多宇宙論學家認爲，宇宙中會有占95％暗物質的存在。如果宇宙中存在著那種原則上不能發光的非常見物質的暗物質，那麽，宇宙中包含的暗物質的多少，就决定了或至少是影響了宇宙是封閉宇宙還是開放宇宙。所謂封閉式的宇宙，就是指現今的宇宙膨脹達到相當長的一個時間後（例如800億年），會由于萬有引力使宇宙由膨脹而收縮，這又稱爲振蕩式的宇宙；如果宇宙膨脹速度超過萬有引力所引起的阻力，而無限地膨脹下去，這就稱爲開放式宇宙。可見暗物質對宇宙的影響是非常大的。

不管暗物質為何物，目前暗物質已是非相對論性的粒子，它們的能量密度就像一般物質一樣，便是質量密度，我們只管它們的總重量，並不管它們的物理特性。但近五（些）年來，天文觀測已指向另一個奇特的可能性，亦即暗物質並非傳統的粒子。它是一個場，並且是帶有正能量與負壓力的真空場。它的這種特性加速宇宙的膨脹，像是具有排斥力一般，因此即使宇宙是封閉的，宇宙還是會繼續膨脹到無限大。

暗物質和暗能量是什麽？

但是现在我们已经初步證實暗物质已经成为了宇宙的重要组成部分。暗物质的总质量是普通物质的6倍，在宇宙能量密度中占了1/4，同时更重要的是，暗物质主导了宇宙结构的形成。但暗物質將由什麽樣的物質所形成？它們是什麽樣的粒子或是場，或是二者的統一，仍然需要進一步的研究。宇宙論的理論認爲，暗物質可能有兩種形態，一種稱爲熱暗物質，即在宇宙形成物質世界時期，暗物質的候選者仍然保持其相對論性粒子狀態；另一種稱爲冷暗物質，即在宇宙形成物質世界時期，暗物質的候選者已經是非相對論性的粒子。這兩者將在宇宙演化過程中起著不同的作用，但都不能沒有。如何探索、尋找和研究已被天文觀測所證實的暗物質？這是21世紀科學的又一難題。

占目前宇宙密度 70% 的暗能量究竟又是由什么组成的？

答：在2000 年到 2001 年间， 欧洲核子中心 (CERN) 的物理学家 C. Schmidhuber 的理论中，暗能量是由引力子、 引力微子及其它与时空本身密切相关的场的零点能组成。

物质是显，暗物质是隐

　　不仅物质如此，有情生命也如此。

　　賢首品第十二：

有勝三昧名方網　菩薩住此廣開示　一切方中普現身　或現入定或從出

……

或於東方入正定　而於西方從定出　或於西方入正定　而於東方從定出　或於餘方入正定　而於餘方從定出　如是入出徧十方　是名菩薩三昧力

東方入定為顯。西方定起為隱。以但見入定。不見起故。然此三門。皆由相攝而有。相入。則如二鏡互照。相即。則如波水相收。隱顯。則如八日月。隱顯同時。

秘密隱顯俱成門。

在什麼時候完全隱，變成隱，沒有顯？我們曉得，常寂光淨土，完全隱。只要一念不覺，現相就出來，顯秩序就出來。隱顯是一不是二，所以自性雖然隱，它裡面具足萬法，本自具足，一絲毫不欠缺。我們再舉個例子，這個諸位要想想能懂，譬如一個荔枝樹種,含有整個樹、花、果的信息。那個時候你能看到有嗎？看不到，沒有！有沒有？它真有；它沒有，它怎麼會變成樹？它一絲毫沒有欠缺。在種子那就隱，它統統具足，一點都不缺，它遇到緣的時候它顯現出來，你才看到顯秩序。種子是小宇宙，外面這個境界是大宇宙，小宇宙跟大宇宙是相同，是一不是二，這裡面有萬法，能生萬法。惠能大師這二十個字講得清楚。隱秩序在哪裡？就第四句講的「何期自性，本無動搖」，這隱秩序。最後一句「何期自性，能生萬法」，顯秩序。

例：手中U盤能容華嚴、大藏經

暗物質是我們觀測不到的東西，但却是客觀存在。證明“我們的所知覺的世界幷非就是宇宙的本來面目，只是我們意識中的宇宙。”而宇宙存不存在呢？不存在！如夢幻泡影，所以唯識宗說：只有識！

清凉大师疏钞：眾生意識所緣。即是法界

佛法將通過“識”扭曲了。意識複製眼識做自己的相分，意識的見分去分別自己的相分，作爲我們觀察的宇宙。

腦子的記憶也是隱顯同時