摘自：二零一四淨土大經科註 （第六十三集） 2014/6/15 香港佛陀教育協會 檔名：02-041-0063
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湯恩比博士說得很好，方老師也告訴過我，佛教不是宗教，佛教是無神論，佛教是共產，他們沒有黨派，沒有組織，但是他們實行共產，而且做得非常徹底，名符其實的共產，我們要把它的面目認清。
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人既然得人身，到人間來了，第一樁大事是什麼？回歸自性，圓滿成佛。佛經常說，「人身難得，佛法難聞」，得人身，聞佛法，就要去作佛去，這就完全對了，沒有辜負得人身。我們今天成佛道就是淨宗法門，為什麼這個法門我們有把握成就，其他的任何一門我們沒有把握，為什麼？要斷煩惱。斷煩惱可是一樁大難事，真不容易。無量劫養成的煩惱習氣，這一生斷不了，要來生，生生世世，我們沒有這個德行，來生到哪裡去自己不知道。所以不能等，不能指望來生，完全把希望都落在這一生當中，我決定要成就。附帶做的事情完全看緣，有緣，利益眾生的事要做，妨礙眾生的事決定不做，有緣也不幹。
人生在世，緣分最深的、最重要的無過於文化，高等的文化，對這個世間一切眾生都有無比殊勝的利益。這中華文化，祖宗積德，得三寶加持，把中國文化大幅度向上提升，提升到佛菩薩的境界。如何能幫助現代人，能理解、能接受，佛法就興旺起來了，中國傳統文化變成全世界人類的文化。湯恩比的希望，是希望將來地球上要有一個統合，把地球上變成一個國家，變成一個民族，為什麼？所有一切的矛盾糾紛全部化解了。人與人之間互相尊重，相親相愛，互助合作，這個地球上出現太平盛世。他說得好，誰有能力、有智慧來做這一樁大事情？他的看法只有中國人。他是從歷史觀點上來看，中國人有這種智慧，有這個理念、有方法。過去曾經做出成績出來。從秦中國統一了，一直到現在都統一，雖然有改朝換代，那是短暫的，整體上來說，幾千年維繫著大一統。回過頭來看歐洲，羅馬帝國統治一千年，亡國之後歐洲再不能統一，這比不上中國。他說得很中肯，在文明這方面、智慧這方面，古希臘人比不上中國。
中國文化確確實實是優秀的文化，人類優秀的文化，真實的智慧，只要中國人回頭，中國人肯定，把老祖宗搬出來，不但中國有救，全世界人都有救了。我們今天看到習主席的作風，習主席的講話，讓我們看到，湯恩比希望的一線光明看到了，我們要有信心，我們要努力跟進，要從旁協助，這是大事。協助不妨礙我們往生，這一點很重要。怎麼不妨礙？我們幹這個事情，認真努力幹，決定沒有名聞利養的念頭，就不妨礙我們往生，自他兩利，真的法喜充滿。今天時間到了，我們就學到此地。
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摘自：二零一四淨土大經科註 （第六十四集） 2014/6/16 香港佛陀教育協會 檔名：02-041-0064
我寫了一個緣起，裡面提出淨宗同學行門五個科目：第一個淨業三福，第二個六和敬，第三個戒定慧三學，第四個六波羅蜜，第五個普賢十願。好記，太多了記不住。修淨土的人必須要做到，起心動念、言語造作不能違背，這就是彌陀弟子。淨業三福裡頭第一條孝親尊師，我們落實在《弟子規》，慈心不殺落實在《感應篇》，下面是修十善業，這個是佛法的基本戒律，有了這個就行。第二個六和，要求自己跟別人和睦相處，不要求別人跟我和睦，這個要覺悟。我要跟別人和睦，為什麼？我是佛弟子，我覺悟了；別人不能跟我和，他還沒覺悟，縱然出家，出家經教不懂，沒學過經教。我們學過，我們要做出榜樣來給大家看，這是我們一生學習表法。三福，第二「受持三皈，具足眾戒，不犯威儀」，我們只取最小的、最簡單的《沙彌律儀》。《沙彌律儀》裡頭有十條戒，二十四門威儀，在這個時代能做到這個不錯了，阿彌陀佛也滿意了。三學是因戒得定、因定開慧，這是十方三世一切諸佛所行的菩提道。要重視戒定慧，要學六波羅蜜，要學普賢十願。
我們希望我們表這個法，心量要拓開，心包太虛，量周沙界。心量拓開是普賢十願，起心動念，普賢菩薩是為遍法界虛空界一切眾生著想，心量真大。我們今天想自己不行，想我的道場不行，想我的佛教也不行，至少要想整個地球上居民，這個地球才會成為太平盛世。地球上的居民是一家人，像兄弟姐妹一樣，要互相尊重，要互相敬愛，要互相關懷，要互相照顧，要互助合作，這個世界多麼美好！地球上所有的資源是地球上居民所共有的，地球上千萬年老祖宗留下來的文化，文化財產，不管是哪個族群、哪個國家，統統是地球上所有人民共有的，不是哪個國家民族獨佔的。地球要回歸到一家人，不是一家就會有競爭、會有鬥爭、會有戰爭，要走這條路，競爭、鬥爭、戰爭都是往三途走，不是好事，應該要走佛的道路，要走聖賢的道路。我們來生到哪裡？來生到極樂世界去作佛，這一生是我們在地球上的最後身，下一次再來是菩薩身，化身來的。這個人是什麼？覺悟了，不再造業了，起心動念為人，不為自己。
有很多人問，這個地球還會有和平嗎？有，怎麼沒有？沒人相信，這麼多年了。今年我發現信的人多了。我在哪裡發現的？在巴黎聯合國教科文組織，今年紀念釋迦牟尼佛的衛塞節活動，我在這看見、發現的。有不少國家大使代表，對佛陀教育、對宗教教學有了興趣，這個難得。我第一次在巴黎辦活動，二００六年，那個時候他們對宗教可以說完全不知道，認為宗教是迷信，對宗教不關心。現在這些年來對宗教很關心，有研究的興趣了，有探討的興趣了，好事。我的想法，唯有宗教團結，宗教回歸教育，宗教互相學習，會給這個地球帶來化解所有衝突、促進安定和諧。宗教化解衝突不需要兩方面調停，不需要，只要把自己的本分做好，我們把經教講清楚、講明白、講透徹，而且我們自己都做到了，表現在生活，表現在事業工作，表現在處事待人接物，特別表現在宗教與宗教之間的和睦相處。這個世界不必很長久，真的整個地球走向太平盛世，地球上的居民永遠不會再有戰爭，地球上的居民都能過到美滿安定的生活、幸福的生活。這是宗教對這個地球做出最大的貢獻。這是我們的事業，只要講經，把經講清楚、講明白、講透徹，而且我們自己做到，就行了。要不要兩邊去調停？不需要，他們聽到、看到，自然就化解了。所以教學為先。宗教團結第一，教學為先第一。今天時間到了，我們就學習到此地。
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傳統文化將來一定興旺，在中國國內，我們看到習主席最近的活動，在海外訪問的談話，沒有一次談話他沒有說到中國傳統優秀的文化。傳統文化就是儒釋道，他對於佛教也公開讚歎，現在不但中國需要，全世界都需要。最近有些同學提供我幾份資料，是一九七０年代湯恩比博士的訪問著述裡面節錄出來的。他對於這個世界前途很關心，看出來這是個有智慧的人，有愛心、有慈悲心的人，不忍心看到這個世界走向毀滅。如何能要讓這個世界不走向毀滅？那就是這個世界必須要統合。我用統合，他的原來的名詞是統一，我覺得統合比統一要好，說統一人家都害怕。誰有資格來統合全世界？他說只有中國人，他非常肯定，不是歐洲人，也不是美國人，他說中國人。
我們相信這句話，因為我們在前兩年發現了《群書治要》，唐太宗治國的寶典，我們發現了，大量的在流通。我相信全世界的統合是用什麼？就是用這部書。這部書是中國幾千年來古聖先賢治國、平天下的寶典，它是《四庫全書》裡頭精華的精華，寫得太好了，五十萬字。現在我們急著希望把這部書（這是文言文寫的）翻成白話文，意思要翻得圓滿，沒有錯誤。我們希望三年能有一部標準的白話譯本出現，然後將這一部白話《群書治要》翻成全世界各個不同國家的文字，全世界人一起學，統合就達到了。
所以，我告訴外國朋友，二十一世紀是中國人的世紀，不是中國的武力、不是中國的政治、不是中國的科學技術，也不是經濟貿易，是中國的《群書治要》。這個書我都送給你，你們拿回去看看好不好，沒有一個反對的。今年五月聯合國有個活動，衛塞節，邀請我參加，我沒去，我送了一個光碟，一篇講演，送一個光碟，他們帶去放給大家看看。這本書我們編了個《三六０》，從這個地方再選擇最好的，現在這個社會迫切需要的，把它譯成英文，送給每個國家的代表。參加聯合國的一共是一百九十五個國家代表，統統送到了，皆大歡喜。聽到習主席在歐洲訪問的幾十場的講演、報告，這些駐聯合國使節代表非常歡喜、非常受感動，這是個好現象。所以我覺得這個翻譯還不夠圓滿，還不夠好，希望再努力，把它做出一個盡善盡美的對全世界流通的版本。希望大家都學習古聖先賢的教訓，這是人類的祖先，祖先的智慧，非常值得我們學習的。湯恩比說拯救世界只有中國孔孟學說跟大乘佛法，《群書治要》非常可惜湯恩比沒有看到，他要看到的話，一定說就是這部書。這部書確實能統合世界，讓每個人都歡歡喜喜，自動來參加，不是被動的，不是逼迫的，自自然然來成就的。這是世界上一線光明，我們看到了，我們無比的歡喜。所以這個才叫真正了本際。
