【教孩子的學問】 背書識根器 第一至第四集（正體字版）

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【教孩子的學問】
背書識根器      第一集
學生：老師好！
陳老師：大家好！今天這個節目還是【教孩子的學問】裡面的，題目很新穎，古代的人都知道，現在人覺得很新鮮。背書，孩子們，學校裡，背書。通過背書能怎麼樣？識根器。識是認識、了解的意思。根器是什麼呢？就好像這個東西擺在面前，就像一個器件一樣，它的材質怎麼樣，是什麼材料的，根器，好根器，大器晚成，那個器指的是它的材質、它的材料，這個意思。今天人們，我們在教學的時候，不管是父母還是老師，有個最大的問題，是什麼呢？瞎教。怎麼叫瞎教呢？西方的教法。孩子們，我聽說現在學校裡，一千多人、幾千多人的學校，一概用同樣的教材、同樣的教法，最後教育就失敗了。為什麼呢？違反了教育的規律。教育的規律就是古法，從古至今傳下來四個字，叫「因材施教」。也就是說當老師、當父母的教育孩子，他是根據不同的根器、不同的材質，進行不同的教育，這麼個意思。這句話如果說錯了，不會傳幾千年。孔老夫子之前就有，只不過更早些的時候沒文字，口耳相傳。但是那個時候我們中華先祖有智慧，懂得不同的學生、不同的孩子，材質不同，用不同的方法進行教育，他都能成材。你要不相信，我舉個例子：這個孩子，他就像銅、像鐵，這是他的材質。這個孩子，他是怎麼呢？他是泥做的，他是這個特點。那個孩子是塑料的，這個孩子像紙做的，你能不能都用那個煉銅煉鐵的方法都放爐子裡燒？你這放火裡一燒，他不就，塑料的、紙殼的，他不就燒沒了嗎？不可以。反過來，這個是紙做的、塑料做的，你用那些工藝可以把它成為很好的工藝品，就成材成器了。這個孩子是銅是鐵，你用那種用對紙、對塑料、對泥的就不行，他就不能成材，他就還是一塊頑鐵、頑銅，對不對？所以說，我們一定要知道，這個孩子們來到這個世間稟賦不同，這叫實事求是，你不能說這叫封建迷信。一奶同胞，咱們打個比方，一奶同胞，生這仨孩子、五個孩子，稟賦都不一樣，換句話說，根器都不一樣。要根據不同的材質用不同的教法。那教的內容很多，我們今天時間有限，只說一個，說哪一個呢？說他在做學問方面的根性。因為教育孩子，還有生活課，有德行課，有才藝課，課程很多。我們說一個最關鍵的，就是將來這孩子能不能做學問、是不是讀書人，從小能考察出來。這個方法誰教給我們的呢？師父老人家。
師父上人：標准是什麼？十遍就能背。譬如這一頁書，一頁書的時候大概是，一行二十個字，十行兩百個字，這一頁四百個字。小朋友讀，讀十遍，這一頁都能夠背誦，這差不多上根人，四百字以上。老師再試驗，再加一百字也能背，再加一百字還能背，再加他就不能背了，就知道他的能力，能夠背多少個字。一般最高的可以到七百字，這個兒童比較少。三四百字比較普通，根鈍一點，遲鈍一點，背一百字、二百字。一百字，背五行，以前叫上書，老師教你念，紅筆圈起來，沒有標點符號，用紅筆圈的，叫你念五行，能背，十遍可以背出來，慢慢訓練叫他增加。所以每個人的進度不相等，聰明的人快，愚痴一點的他的進度就慢，各各不相妨礙，私塾裡頭有這個好處，它不是整齊的，不是劃一的。現在你看，本來是不平等的，偏偏把它整齊劃一，把它定成一個標准，這個是不合理的，中國從前的私塾合理。每個人天分不一樣，老師要按照你天分來教你，不是整齊的。所以你要是真正了解，我們贊成古時候教學法好。
陳老師：我們無限地感恩師父老人家對我們的慈悲教導。你看他們這是個傳統文化的幼兒園學校，大同學小同學都有，這是兩個班主任。正發愁怎麼個教法，這些孩子材質都不一樣，稟賦、天資都不同，怎麼教法？怎麼能看出來？先得識別，才能知道用什麼方法。識別的方法，今天這個節目，用什麼？用背書。背誦經典，【背書識根器】，他是什麼根器，什麼材料的？是這個意思。這個方法，簡單地說，拿一篇古文，像你看他們這四個同學都是十來歲了，不能用太簡單的，【三字經】、【弟子規】這太簡單，這不行，找一篇合適於他們這個年齡的。這次你們所找的是【禮記】是吧？
傳統文化老師：【禮記】裡面的有【學記】，還選了【曲禮】的一部分，還有就是【樂記】。
陳老師：像這樣的這個古文都是屬於漢之前的了，比較深，不是朗朗上口的那種，距離現在得有幾千年了，這個還算可以。那麼選文章的時候，師父就告訴我們，不要超過四百字。你看古書那一行一行的，一行是？
傳統文化老師：二十個字。
陳老師：二十個字，那麼二十行，四百個字。這四百個字不能讓這些學生看到，是你們自己找的。
傳統文化老師：是。
陳老師：發到他們手裡之後，頭一次看到，以前也沒背過，也沒讀過，你就開始讀。讀多長時間呢？讀十遍，四百個字順下來,不認字先認識，都認清楚了，好了，開始讀,讀十遍，十遍。十遍讀下來了，四百個字，有的學生當場就能背了，背給老師聽，這個就是上根的，根性好，天資好。有的呢，能背這個一半多，是中等的。能背一百多個字，這是下根的。上根、中根、下根，這個他們的資質基本上就分出來了。那麼這裡邊有個重點，讓他背的時候，剛才我們講，頭一個，沒看過是吧？
傳統文化老師：對。
陳老師：還有一個是什麼呢？他不能反復地總背前邊是不是。
傳統文化老師：從第一個字一定要讀到最後一個字，這樣算一遍。
陳老師：這算一遍？
傳統文化老師：對，不可以分段。
陳老師：換句話說，他回來，十遍之後你們把學生都叫過來是不是？
傳統文化老師：是。紙張要收上來。他那個背誦的經典要上交，不能再拿在手裡了。就只有十遍，讀誦十遍。
陳老師：四百個字，而且是古文，這裡邊還有好多是生字，你們講一講，大同學、小同學都用這個？
傳統文化老師：對，都用這個。
陳老師：那你們這最小的幾歲？
傳統文化老師：最小的是六歲。
陳老師：大的呢？
傳統文化老師：大的已經是二十一歲。
陳老師：大家是什麼反映？
傳統文化老師：大部分同學是背不下來的，然後，但是有幾個同學，確實是很讓我們驚訝，他能從頭第一個字一直背到最後一個字，是很平靜的，背的時候。
陳老師：看十遍就到這效果？
傳統文化老師：對，是。這樣的同學不是很多，有這麼兩三個這樣的同學，第一次背就全部都能背下來。
陳老師：師父在經教裡告訴我們，這還不算是好根性。真正上等根性是什麼呢？說的是小朋友，不是他們這麼大，小朋友。四百個字，十遍能背，五百個字，再給他加一百，他還能背，六百還能背。師父說這樣孩子不多見，但是古代確實有，現在沒了。為什麼？都被污染了，哪找這上根性的孩子去。但是你說這個也很難得了。我問過有的傳統文化的學校的這個老師，他們說不可能，根本不可能。現在的孩子，讀十遍，四百個字的古文，他能背下來？不可能。三百字，別說三百個字，三十個字都背不下來，很難。所以你們這個地方還有幾個這樣的同學，那確實不容易。
傳統文化老師：我們確實也有一些同學是一個字背不出來的，這樣也有。
陳老師：你們今天叫來這四個同學是哪一撥的？
傳統文化老師：是能從頭背到尾的。
傳統文化老師：他們可以分成兩撥。這三位同學，他們是一撥；還有那位同學，他單獨是一撥。
陳老師：他是自己。
傳統文化老師：他比較特殊，我們一會再說他那邊。
陳老師：先說這三位。
傳統文化老師：先說這三位。這三位同學有一個共同的特點，就是老實聽話，平常在日常生活中、在學習過程中都是很老實、很聽話的。
陳老師：你說的這是德行。有的觀眾會提問題了，不是說做學問誰更像讀書人嗎？誰這方面本事大、資質好嗎？怎麼上來說德行了？一定要記住「德者本也 財者末也」！財是什麼？財不僅僅是財富，包括一個人的能力，包括他讀書的這個水平，都是從那個德出來的。「德者本也」，一切的一切，大家記住了，都是從這個德來生發出來的。你剛才講了，這三個同學是你們這個年級裡邊最老實聽話的是不是？
傳統文化老師：對。
陳老師：這也恰恰是師父常常教導大家的，德行頭一個，老實聽話。我們家長、我們老師看到這裡，瞪大眼睛，豎起耳朵，現在還真有這樣的孩子嗎？四百個字，讀十遍，他就能背下來？你不信你試試，你讓家裡的孩子試試。大家不要光羨慕結果，這些孩子從哪出來的？他這個結果我們家也想要，不能光羨慕果實，要找到那個因。因有了，才會有果，我們得知道種子是什麼呀。下面我們聽聽這班主任來分析，她們最了解。這三個同學在你們這學了多久了？
傳統文化老師：四年多的時間。
陳老師：四年多沒離開這兒？
傳統文化老師：對，是，這三個同學，首先他們在來這之前，來學校之前，受的污染就比較少。他們的父母我們都見過，都是虔誠的佛弟子，而且為人都是很厚道、很樸實的、很本分的那種人。而且這兩個孩子我們是比較了解，從小受到的家教都是那種比較傳統的。
陳老師：兄妹倆？
傳統文化老師：兄妹兩個，這兄妹兩個我們知道，他們在家裡受到的家教都是比較傳統的。媽媽是一個非常本分、老實，又特別保守的那種女子。雖然家裡條件還算比較可以吧，但是媽媽是非常樸素的，這我們都見過。
陳老師：純樸。
傳統文化老師：很純樸，就是很安於自己的本分。
陳老師：我聽說父親要求也很嚴格？
傳統文化老師：他們這兩個孩子在家裡的時候，那個鞋不穿到破洞了不能換新鞋。他們上學是沒有零花錢的。
陳老師：我覺得你們班主任能說出這些話來太難得了。為什麼呢? 今天的老師、班主任教學，不懂這個，也不講這個。你不講背書嗎？怎麼講起家教來了？家庭教育，四種教育的根，然後才是學校教育，然後才是社會教育、宗教教育，師父說得多清楚啊。今天誰重視家庭教育？你看到好的果實出來了，果實都有根，根在父母。所以這個班主任她們現在學成內行了，先從家長說起。你看孩子，孩子是果實，別老說果實，看根。這個節目錄到這，我們就聽明白了，給大家有什麼教育作用、啟發作用？讓大家、讓家家戶戶的果實都能結得這麼好。這是個夢想，怎麼實現呢？從根學起。這就聽懂了。人家孩子為什麼能夠上上根器？根好，父母教的好。如果父母是吃喝嫖賭的、貪嗔痴慢疑的，講究享樂、名聞利養的，我們也見過這樣的孩子，不是這樣的結果。現在哪個家長不重視學業？你重視學業你得不到這樣的好成績，怎麼得到呢？修德行，從這來。
傳統文化老師：而且這兩個同學在家裡的時候是沒有零花錢的，也基本上是沒有玩具。還有，就是這個妹妹，她在家的時候，這個小朋友們、女孩子都穿短褲，穿那個沒有袖的這個小背心。
陳老師：暴露。
傳統文化老師：暴露，結果這個女孩子就講，媽媽我不穿，不穿那樣的衣服，穿不慣，穿不習慣。
陳老師：我們聽到自己家裡的孩子說這些話，我們要知道，恭喜你，你家裡來了孝子賢孫了，善根深厚。我們說這孩子好，為什麼？善根深厚。我曾經請教過師父，我們總說善根、善根，什麼叫善根？師父說，就是善的根，就是好的根。這個孩子從打投胎到長大成人，他的心裡邊善良的東西多而且很深，不容易動搖，這叫善根深厚。看到邪的歪的、歪門邪道，他離得遠遠地，說明這孩子善根深厚。尤其師父還跟我們講，你看到有的孩子，看到有那個小動物受傷害了，麻雀死了，這個貓被打傷了，他流眼淚。師父說，你要留心，那樣的孩子善根深厚。通過這些能夠勘測出來，識根器，慈悲心重，投胎來之前他就是好的種性。你說我也想要這樣的孩子，大家一定要知道，好孩子是怎麼來的？是感召來的。師父講經常講，感得來的，他有感應。【易經】裡邊講「方以類聚」。
傳統文化老師：「物以群分」。
陳老師：對呀，「方以類聚 物以群分」。人跟人都是這樣，物跟物也是這樣。所以善的跟善的看到，他就有感覺。你要想要好孩子，父母先得好，先得知道什麼是好。吃喝玩樂，那個恣情縱欲，那個享樂，那都是惡的，那不是好的。你看他父母，這你們剛才介紹了，感得來孩子他就是好的。
傳統文化老師：關鍵是他們的父母非常的孝順，孝順他們的奶奶。那麼這兩個孩子也是每次見到父母就特別地親愛。抱著爸爸媽媽，跟父母說自己情況，就是表現出是非常親愛的。還有這位同學，這位同學，她是在五六歲的時候差不多，就開始給爺爺洗衣服。因為她家庭情況比較特殊，就是媽媽帶著這個孩子。所以她從小就特別懂事，照顧爺爺，給爺爺做飯、洗衣服。
陳老師：五六歲。
傳統文化老師：做這些事情。
陳老師：從小給自己積功累德。我們要給老人洗一次腳、按摩按摩，你修大福報。現在人不懂了，都倒過來了。爺爺給他按，奶奶給他洗腳。現在我聽說有那個四十多歲的男的，兒子都很大了，還是奶奶給他端飯，奶奶伺候他，他自己完全不知道照顧老人，打麻將去，你說那孩子能好嗎？你們今天介紹這三個孩子，為什麼能達到上根器的這樣的情況，為什麼？「德者本也 財者末也」，財是果，財，一個字代表一切幸福。這孩子聰明伶俐，是個讀書人，喜歡讀書，愛讀書，會讀書，這是果！根是，根是德。所以說孩子的根在父母，大家一定要懂！這叫內行，我們學了半天傳統文化，不能當外行人。
傳統文化老師：還有呢，老師，就是這三位同學在這四年的學習過程中是很安定的。這有一個很重要的因素就是他們在學習，他們的父母也在一同學習。你比如說這兄妹倆，他們的父母，首先，全家人都在弘法利生，就所有掙的錢大量地印光盤、放生，做這些事情。另外呢，他的爸爸媽媽每天聽老法師講經，每天念佛，有固定的功課。所以，孩子在學習，媽媽也在學習。包括她的媽媽也是，她的媽媽在傳統文化學校做義工，在帶小孩子。
陳老師：做義工，功德福報了不得。那些功德子女都沾光。
傳統文化老師：所以我們就發現，在這四年的教學過程中，他們很少有那種很大的錯誤，或者有那種很大的波動，沒有，基本上是很平靜的。
陳老師：安定。
傳統文化老師：對。另外就是這四年還有一個最重要的原因，就是他們一直沒有離開這個地方。因為我們這邊是封閉的，不對外接待。也就是說基本上是沒有受過污染，沒有這些外面的這些干擾。
陳老師：手機、電腦都不讓接觸？
傳統文化老師：都沒有。
陳老師：電視也不讓看？
傳統文化老師：包括他們學習看的書都是老師規定的。
陳老師：跟外邊人也不接觸吧？
傳統文化老師：不接觸。
陳老師：有家長就要問你們，那這孩子不越學越傻了嗎？
傳統文化老師：不是，不會的。我們這個孩子是非常機靈的。現在，老師，他們做飯，照顧長輩，就是包括長輩心情不好的時候，馬上過去，他給你疊一個小東西，手工的，給你畫個畫，然後給老師做頓好飯。他們都懂，都會這些。
陳老師：知道安慰長輩。
傳統文化老師：是。
陳老師：會盡孝，知道恭敬心。所以家長要是問那個問題：電腦、網絡、手機、電視，都不讓接觸，外邊人不讓接觸，會不會傻?你看看，四百字，讀十遍，背下來。你的孩子，電腦、手機、網絡、網吧，外邊娛樂場，到處都去，你讓他背背試試,到底誰傻？我們大家都是為了孩子好啊！你要真為孩子好，好好看看這期節目。為什麼我的孩子干正經事不行，干壞事准干成了？一定要知道「德者本也」，現在很多家裡邊有錢，錢越多，孩子壞得越快。那你看這三個孩子，零花錢沒有，五六歲給爺爺洗衣服，伺候長輩，現在哪有這樣孩子了？德行是頭一位的。你想要的人間的一切幸福的果報，他都能得到。背書，背得很快，很機靈，記性好，這是一種福報，幸福，他們得到了。
傳統文化老師：還有一個最重要的因素，老師，就是他們這四年的學習，不是說單純地背書，他們在生活中落實的會很多。你比如說，這些孩子，他們首先就是，自己一個人做一桌子飯菜是沒有問題的。他才十多歲，十二三歲，包括他，也都是沒有問題的。還有就是，他們在學校平常自己洗衣服，而且像我們這有剛來的小一點的四五歲的孩子，就像一個小媽媽一樣照顧這些孩子，給他們洗澡，晚上帶他們上廁所，平常教他們怎麼站著、怎麼坐著，就是老師兼媽媽，真是扮演著這樣的身份。
陳老師：你們說這些話很多家長聽不懂。那為什麼聽不懂呢？沒見過，也沒聽說過。這個跟背書有什麼關系？有關系。所以師父老人家，教給我們這個方法，大家有機會一定要聽。師父說傳統文化學校，尤其對這些小孩子，五六歲的，什麼幼兒園啦，稍微大一點十幾歲的，就是兩件事情，第一個是什麼？讓他背經典。大家記住，不是只干這一件事，那不行，那非傻了不可。同時，一定記住是同時，干什麼呢？這些生活當中這些瑣碎事，什麼吃喝拉撒睡，照顧長輩，統統都得做，天天都得做，而且受到嚴厲地管教。換句話說，把【弟子規】要做到，他就是活的【弟子規】，要達到這個程度，同時背書，這就行了。而且大家一定要知道，背書不是為了讓他背了很多，不是這個意思。師父跟我們講了很多遍，背書是為了讓他修戒、修定、修慧，勤修戒定慧，是為了這個。我們在這個【讀書千遍】，有這麼一個系列節目，大家可以看，說得很詳細。背書不是為了讓他背得多，是為了讓他持戒。你別干別的，眼睛就看著這個，嘴巴就說這個，【讀書千遍】裡我們講的很清楚了，「都攝六根」，叫持戒，他自然得定。你看這三個孩子，得定，得定他自然就開智慧。你們家孩子做不到，他能做到。你不信讓他做壞事，他不做，他也做不明白，為什麼呢？善根深厚，他怎麼能會做壞事做得很快呢？凡是那些在社會上孩子，看著挺機靈，干正經事都不行，為什麼？善根不足。你就聽明白了。所以背書的目的是為了讓他持戒、得定、開智慧，是為了這個目的。然後大量地、全部地去落實【弟子規】。這個我們就聽明白了。所以這些孩子，他在背書的時候，表現出來這種超人的、不一般的這種表現，為什麼呢？「德者本也」。德就是什麼呢？德就是他內心清淨、沒有污染。這個要說的話我覺得太多了。你看這兩個班主任，大家一問，這三個孩子為什麼背書能背到這個程度？你聽這班主任說的，先從根說起，先從爸爸媽媽說起，然後從祖上說起，然後再說家教，再說他們生活習慣，受的這種嚴厲的管教。好像樣樣跟背書都沒關系，實際上是樣樣都有真正的關系。現在我們學校裡，社會上的學校不懂這個，好像拼命地在教他讀書，結果那些跟真正的背書、跟讀書一點關系沒有，跟智慧沒關系，所以那孩子很痛苦，這些孩子不痛苦是不是？
傳統文化老師：是。
陳老師：媽媽爸爸很歡喜，我們看那照片，四五年的時間了吧？
傳統文化老師：對，是。老師還有一個很重要的因素，這三個同學,他們的恭敬心是很重的，就是內心是很恭敬的。平時對老師對長輩說的話是，老師說什麼，就做什麼，非常地聽話，很恭敬。尤其是這個男生，有一次犯錯誤，挨了嚴厲的批評、責罵、責打，之後一問，不是他做了，受冤枉的。一句話都沒有，乖乖在那，在那跪著反省。老師既然批評我，我肯定有做的不對的地方，他反省到了我還有哪些問題。這是讓我們很難得的。
陳老師：大家想一想，我們有一期節目【孩子先學受委屈】。這些孩子他做到了，好事啊。我們家長、老師要會教啊。明明知道這事跟他沒關系，考考他，給他兩巴掌，臭罵他一頓，看看他什麼反應，就跟張良納履一樣。黃石公扔草鞋，小子，把張良叫過來，撿去。那就羞辱他，當著那麼多人，張良乖乖去撿，這老人家一看，絕對不是一般人，這個孩子。背書識根器，背書只是一種手段，你們大家聽到了，如果說沒有這麼多的條件，恭敬心、長輩、家教、習勞，大量地落實【弟子規】，沒有這些條件，沒有老實聽話，沒有真干，這個果在哪來？這大家就聽明白了，要說的太多了。結出來這個果實裡包括著什麼？就像那個真正就像水果一樣。你說這裡有什麼？這一個蘋果裡有什麼？一定有陽光，一定有養分，地下的養分，從根上輸上來的，你能說這幾個孩子身上沒有父母的養分嗎？有啊。有水分，有各種各樣的條件才出來這麼個果實。這個叫什麼呢？實事求是。所以今天節目時間有限，說不完。一定，終歸一句話，就是德行為根本，德行為根本。我們知道這個，勤修戒定慧，盡管去做這個，只問耕耘，不問收獲。你們當初不知道他們會這樣吧？
傳統文化老師：不知道，很意外。
陳老師：很意外。
傳統文化老師：對，而且老師，我剛開始一直很不能理解，因為我念書這麼多年，評價一個學生他將來會不會有成就，首先你看他是不是很聰明，就是接受能力是不是很快，他們三個，剛剛我們談論這些好像跟聰明、跟接受能力都沒有太大的關系，而且談到聰明跟接受能力，他們三個也不是最好的。
陳老師：不是很出色。
傳統文化老師：對啊，所以我就很奇怪，為什他們四百個字讀十遍就能背得下來呢？
陳老師：你有機會到監獄去看看，我常去采訪。我總勸人有兩個地方常去，一個是醫院，總去看看，你就知道健康多重要，你就不敢在那兒胡作非為，胡造了。再有一個，常上監獄看看，你知道自由有多重要，你就不敢犯法了。我勸你們到監獄去看什麼呢？調查，博士生、碩士生、智商極高的就在監獄裡待著呢。有意義嗎？所以現在家長們天天都關心什麼孩子什麼智商、情商，給他報這個班，報八百個班，不管用，還是這種教育來的踏實。反過來，很多很機靈的孩子，好像在你們班上有啊。
傳統文化老師：有。
陳老師：結果很差，而且現在就看出來了。我們下期節目來說說這個孩子，他的情況跟這三個不一樣。原來是很壞的孩子，剛到學校的時候，十五歲，在房間裡躲在那偷偷抽煙，關上門偷偷抽煙。在學校裡打架鬥毆，像個小流氓似的。他怎麼能也變成考試到這個成績，上根的情況呢？下次跟大家介紹。
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【教孩子的學問】
背書識根器  第二集
同學們：老師好！
陳老師：大家好！背書能夠知道一個孩子的根性，上根、中根還是下根，能看出來。換句話說，等到知道他的上中下的時候，基本上這個孩子也定型了。這是我們跟大家說實話，再改就很難了。所以一定要記住那個古話「教兒嬰孩」，在很小的時候就得在德性上去教他，否則挺聰明挺伶俐，好像挺高興，將來他犯罪。
傳統文化老師：確實是這樣的，老師。前天我看到一條新聞，一個年輕的小伙子，也就不到三十歲，他是一個工程師。他呢，是為了跟女朋友去日本旅游，但是手裡沒有錢，他就想，那我就搶吧，搶，結果就是到一個老人家裡面，把老人給殺死了，搶了一萬多塊錢出來。好像馬上要判死刑。
陳老師：你說他這麼年輕，一個工程師，為什麼最後被槍斃？很聰明啊，所以說，你真的發現了，我的孩子也按照老法師這個教法，他也能背下來四百字、五百字、六百字，你不要高興得太早，這只能證明什麼呢？這個孩子在讀書認字方面根性不錯，根器挺好，將來有可能是個讀書人，就像這個工程師一樣，但是被槍斃了。為什麼呢？缺德。所以我們今天一再跟大家講，背書識根器，這個根器是看他什麼呢？是他在讀書認字這個方面，在學業這個方面，不代表說這個孩子一生他就一定有成就，不是這個，我們一定要知道。但是反過來，一個孩子有德性，可能在這方面資質差一點，未必是個讀書的料，那也沒關系，為什麼？他人生一定是幸福的，因為他有德性，「德者本也」，不必都得是讀書人。一個國家、一個民族，需要的人才很多。有很多很多的普通的，你像過去那個工匠，他不認字，他也照樣能夠救度一方人，也能夠給國家帶來給民族帶來吉祥和太平，至少讓你家裡能夠興旺。上集你們說了這三個同學，這次再來說說他。
傳統文化老師：老師，這個同學以前是個比較惡劣的同學，問題少年。他在來學校之前，他媽媽把他送到我們這來，媽媽一臉愁容，說我這個孩子沒有學上了，學校都不要他，也不敢再讓孩子在學校裡學習了。在學校裡打架、抽煙，他的理想就是將來以後要做黑社會老大，他覺得那是最風光的，這是他的人生理想。結果到了我們這邊學校之後，剛來的時候，自己躲在衛生間裡抽煙，還有就這孩子是極其的傲慢，老師都不放在眼裡。我們說話，那好像覺得我早把你看透了，他就用這種眼神來看老師，毫無恭敬心。
陳老師：你們現在班主任就要給大家講講，這麼一個社會上的這麼一個小混混，他怎麼能今天坐在這？這考試成績算是好的了，什麼原因？
傳統文化老師：這個同學已經來學校四年了。
陳老師：四年？
傳統文化老師：四年。他跟同學們是隔離的，不在一起。主要是他的習氣比較重，怕他影響到其他同學。
陳老師：怕污染別人？
傳統文化老師：對，是這樣。另外對他的要求是非常嚴格的、嚴厲的。一點兒讓他就是可以傲慢、拋頭露面那種機會、苗頭都不允許，就壓著他，讓他永遠是老老實實的，把自己放得低低的，這樣才可以。還有就是他犯一點兒錯誤絕不輕饒。就是那種很嚴厲的手段，就是這麼管教下，慢慢慢慢才讓他安定下來。
陳老師：古人講四個字「困之辱之」，「困之」是什麼意思？在學校裡，小流氓、小混混打架鬥毆、抽煙喝酒，弄這個。怎麼辦？要對他周圍要嚴格地限制。你想干什麼？那你不就真成個大流氓了嘛長大了。不可以，要困之，約束他。這不許去，那不許去，就得干這個。這四年的時間，真的把他脫胎換骨，改了。媽媽見到你們磕頭流眼淚，真把這孩子改好了，要不然少管所了，長大了就是個罪人。這不是理想是當黑社會老大嘛。你說那要是殺人了，危害社會，所以你們是救了他，救了他們全家。「辱之」是什麼意思呢？讓他知道羞恥。自己感覺還挺不錯呢，還看不起別人。你這麼小，就是一個小混混，要感到羞恥。用這種嚴厲的手段、方法，恢復他的人性，人性本善，教著教著，他就明白了。花了多長時間？四年。生給他板過來了，好在什麼呢，來的時候小。
傳統文化老師：十五歲。
陳老師：你真的是，你說讓他十七八歲來都難，十五歲都很晚了。
傳統文化老師：這幾年，就是老師在他身上下的功夫，就是這種良苦用心，我們每個人都能夠看得到的。十次開會，得有八次有同學挨批評得有帶他一個。就是他有一點一點問題，很嚴厲地去批評他，一點點都不容得放過。所以我們看那個【小學】，【小學集解】裡面就講到「收其放心 養其德性」。他這個德性就是這樣一點一點，說實話就是一點一點挨打、一點一點挨罵，這麼長養起來的，老師。
陳老師：如果不嚴加管教，這個孩子將來像你們說的殺人，當黑社會的去，誰來負責？現在法律裡邊規定：不許打罵學生。那這孩子犯罪了，你負責嗎？我們小時候都是挨打挨罵過來的，最後長大成了個正常人。現在的孩子都不敢打、不敢罵，都溺愛，那你看現在孩子還能管嗎？制定法律的人要不要負責任？你不能說你把這事弄完了，大家都聽你的，最後亂了套了你不管了，這不講理啊。所以專家學者說一句話，要知道「一言興邦 一言喪邦」，大家都信你們，這回發現上當了，這樣的孩子還不嚴加管教？拿了竹竿屁股得打爛了，那也沒關系，沒有任何心裡的抱怨，最後越來越健康，成了好人。
傳統文化老師：對，是的。老師，他的面相都變了。剛來的時候臉上有那種痞子的那個氣息。
陳老師：對呀，小混混嘛。
傳統文化老師：對，而且他要比同齡的孩子看上去老、成熟。
陳老師：對，總在社會上混嘛。
傳統文化老師：對，就是感覺有點像中年人的那種感覺。
陳老師：童真沒有。
傳統文化老師：對，是的。然後經過四年的洗刷、管教，現在他有看到孩子那種干淨，臉上顯現出來了。
陳老師：恢復正常了。恢復正常有很多種表現，這次考試他能達到看十遍就可以背下來？
傳統文化老師：四百字，可以的。
陳老師：四百字。你們大家想想，如果沒有在這四年，沒打他沒罵他，沒有困之辱之，沒有嚴厲地管教，都是按照古法，換句話說，沒有聖賢教育，就這來了就抽煙，在學校裡就打架鬥毆，這四年之後那就是個黑社會老大了，那就是作惡多端了。大家想想這兩條路擺在你面前，這個孩子在這啊，擺在你面前，你要走哪一條？大家都講科學實驗，這就是最好的實驗。媽媽是學佛的，對吧？
傳統文化老師：對，媽媽是學佛。
陳老師：雖然是單親家庭，單親家庭出來的問題少年，被你們教好了。到了這之後你看看，四年下來，最後還有點像讀書人。這將來國家要多了個教授，多了個漢學家，多大的功德呀！否則，走那條路那就是多一個殺人犯，多一個黑老大，危害一方。你自己選。所以今天很多人攻擊傳統文化，看不起聖賢教育，今天節目，事實擺在面前，你憑什麼看不起？換句話，你問自己，你憑什麼你不需要？人不需要？憑什麼呀？沒話說呀。他是不是成績還不錯？
傳統文化老師：是，成績是很好的。
陳老師：幾次考試？
傳統文化老師：三次了已經。
陳老師：三次都是這個情況？這三個學生三次考試都這樣？
傳統文化老師：這兩個男生是三次都是這樣，這兩個女生是一次比一次好的，很踏實，很穩定。
陳老師：穩定。
傳統文化老師：老師，剛才我們說到這位同學，您可不知道，這幾年如果沒有嚴格管教，就像他講的想做黑社會老大，完全有可能。他極其的浮躁，這孩子。我們這邊來修水電的有這種水電工，他不用多，跟水電工待兩天，你一看他走路、說話、背個兜子，那就是修水電的，就是個水電工。
傳統文化老師：把筆夾在耳朵上，學那個木工。
傳統文化老師：對呀，特別快。就是一看就是這些沒有用的，一點一點放松，那就完了，那學得可快了。
陳老師：所以剛才我們講叫困之，把他困在哪兒？把他困在好人堆裡，困在聖賢的經典裡，他就變成好人了。你要不管他，他到了社會上，把他困在這些流氓堆了，那他就是個小流氓。
傳統文化老師：另外，老師，這次他之所以有這麼大的變化，就是我們在前一段時間，有兩個月左右，有讀書千遍，他們是【太上感應篇】，讀了兩千遍，八小時。
陳老師：這都是師父教給我們的。
傳統文化老師：對。
陳老師：我們一個導師，這輩子，我們看到這才多長時間，這些學生們都有變化。
傳統文化老師：每天八小時讀書，從早上起床一直到晚上，這兩千遍【太上感應篇】下來，也發現他有明顯的變化，就是心安定了很多。
陳老師：所以說一切都在三個字，叫「戒定慧」，三無漏學。不管在家出家，不管是不是學佛的，人都有自性，都得按照這個方法，所以佛法叫究竟圓滿。不是說我不學佛，我就不可以按照這個方法，那你錯了，它叫究竟圓滿，沒有例外的。所以大家就知道，按照好老師的教導，師父老人家說這是古法傳下來的，不是他老人家自己發明的，代代相傳，叫什麼呢，因材施教。這我們看出來了，這些學生們，那學校裡學生很多啊，這一考核出來了，將來可以讓他們往讀書人方向發展，為什麼？他這方面有這個天賦，你最後給他弄成一個賣菜的了，你有罪呀。本來應該成為大師的人，最後讓你鼓搗鼓搗賣菜去了。像這個，黑社會去了，你不感慨嗎？你不感到可惜嗎？中小學，我聽說是兩億多學生，中小學，用這個方法教，人人都變成了好人，都成了聖賢了。你再看看現在的孩子，他自己痛苦不堪，家長痛苦不堪，最後還都不能成才。所以，【讀書千遍】，我聽說那個節目你們錄了十三集，很快會播出，大家一定要看，真受教育，今天這個更受教育。師父教給我們的方法，四百個字，讀十遍，看看誰能背下來，都是什麼情況，就看出來了。當然，我們不能以這一項把孩子分成三六九等，不是這個意思。所以我們要特別跟同學們講，你能背下來並代表你多高，他背不下來並不代表他多低，你們千萬不能驕傲、不能傲慢，那些背不下來的、背得少的也不能自卑。我們一定要知道，下下根性的人，根性不好，往往能成就大事業。利根的人，他們根性好，往往容易出現罪犯。所以說大家一定要知道，天資好不代表什麼，德性第一。我們這說了半天，他們表現出來，好像是大家都很喜歡，很盼望這種，善於學習，這個果實出來了，一定要知道我們講了半天是他們的德性。有的孩子沒德性，天資好，他就能夠背得很好，不算什麼，連他們都不算什麼，更何況那些呢。所以我們一再告誡這些學生，不能驕傲、不能自滿，一定要知道這只是自己的一點點成績而已，不代表什麼，如果這條路不走好了，還有可能有大災禍。所以要「戰戰兢兢 如履薄冰」，來走求學這條路。
傳統文化老師：另外，老師，通過這種讀書來考試，我們也能夠反省到，其實現在社會上這種教育，同學們每天就是老師教的內容是一樣多的，他們的作業完成量也是一樣的，看似平等，其實是不平等的。因為孩子的根性不一樣，你比如說他們幾個，我們以後做老師的就知道了，給他們每天在背書的時候、布置功課的時候，就要接近他們能夠接受了的。
陳老師：量大一點。
傳統文化老師：對，那比他們根性稍微差一點的，可能比他們要字數要少一點的。
陳老師：量少。
傳統文化老師：對，這樣的話對於孩子們其實才是平等的，更利於他們。
陳老師：現在這個教育，大家都學一樣的，用一種教法，這是最不平等。為什麼呢？大家孩子們情況不平等嘛，你就明白了，真平等是什麼呢？就像自然界的萬物一樣，它有的小草，它就喝水只能喝一點，有的那大樹，你澆這一點水它就死掉了，根性不一樣。所以說因材施教，孩子才能成才。反過來，家長也不要在那空羨慕，這些孩子真好，我一定孩子也要這樣，我否則的話我就很生氣。你錯了，孩子根性不是那樣的，你生那個煩惱沒有任何意義。因材施教，「因」的意思是什麼呢？順著的意思，隨順的意思。你的孩子明明是很一般的，你非得讓他上上，你那叫什麼呢？拔苗助長，最後它死掉了。所以我們一定要知道，要先懂得觀察孩子的根性。這些孩子有很多是劣根，你比如說他，根性並不好，那為什麼也變成了善根了？德的教育、德教，德的培養，人性本善，人都能教得好，再壞的孩子也能教得好。
傳統文化老師：老師，現在在很多電視的娛樂節目裡面，我們看到會有很多小神童，他們第一心算很厲害，就是觀眾隨便出數，他能馬上給你出結果；還有的他可以背到圓周率以後好多位小數點以後好多位數。有的家長就會說我的孩子就是這樣的神童，那麼這樣的孩子以後會不會成才呢？
陳老師：我們剛才已經講了，監獄裡有好多神童。為什麼呢？他比其他人不一樣，記憶力好、機靈，真的跟神童一樣。為什麼進監獄了？缺德。所以大家一定要知道，德性是根本，沒有這個做基礎，那個孩子越機靈，他危害越大。你看那個三聚氰胺，那都不是一般賣菜的人能發明的，都是有知識、有文化、有頭腦，還有鬼聰明的，干出來的害人的事。害了多少人！我們通過這些事情都知道，真正好的根器是什麼呢？第一個是德性，第二個是什麼呢？就是他們這些過目不忘，這個好！只有過目不忘，沒有德性，不行，沒有意義。受了壞的教導，他反而作惡會超過一般人。這個絕對不是我們家長想看到的。所以成才，不是用錢來衡量，不是用官位，不是用什麼大房子好車，這都衡量不了，這些都能給他帶來災禍。沒德性不行！我聽說下一次節目，這是第二集，錄什麼呢？是有幾個大學生是不是？大學生也來參加這個實驗，這個實驗真的就像是照妖鏡一樣，把你的本來面目都照出來了。我們下次一同來看看，大學生在這種考試當中是什麼樣子。好，謝謝大家！
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【教孩子的學問】
背書識根器   第三集
學生：老師好。
陳老師：大家好。我們今天繼續這個特別的節目【背書識根器】，通過這個能夠認識、能夠了解。今天來了三個大孩子，都是二十多歲大學畢業的大學生，他們考試，這次跟這些五六歲的、十幾歲的孩子們一樣的課程，也是【禮記】是吧？
傳統文化老師：對。
陳老師：選了四百字，考了三次，結果都是倒數，為什麼？我們常常說現在教育是失敗的、有問題的，原因何在？今天我們來聽聽這兩個班主任講講，分析分析什麼原因。
傳統文化老師：老師，考試這三天他們的成績都是倒數的。像這位大學生，她基本上是一句話背著都很吃力、很困難；中間這個女學生她還能稍微好一點點，這個男孩子是更加吃力的，就是好像很痛苦讓他背這些東西。
陳老師：你看這三個學生來自不同的地方，我聽說這個還是從香港大學畢業的，好，讀十遍，別的同學上期節目已經看到了，四百個字順下來都能背下來，還有三百多字的，那麼他們是什麼呢？一句話，有的時候幾個字都背不出來。
傳統文化老師：很費勁。
陳老師：什麼原因呢？這個結果擺在我們面前，什麼原因呢？我覺得觀眾也很想問，你們給大家分析分析什麼原因？
傳統文化老師：首先這三個大學生是剛剛到我們這來，第一次參加這樣的實驗，他們三個有個共同的特點，就是心比較散亂，雖然是高學歷，但是他們在背書的時候好像心不能夠定下來，然後從他們嘴裡背出來的文章都是斷斷續續不成句的，心裡面散發出來是那種散亂的，還有就感覺他們腦子裡東西很多，不是很單純的，我就是來背這段經典的，好像好多東西在互相干擾著，腦子好像是亂糟糟的。
陳老師：我告訴你最關鍵的問題，我在上學的時候，就我們那個年代，我上小學，七十年代，我學過一個詞叫「聚精會神」，我對這個詞印像特別深，聚精會神，而且我也能體會得到什麼叫聚精會神，就是你全神貫注地在這個事情上，聚精會神。我們那個年代很容易體會這個，為什麼？沒污染，外邊沒有什麼亂七八糟的，那個筆、本子什麼都很干淨，人穿的衣服也很干淨，白襯衫、藍褲子、紅領巾，我們那個時候都是這樣，老師也都是短袖白襯，就這樣。現在你所看到的人穿衣服，你去看，穿成干淨一個顏色的沒有了，為什麼呢？那是落後的，西方人笑話我們，我們那個時候臉都沒地方放，說人家外國人到中國一看，說走在中國的街上是藍色的海洋、白色的海洋，為什麼？穿衣服都一個色，被人笑話，所以後來就花花綠綠，恥於穿一個顏色的，花花綠綠。大家上了外國人的當了，中國自古以來你去看穿的衣服，從漢之前一直到清朝，幾千年這個服裝沒變過，你去看，都有畫像，歷朝歷代的那文物都有，沒變過，你說中國人傻嗎？不知道審美嗎？不知道怎麼生活美好？不懂得愛美？不是。一定要知道，真善美那個美裡邊，一定要有真、要有善，換句話說要有道，那才叫美，現在什麼都是眼花繚亂，心都亂了。我們那個時候班上上課，初中也是，聚精會神。我聽說現在，孩子們上邊一個手機，下邊一個，倆手機，戴著塊手表，有個小掌上電腦，放學回家肯德基去過生日，然後晚上看美國大片，腳上都是名牌，一千多塊錢，隔壁那個不值錢，他那個才八百多，你說他怎麼能安定下來！你再看這個筆、本全都是花花綠綠。我說這話你們這一代人有體會吧？
學生：有體會。
陳老師：我絕對不是說言過其實。我看到今天人穿衣服我就知道人心安定不下來，孩子包括在內，他定不下來，為什麼？衣服太花哨，所以我看你們傳統文化學校這個衣服都很干淨，好，內行。把衣服穿得那麼花哨，上邊全是外文字母，胡裡花哨的，先把那孩子心弄亂了，所以大家一定要知道，人生在世，處處都有學問，弄不好了就把人教壞了。你們現在都是大學畢業了，到這個地方來，我相信你們從上小學、 上幼兒園接觸到的就是我說的這些。
學生：是的，老師。像您剛剛說的那些情況基本上每一句都有我，比如說在肯德基過生日、穿名牌的鞋、上課玩手機都有我。
陳老師：你們想一想，從上幼兒園、小學就開始這樣，上到大學，十幾年受這種污染，受浮躁的污染，受這些外邊誘惑污染，他怎麼能安定下來？他怎麼能心清淨？換句話說那個古文擺在面前，他看不下去，他也記不住，為什麼？他腦子是一鍋粥，亂的，亂了十幾年了，你們大家這就知道，這些大學生為什麼變成了下下根的這麼差，為什麼？受了十幾年的污染，家裡不管，學校不管，同學們互相攀比，對不對？
學生：是。
傳統文化老師：老師，平常聽師父老人家講經的時候，師父講，人生有兩大障礙，第一個就是「煩惱障」，第二就是「所知障」，從他們這三位大學生身上，我體會到了什麼叫「所知障」，你比如說她，這位大學生我就問她，我說你背書為什麼連一句都背不下來，她上來就講，說我們英語老師講了，我在讀書的時候可能是語感不好，就是她腦子裡面全部都是這種錯誤的概念，還有一些可能在讀書的時候，他不會像學生那麼單純。
陳老師：不是語感的問題，一個人心浮氣躁，心煩意亂，語感再好他也背不了，換句話說那個英語老師講的道理不對，向外去求是錯的，一定要向內求，用他那個方法解決不了問題，一定是內心安定，內心安定的前提是什麼呢？定是從哪來的？是因戒而得定，什麼叫戒？戒是規矩，【弟子規】裡講了，那一百一十三件事，全是規矩。現在你們這些學生從小把這些規矩都破壞了，都不遵守了，都不遵守，心就不能安定，心就是亂的，智慧就開不了，為什麼呢？被遮蓋掉了，被貪嗔痴慢疑這些習氣給蓋覆住了，智慧的光明就發不出來了，這個就是什麼呢？這個就是煩惱障，吃喝玩樂這都是煩惱，它是障礙，你剛才提到的「所知障」就是什麼呢？錯誤的知見，邪知邪見，都是向外求的。你說你們這三個大學生，跟這些同學們年齡差很多，他們學歷不如你們，上學時間不如你們長，年齡不如你們大，但是你們就是生生不如他們，三次考試都不行，什麼原因？根本的原因就是沒有「戒定慧」的三學，你們沒有經歷過這個，心不安定，心不安定智慧就不開，能力就顯發不出來，再加上腦子裡有很多錯誤的知見，這是你們三個，社會上還有很多不學傳統文化的大學生，對你們嗤之以鼻，對這種傳統文化、聖賢教育嗤之以鼻，他認為他那個對，結果呢，高學歷沒智慧，只有知識，沒有解決問題的這個起碼的能力，都沒有，智慧透不出來，「所知障 煩惱障」這二障把你們三個牢牢地障住了，不上大學還好點，越上越糊塗，腦子裡知見多呀，應該怎麼樣呢？應該要放下，要讓自己心裡清清淨淨，最後你真實的智慧就出來了，就透出來了。
傳統文化老師：另外，就是他們三個不能像同學們那樣真正的是老實聽話，比如老師告訴從第一個字念到最後一個字，一下念下來算一遍，就他們讀完十遍之後，剛開始他會前面我再讀幾遍，就好像要面子似的，就不能把心安定下來，老老實實的讓我怎麼讀我怎麼讀，這個他們是沒有的。
陳老師：學校裡這種污染很重，大家都要面子，尤其像你這從香港過來的，在香港上那麼多年學，學了很多這些東西，到這個地方來，這一考試出來這麼個結果，你那麼高的學歷，出來這麼個結果，這正好相反，什麼感受？
學生：老師，我是研究生畢業，但是我背書也不如這裡面十五六歲的同學們，我背書的時候心很雜亂。
陳老師：你確實感覺到雜亂是不是？
學生：確實是。我舉一個例子，就是咱們背的那個古文，它是豎排版的，我還不大適應，我第一遍讀的時候，比如說我讀完第五行的最後一個字，然後我就去讀第七行第一個字了，然後我還完全不知道。
陳老師：我告訴你，你問現在的老師，他會告訴你，這是你不熟練，其實不是，不是不熟練，這是什麼呢？這是自己的心不能安定，他看事情總看走眼，現在人為什麼總出錯，你不信你去看，為什麼車禍這麼多呀？魂不守舍。你去體會，慢慢體會我說這話，現在人沒有不犯錯的，你說發個快遞准錯了，寫個字准錯了，你千叮嚀萬囑咐也出錯，為什麼呢？魂不守舍，不能夠聚精會神把心定下來，所以你看著第五行該看第六行，看不了，准看第九行去，他控制不了，為什麼？他已經亂到了所以然的程度了，亂了十幾年了，你讓他突然安靜下來，一個字一個字弄不了，真弄不了。那反過來你再反省，你在學校，你們上大學都要參加考試，是怎麼個考法，你怎麼得到的這個文憑？
學生：老師，我上大學這幾年大部分時間其實都是吃喝玩樂了，怎麼說呢，我們本身可能一天就一兩節課，兩三節課，有的時候可能幾天都沒有一節課，偶爾還逃科課，都干什麼呢？我還算不愛逛商場的，其他同學們都愛逛商場。
陳老師：你們那錢，逛商場買東西那錢從哪來？
學生：都是從父母，從家裡面要的。然後我就是不愛出門，喜歡抱著個筆記本電腦看一些節目、看一些電視劇、電影。
陳老師：大學四年，你說她背書她能背得好嗎？我們跟大家講，師父說這個方法是真才實學的考法，你有沒有真本事？來吧。現在大學生你讓他試試，這叫真功夫，硬功夫，好多那文憑都是混的、都是買的，就像你們說的，老師給劃個考試範圍，最後考得挺好皆大歡喜，他錢收到了，學費拿到了，補課費收到了，你也拿到文憑了，最後這人，孩子毀掉了。我們再問問這個同學，大學畢業為什麼三次考試都是一句說不出來，一句背不出來，什麼原因呢？
學生：老師，關於這幾天背書，我有以下幾個問題，第一個問題就是老師說的所知障的問題，就是我背書的時候有一些詞語會被我知道的一些相近的詞語給自動替換掉，而且還是不知不覺的，比如說「至道」，我背的時候，背出來的時候會不知不覺背出的是聖道而不是「至道」；然後如果要我把一篇古文一字不變地背下來的話就比較慢、比較難，這是所知障給我帶來的問題。
陳老師：我覺得你根本的問題不是所知障，你別瞎用名詞，這跟所知障沒關系，你明明背的是「至道」，結果你就背成了聖道，你知道為什麼嗎？其實你們都是一個問題，不能夠聚精會神地把它記住，精力集中「至道」就是「至道」，它怎麼能是聖道呢？他腦子是亂的，這跟所知障一點關系沒有，所知障是什麼呢？他不認可這是至德要道，他認為也不是聖道，他認為這是別的什麼東西，這個叫所知障，你別瞎用名詞，為什麼會給自動替換了呢？你們會用電腦的人都說這些話，這就是電腦用多了，你看我到現在不會用網絡、不會用電腦，我只看書，很簡單，生活很簡單，看書，就這幾行字，它怎麼會記不住呢？你腦子裡邊，你就是個電腦，你裡邊全是信息，按什麼有什麼，你准是亂的。
傳統文化老師：老師，很多同學也有這種問題，就像剛剛您講的他不能全神貫注，或者說不能夠六根都攝，我們平常自己背書的時候就是腦子裡面想法比較多，心安定不下來，你就發現我讀完一遍了好像沒讀，或者說我讀到哪了我都不知道，最主要的原因就是心不能夠安定下來。
陳老師：大人，養家糊口的，他心不能安定下來能理解，他天天上班他這麼忙，他哪有時間背書，能理解，所以背書一定在小的時候，小孩子什麼事沒有，餓了就吃飯，困了就睡覺，他心裡特別干淨，所以他背書這是最好的時機。那你說小孩子哪來的胡思亂想，剛才我不是舉例子了嘛，連個背心都是胡裡花哨的，他眼睛所看到，耳朵所聽到、所接觸到的，包括鼻子所聞到的，八萬四千種味，八萬四千種色，花花世界呀，這孩子心都亂了，就像剛才你們所講的，吃喝玩樂沒有不沾沒有不染的，他心怎麼能安定下來，他怎麼能不給換成別的詞，那就是什麼呢？他這腦子裡邊自動起了這種效果了，什麼效果？打岔。現在人他為什麼這麼愛出錯？現在事故為什麼這麼多？他腦子是亂的，極亂。
傳統文化老師：所以，老師，在這次考試過程中，我們就發現年齡越大，受污染越重，甚至說學歷越高他背書越費勁。
陳老師：這三個就是典型的例子。
傳統文化老師：對。      
陳老師：要不然你們不相信吧？
傳統文化老師：不相信，我們會覺得大學生理解能力強，他應該背起來會比較快。
陳老師：而且他們年齡都是二十二三歲，這麼最好的年齡，他就是不如十幾歲的孩子，什麼道理？你們做這個實驗很偉大，很重要，讓大家看看現在教育失敗的程度，文憑拿在手裡，真才實學沒有，真本事沒有，心安定不下來，難道這不說明問題嗎？
學生：老師，我的第二個問題是我受了十幾年的教育，學得非常多，學得非常雜，每天會上很多科目，每個學期會考很多試，然後就把我的頭腦弄成一團漿糊，很混亂。
陳老師：你說的這個就是師父老人家所講的，師父講現在的教育不是教育，害人的教育，那叫教育嗎？從小學，你看上午就四門課程，第一門語文四十五分鐘，他學完了，學完之後這點還沒消化呢，數學又來了，第二門課，綠墨水、紅墨水，第三堂課化學來了，又給你倒點藍墨水，你不要說小孩，大人受得了嗎？我們可以做一個實驗，你把專家學者那個大教授請來，上午讓四個人來給他講，四門課他受得了嗎？更何況孩子，再加上下午又來了 ，一天下來他就變成漿糊了，十年下來，十幾年下來都是這種教法，這都是西方人教的，都是這種教法，一瓶一瓶都是漿子，難道不是嗎？你想讓他清醒他清醒不了，他是糊的。所以師父講，中國古人不這麼教，中國古人怎麼教？【三字經】裡講得很清楚「教之道 貴以專」，這一年就學語文，專學，他全部的精力都在這上邊，他自然他就通了，這好理解。第二年學數學，一年學，他能夠把那個七八年的都學會了，你這學了七八年真不如人家那一年，為什麼呢？聚精會神、全神貫注。你看多簡單，「一門深入 長時熏修」，中國人現在不要這個，學西方，腦子是漿糊的。你去問問家裡的孩子，這些大學生，你去看哪個不是，而且我再問你們，你們現在大學畢業了，高中的不用說了，就說大學，你們剛學的，學的這些東西，你們還記不記得？
學生：不記得了。
陳老師：我見到過那個新聞照片，高中生、大學生畢業了，把書撕了滿天扔，解放了，你說他對那個書有多恨，他對課程、對學校有多恨，這難道是教育嗎？你們學校這些學生，十幾歲的孩子沒有恨過你們吧？
傳統文化老師：很高興，有時間就看書。
陳老師：我聽說有的時候班主任還跟學生講不許看書了，是不是？
傳統文化老師：晚上的時候我們經常會提醒同學，督促大家趕緊回去睡覺了，不許再看了，不然的話他們就好像忘了時間，就在教室那麼看書，喜歡看。
陳老師：這個跟今天社會上這些學校比，鮮明的對照，他有興趣，他喜歡。
學生：老師，就是那個教育給我們帶來很大的傷害，學的科目太多，每天熬夜做很多作業，可是做完之後自己又迷茫沒有目標，因為學太多太雜。
陳老師：你現在大學畢業了，你感覺你每天腦子的狀態，精神狀態是什麼樣子？
學生：精神狀態，注意力很難集中。
陳老師：經常恍恍惚惚的是吧？
學生：現在好多了，就是以前大學的時候，還有高中的時候，特別是高三的時候。
陳老師：周圍同學都這樣嗎？
學生：對，迷茫、空虛。
學生：老師，通過這次考試，我也有幾點體會，前面兩位同學有的毛病我都有，而且我也感覺到這次考試，讀十遍然後再去背，真的很吃力，特別地吃力，而且總是感覺到注意力特別難以集中。
陳老師：你看他們反映都是這個問題，就是很難專注，很難專注的原因是什麼？心是亂的，在學校受的教育是插科這種，上午四科，下午一天八科，就這種亂的，到了社會上就是我講的那些污染、那些誘惑，他們都是從小受這個過來的，你讓他突然定下來，那定不下來，那怎麼定啊？他一直處在焦慮、動蕩、浮躁當中，你讓他定，那不講道理嘛，這體會很深。
學生：很深，而且我也感覺到自己的心，尤其是在讀書的時候更難安定下來，就像老師說的，這大學四年上下來，真的知識沒有長多少，德性、學問、能力一點沒見長，但是受了一身的污染，倒不如不去上這個學，把時間、精力、金錢全部耽誤了，結果什麼東西也沒有學到。就拿我們學校舉例子，就像我這個程度在我們學校不算差的，因為很多學生普遍都像我這樣子，我們班裡頭有五十位同學大概，能專心致志聽老師講課的連四分之一都不到，其他的同學干什麼呢？就是把手機打開，然後拿到桌子底下去上網、去聊天，要不然的話，有的同學在教室裡頭都呆不住，經常有一趟沒一趟地往外跑，就是受不了學校這種安靜的教學氣氛，中午去休息，然後休息的時候也不會按照正常的作息規律去休息，一回到宿舍就是打開筆記本電腦去玩游戲、去視頻聊天、去上網、看電視劇、看韓劇這些。
陳老師：你們這些電腦都是你們父母給你們買的？
學生：是父母買的。
陳老師：買這電腦干嘛用？就是天天看韓劇、看電視劇玩、打游戲？
學生：很多同學當時是以說學校學習的需要，但實際上買回來跟學習一點關系都沒有，都用來玩。
陳老師：下午晚上都怎麼過呀？
學生：下午的時候也去上課，上課的狀態跟上午的話，還不如，都不如上午上課的狀態，然後上完課了之後就去吃飯，晚上的時候都是比較自由的，沒有什麼學習的任務，晚上自由的時間的話，大部分同學還是在宿舍裡頭打游戲、打電腦，打到晚上十一二點該休息的時候還是不休息，繼續去玩游戲，有些是通宵玩，玩到第二天早上八點上課，然後如果實在能上的了課就硬撐著去上，上不了了的話，那就睡覺，第二天的課也不上了。
陳老師：你說這種情況，他腦子他怎麼能正常？你不要說上根、中根、下根，讀書人、讀書種子、游戲專家，都變成了網吧了，這宿舍都變成網吧了。
學生：老師，我在學校的時候身邊的同學們，她們大部分時間其實不是在學習，比如說世界杯，同學們會賭球。
陳老師：大學生還賭球？
學生：大部分是在網上下注，而且我在香港的時候同學也有去賭馬。
陳老師：學生還去賭馬去？
學生：偶爾去，但是有的。也偶爾有同學會在教室裡研究討論彩票、股票。
陳老師：所以你們不可能把書學好，你們都是商人，你們都是玩家，你們都是游戲的。
學生：老師，我背書的時候還有一個感受，就是因為同學們都在大聲地朗讀、背誦，大家分散站著，如果有同學一邊走著一邊靠近我，他聲音很大，我就會心裡就會生煩惱，就想避開他，一會兒我在院子裡背，過一會兒我就跑到餐廳去背，過一會兒我又跑到樓後面去背。
陳老師：別人靠近你你就煩吧？
學生：是，老師。
陳老師：我告訴你，我們一定要記得，凡是適應能力差的生存能力差，生存能力差，命短，講道理啊。你去問科學家，世間萬物什麼物種都有，生存能力差的、適應能力差的，他一定命短，人也是這樣。人當中有長壽的、有夭折的，哪個家長願意孩子夭折？你能夠看出來你的孩子是不是夭折，就他說這種，稍有風吹草動，不行不行，孩子為什麼會變成這樣？家長教的。你看看今天的學校，從幼兒園開始，家長都找來，“給我們的孩子手套戴上沒有？襪子穿好了沒有？”那真的就跟對佣人說話是一樣，奴僕啊，我給你錢了你就得伺候好他，這稍微冷一點不行，稍微熱點不行，還有那家長有錢，聽說大學沒空調，“我掏錢了，把這一樓全部裝上空調”，這是愛孩子嗎？這是在害他，為什麼呢？在這種的觀念之下教出來的孩子、養出來的孩子他的適應能力很差，就跟這個一樣，稍微有一點靠近，不行不行，我得躲。那你到社會上怎麼辦? 大家在一個辦公室，看這個不順眼，看那個不順眼，這沒事老嘬牙花子，那沒事總是咂嘣嘴，活不了了，他得出去，生存能力、適應能力差到這個地步渾然不覺，現在自殺率為什麼那麼高？尤其年輕人，動不動就死，為什麼呢？從小被慣出來的。你看有個小區我知道，這個老人好像是愛孩子，這孩子不大，一歲多，小女兒，這個家裡的老人不行，不會愛孩子，受不了什麼呢？外邊稍微有點風吹草動，這個鄰居家有點事他過去跟人談，那個鄰居家有點事，他跟人談，最後關系都很緊張，這還在其次，你這樣說、這樣做，父母也好，長輩也好，孩子都記下來了，他張嘴第一句話，不行這個地方，為什麼呢？這個板凳我不喜歡坐，我得坐那個，現在孩子都這樣吧？這個飯不行，我得吃那個，誰教的？好像我們在愛這孩子，錯了，從小斤斤計較、挑剔，他到傳統文化學校他不好意思，雖然心裡煩，離我這麼近干嘛，他躲，你到社會上能躲呀？我說這些話，大家要，尤其家長們、老師們不能這麼教，你是在害孩子呀，“你們這不能太吵，我們家孩子在睡覺”，等你的孩子長大了，讓他在小區裡住一住，他出去說，“你們這不許這麼吵，我要睡覺了”，那人家不得罵他，人家不得笑話他，你算老幾，憑什麼你睡覺我們大家就得保持安靜，大家這樣一對他，你的孩子受不了，他就容易自殺，他就容易尋短見，他就生很大的煩惱，發脾氣，現在孩子不都這樣的嘛，全是家長六個大人，爺爺奶奶、外公外婆、爸爸媽媽一點一點給教出來的，茶水一看，“不行，我孫子怎麼能喝這樣的呢，重新換”那小孩子就是“媽，你得給我重新換，我得喝那樣的”。所以將來他是祖宗，他是太上皇不奇怪，那你們家這個小太上皇不到社會上了嗎？他不要太久，到了學校沒人容他，沒人搭理他，而且處處跟別人為敵，大家都希望你怎麼不被車撞死。我說的這個話家長們要深思，為什麼現在得精神病的那麼多？想不開的那麼多？都是太計較了，斤斤計較，你看尤其那個女的，你仔細看，好多那個精神都不正常，什麼原因呢？從小沒受過好的教育，所以今天借這個節目你提出來，你說我為什麼背書背不下來，心神不寧？他寧不了，為什麼呢？從小被寵大的嘛，這不合適、那不合適了，“媽，得給我把這個拿來，爸得給我….”得伺候他，哪有一點不合適他心裡邊就是個巨大的障礙，為什麼？他順太久了， 都順著他嘛，突然有一點不順了，他活不下去了，什麼屁大點事，不行，就得要跟人家打，跟人家鬥，最後把人殺了，他為什麼會這麼干？什麼都容不下，大家聽了今天這堂課要受教育呀，這仨大學生為什麼背書背不下來？原因太多了，這也算是一個，人靠近我點不行，得躲著，對周圍無比地挑剔，你說這生存能力已經降到零了吧，哪個地方允許你這樣，這麼由著來？你就知道，今天人人不如意，煩惱為什麼那麼多？都是從家教失敗開始的。
學生：老師，剛剛您提到說家長怕孩子在學校裡面熱，就要花錢裝空調。我記得我大學的時候，媽媽特別關心我睡覺睡眠夠不夠，我說我去占座必須要早起，然後可能就睡眠不夠，媽媽就說那你花錢雇一個人給你占座不就行了嘛，我當時聽了也覺得不是很合理。
陳老師：我告訴你，今天的家長根本的原因不在於錢多，而在於觀念錯了。這個話我們過去那個年代沒聽說過，你們有沒有想過，在這種觀念教育下，這就是個姑奶奶，她到了社會上工作，哪缺個姑奶奶？動不動就掏錢，說你去幫我雇個人。現在的家長就是什麼呢？不能讓自己的孩子受一點委屈，一點委屈不能受，結果怎麼樣呢？這個孩子早死，一定的，為什麼呢？這也不行，那也不行，這不如他的意，那不如他的願，看這個病，那他不死干什麼？他可不就活著沒意思嘛，我是講道理，不是罵人。大家聽聽我們到底該怎麼教孩子，我們有一堂課【孩子要先學會受委屈】。這點苦、這點委屈受不了，像這樣的媽媽，這幸虧送這學佛來了，否則的話她的心理會很脆弱，她要沒錢呢？沒錢雇人她怎麼辦？她就會去想歪門邪道，為什麼？她為什麼不自己做？她受不了那苦啊，受不了那苦，女孩子要是做下三濫的事，為了錢有啊，現在太多了。傍大款、求包養，這不都是嘛。為什麼一身懶肉、一身懶筋、一身賤骨頭呢？根本的原因就是什麼？慣的，一點苦受不了。我寧可當個賤人、當個下三濫我也絕對不去受這個苦。你去歌廳看那三陪小姐，那麼下賤的地方，那麼下賤的事情，她為什麼在那觍著臉還在那做、當妓女？不能受苦，你與其讓我受罪，還不如讓我在這，這就是現在人。所以我們把話說回來，人為什麼不能聚精會神呢？他身上每一塊肉他都是懶的，每一截筋都是懶的，他受不了這個呀，所以要想成聖成賢十年寒窗苦，做夢，中國為什麼現在沒人才？今天我們把它講出來，誰都不能吃苦，你說像這個少睡會覺能怎麼樣？【古人勤學故事】那本書大家要看，家裡沒燈，借著隔壁的燈光，匡衡鑿壁，我記得太清楚了，我小時候看，就窮到那個地步也得把這書看了，為什麼呢？我這輩子要有出息。真有志氣啊！再窮我能夠成聖成賢。範仲淹小的時候，求學的時候，這一碗粥畫十字，冬天畫十字，凍得硬硬的，一天上午中午吃這一塊，下午晚上吃這一塊，就這麼吃這涼粥，一代的偉大的政治家範仲淹，怎麼出來的？大家現在都不看這個了，都不學這個了，都按照這種教法，這種教法你們就看到了吧，不是人夭折、有災難就是精神崩潰出問題，他呆不了，他活不了，從小被溺愛大的，溺是氵加個弱，中國的文字是智慧的符號，看這個字就能夠覺悟。溺愛，愛前邊加個溺，溺是什麼意思？他們問我氵什麼意思？我說那是媽媽爸爸糊塗的眼淚，“我的女兒睡覺睡得這麼少”，留下來的眼淚，你一流眼淚你看那邊是什麼，弱，你越這樣對他他越弱，你想不想讓孩子弱？那你就哭吧，心疼他吧，所以我們大家一定要知道不能溺愛，那個氵，那個溺愛的眼淚，那就是什麼？情執。完全是糊塗的眼淚，把孩子害了。
學生：老師，剛剛您說身上每一塊肉都是懶的，我來到這個傳統文化學校跟大家一起習勞以後特別有體會，就是每一塊肉都是懶的，每一根筋都是懶的，一點也不誇張。因為像同學們，比如說勞動的時候有那種間歇，大家就停下來不干活的時候，發現同學們都是還是保持原狀還站著，我就恨不得就算是地上我也想坐下，就不想站著。
陳老師：躺那才好呢。
學生：然後平時在這個傳統文化學校裡面老師某些講話時候我們都是站著，站一會兒我就渾身難受，然後腳也酸、腿也直。
陳老師：你那個狀態跟八十歲的差不多，你不如八十歲的，為什麼呢？師父老人家八十八歲了，走路有時候我們趕不上。你到那個農村你看那個老人，你今年二十二歲，這個姑娘二十二歲，你看看她說的症狀那七十歲不止，八十歲，我們就想跟家長說，你到底是想讓你的孩子很堅強地活下去，還是很軟弱的像個懦夫一樣早點死？他生存能力太差了，這能活得很長嗎？你說這能幸福嗎？站都站不住，站不長，今天的家長要覺醒，孩子不能成才原因就是什麼呢？不能吃苦。
學生：老師，我身邊的同學，我覺得他們就是空虛，還有覺得無聊，心也是安定不下來。他們心情不好的時候他們突然會想起要去逛商場，逛完商場心情就好了，這我也無法理解，我不喜歡逛商場，因為我覺得逛商場心很雜，因為人特別多，東西也特別多。
陳老師：她們逛商場花錢，花完了錢心情就好了。
學生：她們不花錢心情也好。
陳老師：她不買東西為什麼也覺得很快樂？過癮，在他心裡邊作為一個學生，第一位的不是讀書，不是求學，而是消費，消費不了看看也過癮，這就是現在年輕人的價值觀。你說一個消費者，一個玩家，一個娛樂的人，他能夠把書背下來嗎？所以說你們是大學生，我覺得大字不要，學生也不合格，這就是現在高等學校的現狀，香港也是這樣，不都是這個結果嘛，所以要想看你們家的孩子是不是個讀書人，很小的一個測試，你看這三個學生就看出來了，這是抽樣調查似的，我們相信絕大部分人都是這樣，哪一個像學生？上了大學第一件事搞對像、消費、吃喝玩樂，不就這個嘛，到時候混個文憑，還有賣文憑、買文憑的。
學生：老師，說到搞對像的話，我上大三的時候，就有一個大一的新生跑過來問我，說大學裡流行一句話說，上大學如果不搞對像的話就是錯的，是會後悔的，然後我就跟他講，這句話是誰對你講的，他說大家都這麼講。
陳老師：所以你就知道，如果大家是來搞對像的，而不是來讀書的，那個文憑你不要相信，沒有意義。今天的人們價值觀，讀書為了什麼？為了搞對像，有錢為了什麼？為了享樂，沒有一件事是正經事。掙錢為什麼？讀書為什麼？所以今天年輕人腦子亂， 你看看他家長，他的觀念是什麼？所以你們今天考試考到這樣，根源在哪裡呢？我們還是要看根哪，根源在哪裡？根源在一開始就沒有受到過聖賢教育，好的教育沒有，不知道，也沒聽說過，不就是為了玩嗎？咱們上大學不就是為了樂嗎？那你再問問他，這四百個字你把它背下來為什麼？他不知道。就是啊，你們做這個實驗干什麼？多好笑啊，他不知道為什麼。迷惑到了極點，完全不知道這個世界上吉凶禍福是怎麼回事，聖賢教育是怎麼回事，完全不知道什麼叫讀書人，所以我們這個節目有一個目的，總是希望按照古人所說的，給天下留一些讀書種子。現在誰還講這個了，你們大家聽聽這大學生都在說什麼？這些畢業生，從小就受這個觀念，中國還有讀書種子嗎？沒了。所以他們這個學校班主任在這做這個實驗太偉大了，聽師父老人家的話，那就是什麼呢？用這個來測試，哪些喜歡讀書，是這塊料要好好培養，這些大學生到這來學習的有志氣，將來還有希望，否則的話，聽都沒聽說過，中國讀書種子就沒了。中國多少大學生，連這都不懂，中華傳統文化還怎麼復興，這個不能復興民族怎麼復興，這不是空話嗎？這個民族在世界上就被抹掉了，這些古書再也看不懂了。麥當勞裡吃雞大腿長大的，天天是在那吃喝玩樂長大的，能看得了這些東西，能受得了這些苦？受不了啊。所以說今天大學生的墮落不能怪他們，為什麼呢？整個教育的目的，家庭教育、學校教育的目的錯了。為什麼呢？他們的目的是為了享樂，不是為了成聖成賢，「讀書志在聖賢」，不知道，打倒了。所以你看看這些大學生多可憐，多可惜，他們如果在十幾歲，甚至在更早的時候就在你們這些學校學習，都成了不起的人了。他們現在知道錯了，父母都給送到這來了，花了那麼多錢，受了一身污染，多可憐、多可惜！所以我們由此就知道，中華傳統文化一定要從小就開始教，這個喪失了大學生報廢了，還不如那些十幾歲的孩子。你要知道背書只是一個測試，測試他的心裡是不是安定，這些人將來當了官肯定管不好城市，他們去當社會上這些公職人員一定會砸鍋，為什麼現在災禍這麼多？心亂如麻，都是這些大學生畢業去當了官，去當公務員，去做這些差事，為什麼出事那麼多？根源我們找著了，你不聽他們說了嘛，六神無主，定不下來，心神不定，該按這按鈕准按那去，災難出來了，最後問他，他也不知道，我為什麼按這不知道，就跟他一樣自動替換，明明該按這個，不行就得按這個去，准出大事。今天的災難多，在結果上根本找不到原因，根在哪裡？人壞了，人壞了的根是人心壞了，人心亂了，人心不能安定了，不能安定的前提就是不能夠守規矩，持戒沒有了，沒有規矩了，所以師父講【弟子規】太重要了，要把它做到；做不到，人不守規矩，心是亂的，心是亂的就沒有智慧淨干傻事。你說這道理該有多復雜？很好懂，所以我們很希望官員們也來聽聽這個，為什麼社會出了這麼多的問題，出了這麼多亂子，人心亂了，人心要想恢復正常，按照師父老人家的教導，都學【弟子規】都守規矩就行了。
傳統文化老師：老師，我們都念過大學，我覺得對於現在大學生還有一個很重要的問題，就是從小沒有吃過苦，很多都是五谷不分、四體不勤，就是什麼活都干不了，然後又沒有干過活，又沒有吃過苦，又是嬌生慣養長大的，所以背書，他一接觸他就感覺痛苦或感覺難，所以往往很多是這樣的原因也占一部分。
陳老師：你說的這個很對。孩子過去，我們那個年代，再往前那就更不用說了，我們那個年代從小就受苦，這一點苦你都受不了，十年寒窗苦你怎麼受，你怎麼過，十年寒窗苦沒有，你怎麼成才？成才也是假的，不是真的。所以說生活這種苦那就是預備課程，真到了學校，十年寒窗苦開始了，怎麼樣呢？他就受得了。他們為什麼受不了？沒受過苦，讀書是很苦的，讀書人都知道，真苦，那種苦是心裡苦，身體也苦。「三更燈火五更雞 正是男兒讀書時」，最苦的時候，他們為什麼不行？稍稍碰到一點苦馬上就縮回來了，“不行不行太苦，我不受這個”，你看很多義工是不是？“受不了，不行我得走”，為什麼？沒受過苦長大的，那這樣的人命短、災禍多，這是實話，古書上寫的。不是說背四百個字背不下來，那是小小的測試，真正是他的命不好，受不了苦的別想著長壽富貴，那都不可能。古人真愛自己的後代，家家戶戶誰不愛子孫，用最好的方法。今天我們也是通過這三個大學生，這是一個縮影，發現他們很差，為什麼呢？總結出來很多原因，歸根到底一個，聖賢教育沒有了。取而代之的是什麼呢？西方價值觀，吃喝玩樂，從小享樂。所以今天他們也很痛苦，投奔你們這裡來重新改起，重新改起難在哪呢？先得洗澡，把這身髒東西往下洗掉了，一身污染，等改完了，他們已經四十了，再學吧，多不容易啊！如果他七八歲、三五歲就開始了，沒有這個災難，所以你們真正要知道走錯了路那是最大的災難，好在他父母都是學佛的，要堅定的讓他們走這條路，他們發大願心能夠很快的把這個彎路給它補回來。下一期節目還叫【背書識根器】，人只有因材施教才能夠把他培養成人，你什麼材料你都不知道，你怎麼教他，你怎麼施教，不對他根基，他也痛苦，你也達不到效果。下次節目重點說什麼呢？很差的孩子，真的很差的孩子，不是大學生，是孩子，也是一句都背不出來，什麼原因？跟第一集很像，你看他們也是十幾歲孩子，為什麼跟他們就不一樣呢？下一期節目把答案講出來。好，謝謝大家！
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【教孩子的學問】
背書識根器      第四集
同學們：老師好。
陳老師：大家好，今天這是第三集了，【背書識根器】，這孩子到底是什麼材料，什麼資質，用背書這個方法就能看出來。師父教給我們的好方法，四百個字古文拿出來，讀十遍，能不能把它背下來，背多少個字，上根的四百字沒問題，再加五百、六百，都能背下來，這樣的小孩子不多見了，古代都少見，現在更難找了，現在能背下四百字就不錯了，那真的是讀書種子，好料啊，稍微差一點的兩百字，中等的，背下來一百多字，那是下根。就可以把它分出來，分出來之後因材施教，他不同的根性，用不同的教法，上根性的多讓他背，中根的減一點，根性比較低的，這個方面比較差，怎麼辦呢？因材施教，給他少一點，課程、功課都少一點，他也很歡喜，效果還能出來，因材施教，這是專指讀書，用這種方法能夠看出來。這次他們班主任用這個師父教的方法做了一次檢測，檢測的結果我們錄了這幾期節目，讓天下的老師、家長、學生們一塊來分享，大家來看看，是這麼回事，對了，頭一集根性不錯的，十遍真能背下來，將近四百字沒有問題，背的是【禮記】裡邊的一篇，提前不讓看，臨考試了，拿過來，讀吧，十遍，讀完了，卷子收回來，課本收回來，就這麼背。那麼第二期節目，錄了三個大學生，他們是最差的，還有的是什麼呢，三次考試一句都背不出來，大學畢業，我們對這種現狀，該做何評價，做何反省，這是第二期節目。今天最後一期，來了四個同學，這四個同學情況不大一樣，總之都是需要好好反省的，他們是什麼情況呢？背書很困難，這個小同學是最明顯的，這個小男生。
傳統文化老師：對。
陳老師：你先講講。
傳統文化老師：這個男生到我們這兒來已經有三年多的時間了。
陳老師：幾歲了？
同學：今年十二歲。
陳老師：十二歲。
傳統文化老師：十二歲。他經常因為巧言令色，這個嘴挨罰，就是他來這兒三年，不會因為別的挨罰，就是這個毛病。
陳老師：就這張嘴。
傳統文化老師：就這張嘴，嘴貧，跟大同學貧嘴，要麼就給大同學講道理，說人家，你這樣做不對，給他講道理。
陳老師：能說。
傳統文化老師：能說，最重要是他混淆是非，那張嘴太能辯了，能把自己犯的錯誤給他辯成自己特別無辜的。
陳老師：能把黑的說白的？
傳統文化老師：是。
陳老師：我告訴你，這樣的結果把他自己說亂了。
傳統文化老師：他就心裡迷糊了，老師。
陳老師：對啊，大家一定要知道「巧言令色鮮矣仁」，把黑的說白了，把醜的說成美的了，為什麼？他為了自己，自私自利，所以在這種情況下，別人不上當，那正人君子一看，明白人一看就知道，這個家伙離他遠點，這個絕對是一個耍嘴皮子的，是個小人，偽君子，離他遠點。最後受害，別人害不了，他把自己害了，為什麼呢？他總告訴人家，本來是錯的，他非得說成對的，最後他自己也當成這樣的了，把他自己害了。
傳統文化老師：他剛來的時候，這點就是這種混淆是非的，在他身上的惡果還不是很明顯，越大，確實最近這一兩年越明顯，我們就發現，我們給他講的道理，他是聽不懂的，其他同學都能聽得懂，他就變成班裡實際上是最傻的一個孩子。
陳老師：最糊塗。
傳統文化老師：最糊塗的一個。
陳老師：他為什麼最愚痴？他平時總在那兒狡辯，一定記住狡辯不可以，為什麼說不讓跟父母、長輩、老師狡辯頂嘴？你再有理，你這一狡辯，本身傷了倫常，不可以頂撞長輩、父母的，你這個作為本身就缺德，所以你那個心裡邊慢慢就迷惑了，什麼原因呢？這個行為本身就是缺大德了，所以為什麼好的傳統文化學校對這個巧言令色的要嚴加管教，好好的得罵他、得揍他，讓他知道羞恥，不可以養成這習慣。這孩子來這兒四年了改不了，什麼原因呢？他來這兒的時候九歲，他受教育在這兒剛四年，他在家裡受了九年的教育，九年啊，所以九年和四年不成比例，你別指望著學幾天就能好，不行啊，九年受夠了污染。
傳統文化老師：他在家，沒來我們這兒之前，在家裡的玩具都是論車的，一車玩具，要什麼給什麼，而且這個孩子他在北京上小學，他那小學是從小就寄宿，所以說他在宿舍裡跟那些富家子弟在一起，就是沾染了很多習氣，他這個年齡是不該有的。
陳老師：都學會了。
傳統文化老師：都學會了。
陳老師：這次他考試什麼情況？
傳統文化老師：一句話都背不上來。
陳老師：倒數第一是不是？
傳統文化老師：倒數第一，我說你背幾個字，前四個字兒最簡單，你背一背，老師我背不了。
陳老師：三次考試都是這個結果，為什麼？所以說大家一定要知道，說這個孩子是讀書人，受人尊敬，讀書種子，是讀書的料，什麼原因呢？德行是根，這個孩子從小受了一個很大的污染，就是耍嘴皮子，巧言令色，你看他還不要太大，現在剛十二歲，受害了。
傳統文化老師：老師您看他的嘴，您留意一下，嘴都說尖了。
陳老師：對啊，你從側面看，那個嘴尖尖的，那都不是好相，尤其他是北方人對吧，他不應該這樣，所以說你看他嘴尖尖的，把這個嘴都說歪了，說變形了，「相由心生 境隨心轉」，一個人口業不善，從他的這個嘴形上就能看出來，所以說好的傳統文化學校的老師先看孩子命，不著急讓他背【四書五經】，學這些，不著急，你不信這孩子來了，我們換另外一種教法，鼓勵他，獎勵他，背【四書五經】背得好，獎勵他，他肯定背得快，他肯定，為什麼呢？自己能夠炫耀，他耍嘴皮子也有這個原因，你看我多能說呀，他以這個為原因，也許他就背得很快，但是最後呢，最後他耍嘴皮子這個毛病越來越重，習氣越來越強，他背的那【四書五經】都是表演的工具，成了害他的工具，那不是正法，到了這些邪人的手裡，邪師的手裡，這些東西都害人。我們看到很多的小朋友，在那兒表演【四書五經】很好，對他一點好處沒有，為什麼？傷他的德了，他在那兒炫耀，他在表演，不是實實在在地去落實德行，不是，所以這個孩子一個字都背不出來有原因的。
傳統文化老師：老師，其實這個同學是很聰明的，但是他有一個最大的問題就是不老實。他這三次考試，每次基本上是一句話都不會的，今天是第三次考試，你就發現他就開始用他這種小聰明來騙老師，大家都讀十遍，他到一邊去了，先把前邊那五行就反復來反復來讀。
陳老師：先把這五行讀十遍。
傳統文化老師：對，他一過來一考，前五行背得特別熟，然後我就問他，因為你跟前兩天完全是不一樣的，我就問他，我說你是不是沒有聽話？不承認，後來就又問了好幾遍，最後承認了，是，然後還跟你在那兒辯解，其他同學在背的時候，我在旁邊聽到了，我就比較熟悉，就這些孩子他的所有聰明，包括所有他的心思都用在一種辯解。
陳老師：歪門邪道上。
傳統文化老師：歪門邪道上。
陳老師：所以你就知道小的時候沒有好的家教就這樣，好的家長、明白的家長一巴掌就給他改了，很小的時候，你再來，他就不敢。否則的話你看就現在多難，你們是不是教他很難？
傳統文化老師：他說他控制不住，就是說話是控制不住的，就想狡辯。
陳老師：已經成習慣了。
傳統文化老師：成習慣了。
陳老師：九年啊，張嘴就來，全部說的都是歪門邪道的，跟你在那兒辯解，我不是因為這個是因為那個。
傳統文化老師：而且隨著他這個年齡的增長，他這種的錯誤知見會越來越重，他天天都說這種錯誤的知見，慢慢就把他腦子裡面正確的價值觀全部都取締了，也就是說剩下的全是邪知邪見，他留著這些邪知邪見，再用他的小聰明，那就且在那跟你在那兒，就是害他自己他都不知道根本就。
陳老師：越能說越聰明，行的不是正道，都是歪門邪道，他將來害人越多，造惡越重，受的罪、他的苦難也越多。所以你們看這樣德行的孩子，這樣德行的孩子他的成績擺出來了，一句話都背不出來，這就是結果呀。所以「德者本也 財者末也」，大家天天在那個背書上下功夫，不在德行上去修行，不管用啊，這不就是個例子嘛。
傳統文化老師：老師，其實這個孩子如果他笨點，他不會讀書，我們覺得還好，現在我們最擔心的是這樣的孩子，將來以後他到社會上他肯定惹來殺身之禍。
陳老師：對呀。
傳統文化老師：就是因為這張嘴，他肯定會惹禍。
陳老師：他不知道怎麼得罪別人，說者無心，聽者有意，最後把人氣急了，人家就要跟他要命，跟他拼命。
傳統文化老師：老師，這位男同學，他在來我們這兒的時候已經十七歲了，在讀高中，已經受了很重很重的污染，屬於媽媽管不了了已經，在家裡偷拿父母的錢去買名牌，跟同學吃喝聚會，媽媽跟我們講還談了女朋友，上網。
陳老師：反正那個壞的能學的都學了。
傳統文化老師：是，污染很重。這個同學他有幾個問題：第一個問題就是他的虛榮心特別的重，你看從他寫的家書，因為他每個月要給家長寫信，從他寫的家書裡面我們看到，他看的就是我跟誰合影了，跟媽媽講，或者是說我看到哪些東西，都是這些外在的東西，完全跟自己的德行、跟學問、跟別人的優點沒有什麼太大的關系。還有就是他喜歡誇誇其談，我們很多次在前面大家去分享，你看他說出來的內容就跟他的年齡不相符，或者說跟他該從他這個心智完全是不一樣的，一看就不是他內心中最真實的想法，所以他誇誇其談。
陳老師：你說了這兩樣東西，對於學生來說其實都是很要命的。家長和老師都疏忽了，要保護好這些孩子們的德行，剛才說的這兩樣絕對不能碰。頭一個虛榮，虛榮心，那家長經常講，你最近又碰到什麼名人了，說的都是這個，這增長他虛榮，你看看人家好車好房，增長虛榮和貪心；第二個是什麼呢，不實在，尤其學生說話，一定要記住，說的話很大不是好現像，就像你們所講的，說出來的話跟他年齡不相符，說明他把真的藏起來了，他拿了一個東西又安上來，他說出來了，那個東西是假的，一定要從「真實心中作」，要告訴給孩子們要純樸，你這個年歲就是很單純的，想什麼樣就把它講出來，一定要從真實的心裡的想法把它講出來，不要去學那些華而不實的，好像大家一聽高看你一眼，嘩眾取寵不可以，我們看到很多的學生，說出來的話都從書裡抄來的，大家給他熱烈鼓掌，你看人家的孩子，錯了，增長他的虛榮心，增長他的浮華心，虛偽的心，虛妄的心，這都是不實在，不是好事。
傳統文化老師：第三點就是他受污染很重，來我們這兒之前他已經在社會上待過了，他的那些朋友都是穿名牌，剛開始來的時候，每天那個發型頭型都是很看重的，包括佩戴的眼鏡、穿什麼衣服，都是很講究的，包括他這個吃東西，手裡面父母給的零花錢就沒有斷過，所以這些污染對於他來說就是滿腦子就是這種污染特別嚴重。
陳老師：在這四年，這些污染還很重，他才會考成這個樣子，他是什麼情況考試？
傳統文化老師：他考試的情況就跟他同齡的同學來說要差很多，四百個字，他能到四十多個字、五十多個字，十遍下來。
陳老師：原因是什麼呀？我覺得你們班主任了解他四年多了，就是剛才那幾樣，那幾樣要沒有就是第一集那幾個好同學，那就是這個樣子。
同學：老師，就是我自己以前的經歷也做一個懺悔。就是從小記得幼兒園的時候就開始偷，偷東西，然後第一次是被媽媽給說了，給打了，然後從小學開始就開始偷父母的錢，然後來跟同學比吃，比各種各樣的，當時的數目都很小，五塊十塊，然後到了以後，到了初中，高中，就開始幾百幾千地拿，然後那個時候就開始知道有什麼名牌，什麼好什麼壞，就開始攀比，然後拿了父母的錢就去，看到別人有我也去買，然後每天腦袋裡都是這些東西。
陳老師：吃喝玩樂。
同學：對，吃喝玩樂。
陳老師：周圍的同學也經常比這些吧？
同學：是互相比。然後每天就是上課也拿著手機在下面玩，看一些不該看的東西，然後就是比發型，比誰的衣服好看，誰的眼鏡好看，都比這些東西。尤其是高中的時候，基本就沒有怎麼學習，就天天都是這些東西，然後就是跟同學誰過生日了，然後買禮物給他，同學出去聚會，吃飯。
陳老師：你們聽聽現在這個中學生都在干什麼，這是學生嗎？拿著父母的錢天天混日子，比吃比喝，吃喝玩樂，你聽聽，什麼原因？舉世的價值觀都是這個，你去問問天下的父母，你賺這麼多錢干什麼？吃喝玩樂唄，那還能干什麼，你去問學校老師，帶著同學們出去吃去，下館子，讓學生們掏錢。
同學：是，我們老師也是，請我們出去吃飯，因為我們總跟老師頂撞，然後不聽老師的話，然後老師就請我們吃飯，然後就是收買我們，就那意思。
陳老師：你看看現在師生關系，老師向學生行賄，我請你吃飯，為什麼呢？你不要跟我再作對了，不要再給我搗亂了，我給你行賄，給你行點好處，這是老師做的事情啊？
同學：通過我學完傳統文化這幾年，我也感覺到有這些虛榮浮華的東西對我影響很大，就是對我的前進的道路影響很大，也很痛苦，是最近這幾年才有這種感受，以前根本就沒有這種感受。
陳老師：麻木的。
同學：是的。
陳老師：你再講講這些經歷、這些污染，17歲之前受的這些對你後來求學、背書有哪些影響？
同學：老師，後來就是學習傳統文化以後就開始背這些古文，在背古文的時候，就是背書的時候，腦子裡注意力根本就不能集中，腦子裡都是以前過去那些名牌、手機，什麼這些東西。
陳老師：你背書的時候這些名牌手機都出來了？
同學：是。或者說一些妄想，不一定是這些，但是有一些妄想都會出來，就是思想根本就不能集中。
陳老師：你這個話說到這兒，讓我想起你們班主任講的話，你們這個班主任原來剛當義工打字幕的時候，後來她也懺悔，就是這個班主任，她懺悔跟你想的一樣，剛來當義工，也是大學不上了，覺得那個東西污染重啊，但是確實受了很重的污染，一邊在那兒打字，腦子裡邊沒閑著，後來懺悔說什麼呢？老師，我一邊打字，我腦子裡邊一直想火鍋，麻辣火鍋，那是我最愛吃的。我說這真是個本事，一邊打著字，腦子裡邊有一鍋火鍋在那兒冒著熱氣。你們一定要知道，一鍋火鍋就能讓她這樣，你說你受了這麼多年污染，你那腦子要能消停下來，能安定下來，那是做夢。
同學：我剛來的時候自己手裡有一張銀行卡，裡面就有很多的錢。
陳老師：誰給的？
同學：有的是父母給的，有的是自己偷的，偷著拿的。
陳老師：你拿那麼多錢要干什麼？
同學：就是自己養成了習慣，有的時候不想花然後也去拿。背書的時候背不下來，就自己很痛苦，也知道自己以前做的是錯的，但是就是這些妄想除不掉。
陳老師：停不下來。
同學：停不下來，然後我就跟好的同學比，我說為什麼人家可以，我就不可以，就這種上進的心是有，但是就是以前的污染實在是太重了，減輕也有，就這種想法很強烈。
陳老師：我相信像這個同學在普天之下，像他這樣的很多，想學好，太難了，十七年污染哪，那不是七年，十七年哪，基本上定型了，好在家裡人學佛，媽媽死活讓他在這兒學。你說這個孩子還能不能改好？能，我堅定地有這個信心，你要問到我方法，那麼多家長都想問，我們家孩子也這樣，我也想改好怎麼辦呢？我告訴你一個最好的方法，第一個，一定記住第一個，外源要先斷掉，手機、網絡、電視斷掉，他要不在這兒四年，這將來就是進監獄了，那將來就是江洋大盜了，不是小偷啊，上學的時候就幾千的偷，偷夠一萬就判刑。再打架，再吸毒，行了，這輩子就這樣了，這四年把他改了，這四年的特點是什麼呢？在你們這個班主任、學校的這個管制下，杜絕一切惡源，所以說天下的這些，像這些這樣的孩子們，我就提這個建議，先要把惡源斷掉，不三不四的人絕對不能來往，不三不四的東西，不三不四的事情都要給他斷掉，這是第一個，「非聖書 屏勿視」，一切不好的全部都給他屏除掉。第二發大願心，我這輩子要不改好了，我就不是個男子漢，我一定要對得起父母，要發大願。第三求佛力加持，在佛像前懺悔，我錯了，後不再做，所有這些我再也不做了，錢你給我我都不用，我這輩子當義工才能改變我災難的命運。第四是多念佛，多念阿彌陀佛，多跪拜，佛力加持，慢慢就轉過來了。前提條件絕對不能夠沾染外邊那些習氣，拿個手機，那上邊暴力色情都有啊，打開就是，那你就完蛋了。前些天彙報團那個胡斌同學上這兒來了，他懺悔，五年，外源沒有斷掉，兩手空空來向我這兒懺悔，錄了一期節目，他說我什麼都沒學會，現在從【弟子規】開始背起，再過幾年三十了，從【弟子規】背起，五年荒廢過去了，所以你們一定要汲取他的教訓，這個外源太重要了，一個手機絕對能要你的命，為什麼呢？它把你教壞了，將來你走上犯罪的道路你就沒命了，這是苦口婆心給你們講，凡是天下受污染重的這些人都要走這條路，否則的話，沒救，真的沒救。
傳統文化老師：其實像這位同學這種狀況，其實對他的學習是很有影響的，首先就是在跟他這幾年的接觸過程中，我們老師都有一個體會，就是你看不透他，你有的時候不知道他的心在想什麼，他是在我們第一期錄節目，你看這幾位同學，就是十遍之後都能背下來，他們都很單純，一下子你就知道他在想什麼，他在做什麼，你很簡單看著他們。
陳老師：現在幼兒園吧，能不能找到一個單純的孩子？沒了，都受污染了，這受到十七歲，這還了得了，所以你們能把他教成這樣，托他家裡人學佛家長的福啊，托老法師的福，他才能變成這樣，要不然就完了，這又多出個小偷來，肯定進監獄。那個環境，在東北吧，那肯定，你閉著眼你不想都知道肯定是這下場，而且不用太久，家裡管不了了，到社會上去混去了，完了，幸虧在你們這兒四年啊。
傳統文化老師：所以很多家長就有這種錯誤的價值觀，覺得孩子不能太傻了，讓他精一點，免得以後在社會上吃虧。其實他不知道這樣的話，直接就把孩子他以後可能他的學業，你就把他給耽誤了。
陳老師：越學社會上那一套，這孩子越看不透，將來他造罪越重，越不好救啊。話又說回來了，你說第一期出來那些孩子都很單純，他不傻，同時怎麼樣，家長們一定要記住，他跟這些惡的東西不發生感應。
傳統文化老師：對。
陳老師：對不對呀！你看這個孩子，從小你怕他將來跟社會沒法接軌，學去吧，他是學了，他就跟社會這些惡的去接軌了，就跟他有感應了。
傳統文化老師：對。
陳老師：對吧，那些孩子到社會上，壞人看到他沒感覺，他看到壞人也沒感覺。
傳統文化老師：對。
陳老師：這就是「非聖書 屏勿視」不受污染的好處。家長要懂啊，不是在傳統文化越關越傻，那不是好的學校，真到正統的好的傳統文化學校，越教越好，越教越明白，他跟惡的不發生感應，這不好嗎？安全啊。
傳統文化老師：但是對於這樣的同學，就是家長也好、老師也好，還是要有信心，他在這邊學習，四年多的時間，雖然說讀十遍之後背下來的可能只有四五十字，但是他養成這種老師嚴格管教，他的心還是很安定的，你讓他一個半小時之後反復地背，他能背得下去，他還是可以背下來的。
陳老師：現在四百字能不能背下來啊？
傳統文化老師：可以，就是時間需要長一點。
陳老師：其他人是讀十遍就能背，他可能需要半天，一天是不是？
傳統文化老師：對。
陳老師：他絕對能將來有出息。前提條件是要走這條路，受污染不行，你說又回去了，那沒辦法了。所以我們就看到這個希望，也可能他再過一些年，讀十遍就背下來了，這就是好事啊。所以他這個案例我們一定要明白，過去的污染太重了，就像他講的，不是不想除，控制不住，業力太重了，所以說受污染可了不得。這兒還有一個男生，他們家人做買賣的，我為什麼特別要講這番話呢？在家裡一定要知道，要把這個門風換過來，全家人觀念要轉過來，能出一個讀書人可了不得，聖賢書啊，家裡出了一個聖賢君子可了不得，現在能做買賣就行了，能賺錢就行了，那是絕對教不出來的，為什麼呢？孩子稍微一轉變，家長還沒轉變，沒事，回家咱們賺錢去就完了，你說他能夠成為什麼好根器？好根器也給糟踐了，他沒有心情來讀書，來背書。
傳統文化老師：這位同學他在讀十遍之後，基本上是背不下來幾句，他有一個很大的一個問題，就是他自私，這是最主要的原因，他的自私就是讓他這個心性開不了，你就感覺他的心都是縮在一起的，就是他不能打開。
陳老師：班主任說到這兒，觀眾可以通過鏡頭看到他，你看這個男生，他長得這個樣子，就跟這個班主任剛才講的一樣，縮縮在一塊兒，你看看，他就是打不開，「相由心生」絕對不會錯，那麼自私，只想自己，最後怎麼樣，最後你要知道自私是貪心，最後結果怎麼樣呢？最後你智慧開不了啊，心裡不能夠安定下來。
傳統文化老師：這個自私其實是所有同學裡面，特別是年輕人是最可怕的一個問題，他的這種自私的心理，我們在平常觀察他，好像對於什麼都不感興趣，好像也沒有哪一樣特長一點，或哪一樣優秀一點，總體來說在全班中好像每一樣都是在後面的，這是他這個自私把他害的。老師，這個男同學比較冷漠，他對於周圍的就是他的親戚、他的姐姐，他姐姐哥哥也都在這兒讀書，他對於親人這些好壞，他好像沒有什麼太大的感覺和反應，對於老師，對他這種教導什麼，就是很難喚起他的那種感恩心。另外，我們在做學生調查的時候，問大家對讀書感不感興趣，他就舉手，我不喜歡讀書，將來以後做什麼好像也是很迷茫的。
陳老師：你要告訴給他，現在不喜歡讀書可以，將來那個命下賤不要怨別人。話又說回來，一家人兄弟姐妹，其他人都很有出息，唯獨自己是個沒出息的人，你不感到羞恥嗎？家門敗類，現在我這番話沒人講了，為什麼呢？大家誰能賺錢誰有本事，把這個抬起來了，誰有德行，大家也不懂，也不想看，那算什麼，舉世都是這個價值觀，家家戶戶都是這個價值觀，能有好人出來嗎？所以這樣的孩子正常。我當這麼多年老師，看學生不少了，這個男生我一看他這個面相，精神氣質我就知道，我跟他說了好幾次，最大的問題沒志氣，沒志氣的人就這模樣，什麼模樣呢？萎靡不振，自私自利，對什麼都不關心，不感興趣，自己有沒有什麼志向，談不上，都比較低下。你不是聽有的那個義工講，將來我就擺個攤賣菜也行，這就叫什麼呢？志向低下。我們講這個人心胸狹隘，情趣沒有，很空虛很無聊，志向畏縮，摳摳縮縮的，不大方，小的時候你說這個孩子如果要真的碰到那個會教育的家長就要給他講，發現他這個問題，從小就總給這些孩子們講「好男兒志在四方 大丈夫頂天立地」，要有出息，要以這個為自己的人生觀，他絕對不是這樣。所以說人小的時候受的教育太重要了，你讓他背書，他不用心啊，為什麼？我不喜歡，我將來出去賺錢不就行了嘛，賺錢不用弄這個呀，這個國家這個民族，或者千家萬戶還想出來有出息的人，不可能，為什麼？我賺錢用不著這個，現在是錢是第一個。所以人的心智都非常的迷惑，志向都非常卑微，擺攤賣菜去，你可真有本事，這要在過去真的，那老爺爺一個耳刮子扇過去，我們老王家怎麼出你這麼個敗類，你賣菜去，你真有本事，你這麼小為什麼不讀書呢？為什麼不成個有出息的人呢？沒人教了，老人們都死光了，現在只知道吃喝玩樂了，所以說志向卑下，沒有什麼高尚的這種理想，高遠的氣節、理想，沒有了，讀書千遍也好，四百字背誦也好，不感興趣，他為什麼考試很差？你就知道，沒有理想，沒有志向，你讓他做，他就會感到很痛苦，他也做不好。
傳統文化老師：老師，通過這個同學背書，我們也感覺到他內心裡確實是非常迷惑的，他平時表現出來也是聽什麼東西他容易聽不懂，他愣神、發呆、看著你，但是你就很明顯就知道，他根本就沒聽懂，他聽不懂。
陳老師：他為什麼聽不懂？因為無聊空虛的那個價值觀在心裡，自私自利的那個在心裡堵著他，障著他，他自己的智慧發不出來。
傳統文化老師：我們第一集裡面的那幾個同學都是比較單純，然後背書能力很強的，這算不算是一種福報，人的一個福報？
陳老師：每個人來到世間的命真的不一樣，一奶同胞，有的人，你看弟弟車禍就走了，那哥哥活到九十多歲，它真不一樣啊，富貴窮通，不一樣，為什麼不一樣？前世種的因不一樣。那你要問這樣的孩子怎麼辦呢？那兄弟姐妹其他一奶同胞，其他都很好，他怎麼就不行啊？前世的因不好，這世的命就不好，那怎麼辦呢？要讓他受教育，受【弟子規】的教育，【感應篇】、【十善業】的教育，讓他先明理，讓他知道善惡、是非、美醜、智愚的標准的教育，受這教育。讓他知道這些東西，這是低下的，這是下三濫的，這是沒臉的，他慢慢就好了，全社會不以這個為恥，不可能出人才。現在就是古人所講的「萬般皆下品 惟有讀書高」，那個書指的是聖賢教育經典，這個教育被打倒了，不以這個為恥了，大字不認識，掏出一把錢來。你看那個新聞，有錢，去參觀康熙墓，人家不讓參觀，那導游說這又不是咱們家的，這個人聽了，不是我家的？掏出一摞錢，一萬，嘩扔地下了，我把它買了不就是我家的了嘛。
插播新聞報道
大款游客：你給想想折，通融通融，我給你拿點錢。
導游：這不是錢的事，這真的不是錢的事。
大款游客：我們就想看看嘛。
導游：看您說的，這不是說您誰想看就看的，它也不是您家的，您說是不是？
大款游客：我家的？這地方我買了不就我家的了嘛，我給你一個億夠不夠？我買了。
導游：一個億，那您夠有錢的，這個掙錢也挺不容易的，出來玩嘛，保持一個好心情，大家開開心心的才好，您說是不是？
大款游客：別說了別說了，小導游，來來來，給你一萬塊錢，行不行？
導游：這麼多人都看著您，您這樣最起碼對我是不尊重，對您自己也不尊重，您說是不是？
現在中國人都這樣了，有錢，這不是笑掉大牙，是讓人家臉都沒地方，我們作為中國人在這兒看著，我們的同胞都這個樣子，所以說舉世都以錢來衡量，人都不像人了，讓人笑掉大牙，為什麼？他不以這個為羞恥嘛。所以你看看，你們這是傳統文化學校，教出來的希望都是中國人的好樣子，但是來的學生幾乎說沒有好的，為什麼？都受了污染來的，是不是？
傳統文化老師：對。
陳老師：哪個是剛出生抱過來的？還不都是父母有點覺悟，學佛了，送過來學學這個，一輩子走這條路。所以說他的家長也難得，一定要讓他們全家改變這個觀念，家裡出個讀書人無比的榮耀，出個有錢人不算什麼，那有錢人你看多給人丟人，給全國人民丟臉，所以說我們一定要知道，榮辱的教育比什麼都重要。
傳統文化老師：老師您剛剛講到，就是這位同學他有一個最重要的問題就是沒有目標、沒有理想，我覺得這個問題是很可怕的，為什麼這麼說呢？就是現在社會上所有的年輕人普遍是這樣的，而且我們觀察，你看很多男孩子不像個男孩子，就更像個女孩子，挑三撿四的，穿衣服也好、說話也好，越來越女性化，越來越像個女孩子，那很多女孩子越來越野蠻，越來越像男孩子。
陳老師：我聽說有個詞叫女漢子是吧，大家不以這個話為羞恥。換句話說，女子不以剛強為羞恥，男子他不以卑微、不以弱小為羞恥。男的不像男的，女的不像女的，現在顛倒了。
傳統文化老師：而且老師，他今年才十七歲，你看他身上沒有那種年輕人的朝氣，也沒有說那種大小伙子的血氣方剛，都沒有，就感覺弱弱的這麼一個孩子。
陳老師：沒有理想、沒有志氣就是這個樣子。
傳統文化老師：陽氣不足。
陳老師：為什麼陽氣不足？今天舉世的年輕人你去問，他們的理想就是吃喝玩樂，那就是墮落，那就是享樂。昨天那女大學生不是講了，那節目不是講了，每塊肉都是懶的，那是她自己說的，吃喝玩樂能教出好人來？你想讓有那年輕人的朝氣那不可能，那真叫做夢。所以你們看到他們這樣的你就知道，他心裡什麼樣都在臉上，都在他的精神狀態上。我們一定要知道，理想、志氣、人的精神，通通都來自於聖賢教育，沒人教不行啊，都讓魔鬼來教了，都讓邪魔外道來教了，掙錢就行，明年給媽媽買個大別墅，你淨教這個，你還指望他有骨氣？掙不來他就歪門邪道，他就想別的折去了，就犯罪去了。
傳統文化老師：老師，這位女同學她這次考得也很不好，三次考試，第一次考試的時候，讀完十遍是背不出來的，一個字也背不出來，後面她努力用功，但是還是比較差，因為她這個在來我們這兒的時候已經是十八歲了，在外面受了很多的污染，而且她又是個女孩子，那些女孩的心思就比較重，通過她背書我們就感覺，第一她是很急的，就是比較急躁，心不是安定沉穩的。第二就是感覺她腦子裡面那種雜念很多，雜念很多的時候，她就是她背出來的句子都不是清淨的。這個同學就是家庭的影響對她是很大的，我們在日常觀察中會發現，她比較喜歡那種家庭生活，就是在家裡面做做飯，一家人在一起其樂融融這種生活，她喜歡這樣的，這個對她影響是很大的。而且她腦子裡面的事情很多，包括她平常寫這種家信，包括平常跟她交談，你會發現她事情很多，牽掛特別多，掛念得很多，她很孝順，然後平常這些父母也好，弟弟也好，妹妹也好，她腦子裡全是這種牽掛，所以對於其他同學來說，她可能心就不是那麼清淨。
陳老師：剛才你講到這個情況，古往今來，女子到了一定年齡，她自然就出現這種情況，這是與生俱來女性的特點。你們這次考試有沒有發現，同齡人當中女生不如男生。
傳統文化老師：是，差很多。
陳老師：差很多吧，小的時候不明顯，長大了就明顯了，十幾歲就開始了，為什麼呢？大家一定要實事求是，要承認這是事實，女子與生俱來煩惱習氣就重，煩惱習氣就重，像你剛才舉的，人很孝順，兄弟姐妹她都很牽掛，這個確實在現代社會都很少見了，這算是好學生了，好同學了，但是在求學上是一個很大的障礙。所以你們這些班主任一定要記得，女同學要先問好了，問家長，問自己，你將來什麼發展方向？她如果說了，我將來想當一個好老師，凡是這類要求學做學問的，要讓她把這種情執要變淡，不要讓她牽掛太多，否則會給她造成很大的障礙。有些女生說我不想當老師，我將來想做什麼，相夫教子，那很好，那可以。凡是要求學的，真正要做讀書人，而且將來要做漢學院，漢學家，漢學教授這類的，女生要尤其注意，她到了一定年齡，她那個心自然就亂，這是她與生俱來的煩惱，要怎麼樣呢？要幫助她，第一個男女生分開，男校女校要成立，不能在一起，有條件的最好從五歲的時候就應該分離，古禮「男女五歲不同席」，師父常講，為的就是防備煩惱習氣，這是對女生；第二要常常給她們講，要學婦德女道，安守女子的本份；第三你將來不是要當好老師嘛，好，要讓她把家裡的這些什麼家常裡短，兒女情長要讓她放下，要讓她看淡，否則會影響她的清淨心，清淨心沒有的話，她背書很難，影響她開智慧，所以這是專門對女同學有這麼一個要求，你們要注意。
傳統文化老師：另外，老師，我們在這一次的考試中也發現，大同學要比中同學要差一些，為什麼呢？大同學他對得失的這種看重要比中同學高很多。你比如他們這些大同學，他拿到文章，他壓力就很大，他可能就害怕我十遍之後我背不下來，我會不會丟人啊，我會不會比人差呀，就這些沒有用的或者說這些擔憂。
陳老師：雜念，私心。
傳統文化老師：對，雜念，直接會影響著他讀十遍之後的效果。
陳老師：對。
傳統文化老師：所以在這位女同學身上她就有這方面。
陳老師：所以說女孩子還有一點特別要提醒，什麼呢？就是自己的虛榮心，女孩子她比男生這個方面她要嚴重，好面子，我可不能考砸了，讓她把這些都放下，不要在這個上面比高低，要在德行上，放下了，你的德行就好了，這個很重要。
傳統文化老師：我們也發現，老師，她雖然在前十遍讀完之後背下來的會比較少，但是你會發現又過一個小時之後她背的是很快的，她甚至是所有同學中要靠前完成的，而且完成得還很熟悉，所以這個也是，就是她把那些比如說得失心把它放下來，沒有這種得失心了，大家都是一遍一遍這樣背，你就會發現她完成得很快，完成得這功課會很實，這個明顯是很大的。
陳老師：在古代，把這個學生們的情況摸清了之後他就可以教學了，教的時候怎麼教呢？第二天來上課，私塾是一個一個教，你要先把昨天背的書先溫一遍，就是先背一遍，背完之後再給你新的功課。所以說這些教學的方法都在師父講經裡邊說得很清楚了，這一次我們錄這個特別節目，把好同學錄了錄，根性好一點的，把大學生也錄了錄，把有問題的，包括這些女學生的問題，也都給大家講出來了，這只是其中的一小部分，我們要說的還很多，以後有機會我們關於教學、關於求學方面的很多事情都在這個系列節目裡跟大家交流，我們總是希望天下的學子都能成就，天下的父母都能如願，天下的老師都能夠桃李滿天下。我們中華民族江山代有才人出，所以我們今天就是做這麼一個示範，讓大家來觀察、來了解、來參考，自己家裡也可以教，學校裡也可以教，都是古法，所以我們無限地感恩師父老人家，把這個方法傳給我們，我們希望代代相傳，天下都來傳習，習是要自己做到，傳是大家來傳遞，我們無限地感恩師父老人家的教導，感恩古聖先賢給我們留下來的寶藏，謝謝大家。
同學們：感恩老師。

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【教孩子的学问】 背书识根器 第一至第四集（简体／簡體字版）

視頻原出處：http://www.sxjyqqw.org/dh_06_snyxb/show.asp?id=346 點擊第一至第四集

或閱讀以下視頻文字版

【教孩子的学问】

背书识根器      第一集

学生：老师好！

陈老师：大家好！今天这个节目还是【教孩子的学问】里面的，题目很新颖，古代的人都知道，现在人觉得很新鲜。背书，孩子们，学校里，背书。通过背书能怎么样？识根器。识是认识、了解的意思。根器是什么呢？就好像这个东西摆在面前，就像一个器件一样，它的材质怎么样，是什么材料的，根器，好根器，大器晚成，那个器指的是它的材质、它的材料，这个意思。今天人们，我们在教学的时候，不管是父母还是老师，有个最大的问题，是什么呢？瞎教。怎么叫瞎教呢？西方的教法。孩子们，我听说现在学校里，一千多人、几千多人的学校，一概用同样的教材、同样的教法，最后教育就失败了。为什么呢？违反了教育的规律。教育的规律就是古法，从古至今传下来四个字，叫「因材施教」。也就是说当老师、当父母的教育孩子，他是根据不同的根器、不同的材质，进行不同的教育，这么个意思。这句话如果说错了，不会传几千年。孔老夫子之前就有，只不过更早些的时候没文字，口耳相传。但是那个时候我们中华先祖有智慧，懂得不同的学生、不同的孩子，材质不同，用不同的方法进行教育，他都能成材。你要不相信，我举个例子：这个孩子，他就像铜、像铁，这是他的材质。这个孩子，他是怎么呢？他是泥做的，他是这个特点。那个孩子是塑料的，这个孩子像纸做的，你能不能都用那个炼铜炼铁的方法都放炉子里烧？你这放火里一烧，他不就，塑料的、纸壳的，他不就烧没了吗？不可以。反过来，这个是纸做的、塑料做的，你用那些工艺可以把它成为很好的工艺品，就成材成器了。这个孩子是铜是铁，你用那种用对纸、对塑料、对泥的就不行，他就不能成材，他就还是一块顽铁、顽铜，对不对？所以说，我们一定要知道，这个孩子们来到这个世间禀赋不同，这叫实事求是，你不能说这叫封建迷信。一奶同胞，咱们打个比方，一奶同胞，生这仨孩子、五个孩子，禀赋都不一样，换句话说，根器都不一样。要根据不同的材质用不同的教法。那教的内容很多，我们今天时间有限，只说一个，说哪一个呢？说他在做学问方面的根性。因为教育孩子，还有生活课，有德行课，有才艺课，课程很多。我们说一个最关键的，就是将来这孩子能不能做学问、是不是读书人，从小能考察出来。这个方法谁教给我们的呢？师父老人家。

师父上人：标准是什么？十遍就能背。譬如这一页书，一页书的时候大概是，一行二十个字，十行两百个字，这一页四百个字。小朋友读，读十遍，这一页都能够背诵，这差不多上根人，四百字以上。老师再试验，再加一百字也能背，再加一百字还能背，再加他就不能背了，就知道他的能力，能够背多少个字。一般最高的可以到七百字，这个儿童比较少。三四百字比较普通，根钝一点，迟钝一点，背一百字、二百字。一百字，背五行，以前叫上书，老师教你念，红笔圈起来，没有标点符号，用红笔圈的，叫你念五行，能背，十遍可以背出来，慢慢训练叫他增加。所以每个人的进度不相等，聪明的人快，愚痴一点的他的进度就慢，各各不相妨碍，私塾里头有这个好处，它不是整齐的，不是划一的。现在你看，本来是不平等的，偏偏把它整齐划一，把它定成一个标准，这个是不合理的，中国从前的私塾合理。每个人天分不一样，老师要按照你天分来教你，不是整齐的。所以你要是真正了解，我们赞成古时候教学法好。

陈老师：我们无限地感恩师父老人家对我们的慈悲教导。你看他们这是个传统文化的幼儿园学校，大同学小同学都有，这是两个班主任。正发愁怎么个教法，这些孩子材质都不一样，禀赋、天资都不同，怎么教法？怎么能看出来？先得识别，才能知道用什么方法。识别的方法，今天这个节目，用什么？用背书。背诵经典，【背书识根器】，他是什么根器，什么材料的？是这个意思。这个方法，简单地说，拿一篇古文，像你看他们这四个同学都是十来岁了，不能用太简单的，【三字经】、【弟子规】这太简单，这不行，找一篇合适于他们这个年龄的。这次你们所找的是【礼记】是吧？

传统文化老师：【礼记】里面的有【学记】，还选了【曲礼】的一部分，还有就是【乐记】。

陈老师：像这样的这个古文都是属于汉之前的了，比较深，不是朗朗上口的那种，距离现在得有几千年了，这个还算可以。那么选文章的时候，师父就告诉我们，不要超过四百字。你看古书那一行一行的，一行是？

传统文化老师：二十个字。

陈老师：二十个字，那么二十行，四百个字。这四百个字不能让这些学生看到，是你们自己找的。

传统文化老师：是。 

陈老师：发到他们手里之后，头一次看到，以前也没背过，也没读过，你就开始读。读多长时间呢？读十遍，四百个字顺下来,不认字先认识，都认清楚了，好了，开始读,读十遍，十遍。十遍读下来了，四百个字，有的学生当场就能背了，背给老师听，这个就是上根的，根性好，天资好。有的呢，能背这个一半多，是中等的。能背一百多个字，这是下根的。上根、中根、下根，这个他们的资质基本上就分出来了。那么这里边有个重点，让他背的时候，刚才我们讲，头一个，没看过是吧？

传统文化老师：对。

陈老师：还有一个是什么呢？他不能反复地总背前边是不是。

传统文化老师：从第一个字一定要读到最后一个字，这样算一遍。

陈老师：这算一遍？

传统文化老师：对，不可以分段。

陈老师：换句话说，他回来，十遍之后你们把学生都叫过来是不是？

传统文化老师：是。纸张要收上来。他那个背诵的经典要上交，不能再拿在手里了。就只有十遍，读诵十遍。

陈老师：四百个字，而且是古文，这里边还有好多是生字，你们讲一讲，大同学、小同学都用这个？

传统文化老师：对，都用这个。

陈老师：那你们这最小的几岁？

传统文化老师：最小的是六岁。

陈老师：大的呢？

传统文化老师：大的已经是二十一岁。

陈老师：大家是什么反映？

传统文化老师：大部分同学是背不下来的，然后，但是有几个同学，确实是很让我们惊讶，他能从头第一个字一直背到最后一个字，是很平静的，背的时候。

陈老师：看十遍就到这效果？

传统文化老师：对，是。这样的同学不是很多，有这么两三个这样的同学，第一次背就全部都能背下来。

陈老师：师父在经教里告诉我们，这还不算是好根性。真正上等根性是什么呢？说的是小朋友，不是他们这么大，小朋友。四百个字，十遍能背，五百个字，再给他加一百，他还能背，六百还能背。师父说这样孩子不多见，但是古代确实有，现在没了。为什么？都被污染了，哪找这上根性的孩子去。但是你说这个也很难得了。我问过有的传统文化的学校的这个老师，他们说不可能，根本不可能。现在的孩子，读十遍，四百个字的古文，他能背下来？不可能。三百字，别说三百个字，三十个字都背不下来，很难。所以你们这个地方还有几个这样的同学，那确实不容易。

传统文化老师：我们确实也有一些同学是一个字背不出来的，这样也有。

陈老师：你们今天叫来这四个同学是哪一拨的？

传统文化老师：是能从头背到尾的。

传统文化老师：他们可以分成两拨。这三位同学，他们是一拨；还有那位同学，他单独是一拨。

陈老师：他是自己。

传统文化老师：他比较特殊，我们一会再说他那边。

陈老师：先说这三位。

传统文化老师：先说这三位。这三位同学有一个共同的特点，就是老实听话，平常在日常生活中、在学习过程中都是很老实、很听话的。

陈老师：你说的这是德行。有的观众会提问题了，不是说做学问谁更像读书人吗？谁这方面本事大、资质好吗？怎么上来说德行了？一定要记住「德者本也 财者末也」！财是什么？财不仅仅是财富，包括一个人的能力，包括他读书的这个水平，都是从那个德出来的。「德者本也」，一切的一切，大家记住了，都是从这个德来生发出来的。你刚才讲了，这三个同学是你们这个年级里边最老实听话的是不是？

传统文化老师：对。

陈老师：这也恰恰是师父常常教导大家的，德行头一个，老实听话。我们家长、我们老师看到这里，瞪大眼睛，竖起耳朵，现在还真有这样的孩子吗？四百个字，读十遍，他就能背下来？你不信你试试，你让家里的孩子试试。大家不要光羡慕结果，这些孩子从哪出来的？他这个结果我们家也想要，不能光羡慕果实，要找到那个因。因有了，才会有果，我们得知道种子是什么呀。下面我们听听这班主任来分析，她们最了解。这三个同学在你们这学了多久了？

传统文化老师：四年多的时间。

陈老师：四年多没离开这儿？

传统文化老师：对，是，这三个同学，首先他们在来这之前，来学校之前，受的污染就比较少。他们的父母我们都见过，都是虔诚的佛弟子，而且为人都是很厚道、很朴实的、很本分的那种人。而且这两个孩子我们是比较了解，从小受到的家教都是那种比较传统的。

陈老师：兄妹俩？

传统文化老师：兄妹两个，这兄妹两个我们知道，他们在家里受到的家教都是比较传统的。妈妈是一个非常本分、老实，又特别保守的那种女子。虽然家里条件还算比较可以吧，但是妈妈是非常朴素的，这我们都见过。

陈老师：纯朴。

传统文化老师：很纯朴，就是很安于自己的本分。

陈老师：我听说父亲要求也很严格？

传统文化老师：他们这两个孩子在家里的时候，那个鞋不穿到破洞了不能换新鞋。他们上学是没有零花钱的。

陈老师：我觉得你们班主任能说出这些话来太难得了。为什么呢? 今天的老师、班主任教学，不懂这个，也不讲这个。你不讲背书吗？怎么讲起家教来了？家庭教育，四种教育的根，然后才是学校教育，然后才是社会教育、宗教教育，师父说得多清楚啊。今天谁重视家庭教育？你看到好的果实出来了，果实都有根，根在父母。所以这个班主任她们现在学成内行了，先从家长说起。你看孩子，孩子是果实，别老说果实，看根。这个节目录到这，我们就听明白了，给大家有什么教育作用、启发作用？让大家、让家家户户的果实都能结得这么好。这是个梦想，怎么实现呢？从根学起。这就听懂了。人家孩子为什么能够上上根器？根好，父母教的好。如果父母是吃喝嫖赌的、贪嗔痴慢疑的，讲究享乐、名闻利养的，我们也见过这样的孩子，不是这样的结果。现在哪个家长不重视学业？你重视学业你得不到这样的好成绩，怎么得到呢？修德行，从这来。

传统文化老师：而且这两个同学在家里的时候是没有零花钱的，也基本上是没有玩具。还有，就是这个妹妹，她在家的时候，这个小朋友们、女孩子都穿短裤，穿那个没有袖的这个小背心。

陈老师：暴露。

传统文化老师：暴露，结果这个女孩子就讲，妈妈我不穿，不穿那样的衣服，穿不惯，穿不习惯。

陈老师：我们听到自己家里的孩子说这些话，我们要知道，恭喜你，你家里来了孝子贤孙了，善根深厚。我们说这孩子好，为什么？善根深厚。我曾经请教过师父，我们总说善根、善根，什么叫善根？师父说，就是善的根，就是好的根。这个孩子从打投胎到长大成人，他的心里边善良的东西多而且很深，不容易动摇，这叫善根深厚。看到邪的歪的、歪门邪道，他离得远远地，说明这孩子善根深厚。尤其师父还跟我们讲，你看到有的孩子，看到有那个小动物受伤害了，麻雀死了，这个猫被打伤了，他流眼泪。师父说，你要留心，那样的孩子善根深厚。通过这些能够勘测出来，识根器，慈悲心重，投胎来之前他就是好的种性。你说我也想要这样的孩子，大家一定要知道，好孩子是怎么来的？是感召来的。师父讲经常讲，感得来的，他有感应。【易经】里边讲「方以类聚」。

传统文化老师：「物以群分」。

陈老师：对呀，「方以类聚 物以群分」。人跟人都是这样，物跟物也是这样。所以善的跟善的看到，他就有感觉。你要想要好孩子，父母先得好，先得知道什么是好。吃喝玩乐，那个恣情纵欲，那个享乐，那都是恶的，那不是好的。你看他父母，这你们刚才介绍了，感得来孩子他就是好的。

传统文化老师：关键是他们的父母非常的孝顺，孝顺他们的奶奶。那么这两个孩子也是每次见到父母就特别地亲爱。抱着爸爸妈妈，跟父母说自己情况，就是表现出是非常亲爱的。还有这位同学，这位同学，她是在五六岁的时候差不多，就开始给爷爷洗衣服。因为她家庭情况比较特殊，就是妈妈带着这个孩子。所以她从小就特别懂事，照顾爷爷，给爷爷做饭、洗衣服。

陈老师：五六岁。

传统文化老师：做这些事情。

陈老师：从小给自己积功累德。我们要给老人洗一次脚、按摩按摩，你修大福报。现在人不懂了，都倒过来了。爷爷给他按，奶奶给他洗脚。现在我听说有那个四十多岁的男的，儿子都很大了，还是奶奶给他端饭，奶奶伺候他，他自己完全不知道照顾老人，打麻将去，你说那孩子能好吗？你们今天介绍这三个孩子，为什么能达到上根器的这样的情况，为什么？「德者本也 财者末也」，财是果，财，一个字代表一切幸福。这孩子聪明伶俐，是个读书人，喜欢读书，爱读书，会读书，这是果！根是，根是德。所以说孩子的根在父母，大家一定要懂！这叫内行，我们学了半天传统文化，不能当外行人。

传统文化老师：还有呢，老师，就是这三位同学在这四年的学习过程中是很安定的。这有一个很重要的因素就是他们在学习，他们的父母也在一同学习。你比如说这兄妹俩，他们的父母，首先，全家人都在弘法利生，就所有挣的钱大量地印光盘、放生，做这些事情。另外呢，他的爸爸妈妈每天听老法师讲经，每天念佛，有固定的功课。所以，孩子在学习，妈妈也在学习。包括她的妈妈也是，她的妈妈在传统文化学校做义工，在带小孩子。

陈老师：做义工，功德福报了不得。那些功德子女都沾光。

传统文化老师：所以我们就发现，在这四年的教学过程中，他们很少有那种很大的错误，或者有那种很大的波动，没有，基本上是很平静的。

陈老师：安定。

传统文化老师：对。另外就是这四年还有一个最重要的原因，就是他们一直没有离开这个地方。因为我们这边是封闭的，不对外接待。也就是说基本上是没有受过污染，没有这些外面的这些干扰。

陈老师：手机、电脑都不让接触？

传统文化老师：都没有。

陈老师：电视也不让看？

传统文化老师：包括他们学习看的书都是老师规定的。

陈老师：跟外边人也不接触吧？

传统文化老师：不接触。

陈老师：有家长就要问你们，那这孩子不越学越傻了吗？

传统文化老师：不是，不会的。我们这个孩子是非常机灵的。现在，老师，他们做饭，照顾长辈，就是包括长辈心情不好的时候，马上过去，他给你叠一个小东西，手工的，给你画个画，然后给老师做顿好饭。他们都懂，都会这些。

陈老师：知道安慰长辈。

传统文化老师：是。

陈老师：会尽孝，知道恭敬心。所以家长要是问那个问题：电脑、网络、手机、电视，都不让接触，外边人不让接触，会不会傻?你看看，四百字，读十遍，背下来。你的孩子，电脑、手机、网络、网吧，外边娱乐场，到处都去，你让他背背试试,到底谁傻？我们大家都是为了孩子好啊！你要真为孩子好，好好看看这期节目。为什么我的孩子干正经事不行，干坏事准干成了？一定要知道「德者本也」，现在很多家里边有钱，钱越多，孩子坏得越快。那你看这三个孩子，零花钱没有，五六岁给爷爷洗衣服，伺候长辈，现在哪有这样孩子了？德行是头一位的。你想要的人间的一切幸福的果报，他都能得到。背书，背得很快，很机灵，记性好，这是一种福报，幸福，他们得到了。

传统文化老师：还有一个最重要的因素，老师，就是他们这四年的学习，不是说单纯地背书，他们在生活中落实的会很多。你比如说，这些孩子，他们首先就是，自己一个人做一桌子饭菜是没有问题的。他才十多岁，十二三岁，包括他，也都是没有问题的。还有就是，他们在学校平常自己洗衣服，而且像我们这有刚来的小一点的四五岁的孩子，就像一个小妈妈一样照顾这些孩子，给他们洗澡，晚上带他们上厕所，平常教他们怎么站着、怎么坐着，就是老师兼妈妈，真是扮演着这样的身份。

陈老师：你们说这些话很多家长听不懂。那为什么听不懂呢？没见过，也没听说过。这个跟背书有什么关系？有关系。所以师父老人家，教给我们这个方法，大家有机会一定要听。师父说传统文化学校，尤其对这些小孩子，五六岁的，什么幼儿园啦，稍微大一点十几岁的，就是两件事情，第一个是什么？让他背经典。大家记住，不是只干这一件事，那不行，那非傻了不可。同时，一定记住是同时，干什么呢？这些生活当中这些琐碎事，什么吃喝拉撒睡，照顾长辈，统统都得做，天天都得做，而且受到严厉地管教。换句话说，把【弟子规】要做到，他就是活的【弟子规】，要达到这个程度，同时背书，这就行了。而且大家一定要知道，背书不是为了让他背了很多，不是这个意思。师父跟我们讲了很多遍，背书是为了让他修戒、修定、修慧，勤修戒定慧，是为了这个。我们在这个【读书千遍】，有这么一个系列节目，大家可以看，说得很详细。背书不是为了让他背得多，是为了让他持戒。你别干别的，眼睛就看着这个，嘴巴就说这个，【读书千遍】里我们讲的很清楚了，「都摄六根」，叫持戒，他自然得定。你看这三个孩子，得定，得定他自然就开智慧。你们家孩子做不到，他能做到。你不信让他做坏事，他不做，他也做不明白，为什么呢？善根深厚，他怎么能会做坏事做得很快呢？凡是那些在社会上孩子，看着挺机灵，干正经事都不行，为什么？善根不足。你就听明白了。所以背书的目的是为了让他持戒、得定、开智慧，是为了这个目的。然后大量地、全部地去落实【弟子规】。这个我们就听明白了。所以这些孩子，他在背书的时候，表现出来这种超人的、不一般的这种表现，为什么呢？「德者本也」。德就是什么呢？德就是他内心清净、没有污染。这个要说的话我觉得太多了。你看这两个班主任，大家一问，这三个孩子为什么背书能背到这个程度？你听这班主任说的，先从根说起，先从爸爸妈妈说起，然后从祖上说起，然后再说家教，再说他们生活习惯，受的这种严厉的管教。好像样样跟背书都没关系，实际上是样样都有真正的关系。现在我们学校里，社会上的学校不懂这个，好像拼命地在教他读书，结果那些跟真正的背书、跟读书一点关系没有，跟智慧没关系，所以那孩子很痛苦，这些孩子不痛苦是不是？

传统文化老师：是。

陈老师：妈妈爸爸很欢喜，我们看那照片，四五年的时间了吧？

传统文化老师：对，是。老师还有一个很重要的因素，这三个同学,他们的恭敬心是很重的，就是内心是很恭敬的。平时对老师对长辈说的话是，老师说什么，就做什么，非常地听话，很恭敬。尤其是这个男生，有一次犯错误，挨了严厉的批评、责骂、责打，之后一问，不是他做了，受冤枉的。一句话都没有，乖乖在那，在那跪着反省。老师既然批评我，我肯定有做的不对的地方，他反省到了我还有哪些问题。这是让我们很难得的。

陈老师：大家想一想，我们有一期节目【孩子先学受委屈】。这些孩子他做到了，好事啊。我们家长、老师要会教啊。明明知道这事跟他没关系，考考他，给他两巴掌，臭骂他一顿，看看他什么反应，就跟张良纳履一样。黄石公扔草鞋，小子，把张良叫过来，捡去。那就羞辱他，当着那么多人，张良乖乖去捡，这老人家一看，绝对不是一般人，这个孩子。背书识根器，背书只是一种手段，你们大家听到了，如果说没有这么多的条件，恭敬心、长辈、家教、习劳，大量地落实【弟子规】，没有这些条件，没有老实听话，没有真干，这个果在哪来？这大家就听明白了，要说的太多了。结出来这个果实里包括着什么？就像那个真正就像水果一样。你说这里有什么？这一个苹果里有什么？一定有阳光，一定有养分，地下的养分，从根上输上来的，你能说这几个孩子身上没有父母的养分吗？有啊。有水分，有各种各样的条件才出来这么个果实。这个叫什么呢？实事求是。所以今天节目时间有限，说不完。一定，终归一句话，就是德行为根本，德行为根本。我们知道这个，勤修戒定慧，尽管去做这个，只问耕耘，不问收获。你们当初不知道他们会这样吧？

传统文化老师：不知道，很意外。

陈老师：很意外。

传统文化老师：对，而且老师，我刚开始一直很不能理解，因为我念书这么多年，评价一个学生他将来会不会有成就，首先你看他是不是很聪明，就是接受能力是不是很快，他们三个，刚刚我们谈论这些好像跟聪明、跟接受能力都没有太大的关系，而且谈到聪明跟接受能力，他们三个也不是最好的。

陈老师：不是很出色。

传统文化老师：对啊，所以我就很奇怪，为什他们四百个字读十遍就能背得下来呢？

陈老师：你有机会到监狱去看看，我常去采访。我总劝人有两个地方常去，一个是医院，总去看看，你就知道健康多重要，你就不敢在那儿胡作非为，胡造了。再有一个，常上监狱看看，你知道自由有多重要，你就不敢犯法了。我劝你们到监狱去看什么呢？调查，博士生、硕士生、智商极高的就在监狱里待着呢。有意义吗？所以现在家长们天天都关心什么孩子什么智商、情商，给他报这个班，报八百个班，不管用，还是这种教育来的踏实。反过来，很多很机灵的孩子，好像在你们班上有啊。

传统文化老师：有。

陈老师：结果很差，而且现在就看出来了。我们下期节目来说说这个孩子，他的情况跟这三个不一样。原来是很坏的孩子，刚到学校的时候，十五岁，在房间里躲在那偷偷抽烟，关上门偷偷抽烟。在学校里打架斗殴，像个小流氓似的。他怎么能也变成考试到这个成绩，上根的情况呢？下次跟大家介绍。

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【教孩子的学问】

背书识根器  第二集

同学们：老师好！

陈老师：大家好！背书能够知道一个孩子的根性，上根、中根还是下根，能看出来。换句话说，等到知道他的上中下的时候，基本上这个孩子也定型了。这是我们跟大家说实话，再改就很难了。所以一定要记住那个古话「教儿婴孩」，在很小的时候就得在德性上去教他，否则挺聪明挺伶俐，好像挺高兴，将来他犯罪。

传统文化老师：确实是这样的，老师。前天我看到一条新闻，一个年轻的小伙子，也就不到三十岁，他是一个工程师。他呢，是为了跟女朋友去日本旅游，但是手里没有钱，他就想，那我就抢吧，抢，结果就是到一个老人家里面，把老人给杀死了，抢了一万多块钱出来。好像马上要判死刑。

陈老师：你说他这么年轻，一个工程师，为什么最后被枪毙？很聪明啊，所以说，你真的发现了，我的孩子也按照老法师这个教法，他也能背下来四百字、五百字、六百字，你不要高兴得太早，这只能证明什么呢？这个孩子在读书认字方面根性不错，根器挺好，将来有可能是个读书人，就像这个工程师一样，但是被枪毙了。为什么呢？缺德。所以我们今天一再跟大家讲，背书识根器，这个根器是看他什么呢？是他在读书认字这个方面，在学业这个方面，不代表说这个孩子一生他就一定有成就，不是这个，我们一定要知道。但是反过来，一个孩子有德性，可能在这方面资质差一点，未必是个读书的料，那也没关系，为什么？他人生一定是幸福的，因为他有德性，「德者本也」，不必都得是读书人。一个国家、一个民族，需要的人才很多。有很多很多的普通的，你像过去那个工匠，他不认字，他也照样能够救度一方人，也能够给国家带来给民族带来吉祥和太平，至少让你家里能够兴旺。上集你们说了这三个同学，这次再来说说他。

传统文化老师：老师，这个同学以前是个比较恶劣的同学，问题少年。他在来学校之前，他妈妈把他送到我们这来，妈妈一脸愁容，说我这个孩子没有学上了，学校都不要他，也不敢再让孩子在学校里学习了。在学校里打架、抽烟，他的理想就是将来以后要做黑社会老大，他觉得那是最风光的，这是他的人生理想。结果到了我们这边学校之后，刚来的时候，自己躲在卫生间里抽烟，还有就这孩子是极其的傲慢，老师都不放在眼里。我们说话，那好像觉得我早把你看透了，他就用这种眼神来看老师，毫无恭敬心。

陈老师：你们现在班主任就要给大家讲讲，这么一个社会上的这么一个小混混，他怎么能今天坐在这？这考试成绩算是好的了，什么原因？

传统文化老师：这个同学已经来学校四年了。

陈老师：四年？

传统文化老师：四年。他跟同学们是隔离的，不在一起。主要是他的习气比较重，怕他影响到其他同学。

陈老师：怕污染别人？

传统文化老师：对，是这样。另外对他的要求是非常严格的、严厉的。一点儿让他就是可以傲慢、抛头露面那种机会、苗头都不允许，就压着他，让他永远是老老实实的，把自己放得低低的，这样才可以。还有就是他犯一点儿错误绝不轻饶。就是那种很严厉的手段，就是这么管教下，慢慢慢慢才让他安定下来。

陈老师：古人讲四个字「困之辱之」，「困之」是什么意思？在学校里，小流氓、小混混打架斗殴、抽烟喝酒，弄这个。怎么办？要对他周围要严格地限制。你想干什么？那你不就真成个大流氓了嘛长大了。不可以，要困之，约束他。这不许去，那不许去，就得干这个。这四年的时间，真的把他脱胎换骨，改了。妈妈见到你们磕头流眼泪，真把这孩子改好了，要不然少管所了，长大了就是个罪人。这不是理想是当黑社会老大嘛。你说那要是杀人了，危害社会，所以你们是救了他，救了他们全家。「辱之」是什么意思呢？让他知道羞耻。自己感觉还挺不错呢，还看不起别人。你这么小，就是一个小混混，要感到羞耻。用这种严厉的手段、方法，恢复他的人性，人性本善，教着教着，他就明白了。花了多长时间？四年。生给他板过来了，好在什么呢，来的时候小。

传统文化老师：十五岁。

陈老师：你真的是，你说让他十七八岁来都难，十五岁都很晚了。

传统文化老师：这几年，就是老师在他身上下的功夫，就是这种良苦用心，我们每个人都能够看得到的。十次开会，得有八次有同学挨批评得有带他一个。就是他有一点一点问题，很严厉地去批评他，一点点都不容得放过。所以我们看那个【小学】，【小学集解】里面就讲到「收其放心 养其德性」。他这个德性就是这样一点一点，说实话就是一点一点挨打、一点一点挨骂，这么长养起来的，老师。

陈老师：如果不严加管教，这个孩子将来像你们说的杀人，当黑社会的去，谁来负责？现在法律里边规定：不许打骂学生。那这孩子犯罪了，你负责吗？我们小时候都是挨打挨骂过来的，最后长大成了个正常人。现在的孩子都不敢打、不敢骂，都溺爱，那你看现在孩子还能管吗？制定法律的人要不要负责任？你不能说你把这事弄完了，大家都听你的，最后乱了套了你不管了，这不讲理啊。所以专家学者说一句话，要知道「一言兴邦 一言丧邦」，大家都信你们，这回发现上当了，这样的孩子还不严加管教？拿了竹竿屁股得打烂了，那也没关系，没有任何心里的抱怨，最后越来越健康，成了好人。

传统文化老师：对，是的。老师，他的面相都变了。刚来的时候脸上有那种痞子的那个气息。

陈老师：对呀，小混混嘛。

传统文化老师：对，而且他要比同龄的孩子看上去老、成熟。

陈老师：对，总在社会上混嘛。

传统文化老师：对，就是感觉有点像中年人的那种感觉。

陈老师：童真没有。

传统文化老师：对，是的。然后经过四年的洗刷、管教，现在他有看到孩子那种干净，脸上显现出来了。

陈老师：恢复正常了。恢复正常有很多种表现，这次考试他能达到看十遍就可以背下来？

传统文化老师：四百字，可以的。

陈老师：四百字。你们大家想想，如果没有在这四年，没打他没骂他，没有困之辱之，没有严厉地管教，都是按照古法，换句话说，没有圣贤教育，就这来了就抽烟，在学校里就打架斗殴，这四年之后那就是个黑社会老大了，那就是作恶多端了。大家想想这两条路摆在你面前，这个孩子在这啊，摆在你面前，你要走哪一条？大家都讲科学实验，这就是最好的实验。妈妈是学佛的，对吧？

传统文化老师：对，妈妈是学佛。

陈老师：虽然是单亲家庭，单亲家庭出来的问题少年，被你们教好了。到了这之后你看看，四年下来，最后还有点像读书人。这将来国家要多了个教授，多了个汉学家，多大的功德呀！否则，走那条路那就是多一个杀人犯，多一个黑老大，危害一方。你自己选。所以今天很多人攻击传统文化，看不起圣贤教育，今天节目，事实摆在面前，你凭什么看不起？换句话，你问自己，你凭什么你不需要？人不需要？凭什么呀？没话说呀。他是不是成绩还不错？

传统文化老师：是，成绩是很好的。

陈老师：几次考试？

传统文化老师：三次了已经。

陈老师：三次都是这个情况？这三个学生三次考试都这样？

传统文化老师：这两个男生是三次都是这样，这两个女生是一次比一次好的，很踏实，很稳定。

陈老师：稳定。

传统文化老师：老师，刚才我们说到这位同学，您可不知道，这几年如果没有严格管教，就像他讲的想做黑社会老大，完全有可能。他极其的浮躁，这孩子。我们这边来修水电的有这种水电工，他不用多，跟水电工待两天，你一看他走路、说话、背个兜子，那就是修水电的，就是个水电工。

传统文化老师：把笔夹在耳朵上，学那个木工。

传统文化老师：对呀，特别快。就是一看就是这些没有用的，一点一点放松，那就完了，那学得可快了。

陈老师：所以刚才我们讲叫困之，把他困在哪儿？把他困在好人堆里，困在圣贤的经典里，他就变成好人了。你要不管他，他到了社会上，把他困在这些流氓堆了，那他就是个小流氓。

传统文化老师：另外，老师，这次他之所以有这么大的变化，就是我们在前一段时间，有两个月左右，有读书千遍，他们是【太上感应篇】，读了两千遍，八小时。

陈老师：这都是师父教给我们的。

传统文化老师：对。

陈老师：我们一个导师，这辈子，我们看到这才多长时间，这些学生们都有变化。

传统文化老师：每天八小时读书，从早上起床一直到晚上，这两千遍【太上感应篇】下来，也发现他有明显的变化，就是心安定了很多。

陈老师：所以说一切都在三个字，叫「戒定慧」，三无漏学。不管在家出家，不管是不是学佛的，人都有自性，都得按照这个方法，所以佛法叫究竟圆满。不是说我不学佛，我就不可以按照这个方法，那你错了，它叫究竟圆满，没有例外的。所以大家就知道，按照好老师的教导，师父老人家说这是古法传下来的，不是他老人家自己发明的，代代相传，叫什么呢，因材施教。这我们看出来了，这些学生们，那学校里学生很多啊，这一考核出来了，将来可以让他们往读书人方向发展，为什么？他这方面有这个天赋，你最后给他弄成一个卖菜的了，你有罪呀。本来应该成为大师的人，最后让你鼓捣鼓捣卖菜去了。像这个，黑社会去了，你不感慨吗？你不感到可惜吗？中小学，我听说是两亿多学生，中小学，用这个方法教，人人都变成了好人，都成了圣贤了。你再看看现在的孩子，他自己痛苦不堪，家长痛苦不堪，最后还都不能成才。所以，【读书千遍】，我听说那个节目你们录了十三集，很快会播出，大家一定要看，真受教育，今天这个更受教育。师父教给我们的方法，四百个字，读十遍，看看谁能背下来，都是什么情况，就看出来了。当然，我们不能以这一项把孩子分成三六九等，不是这个意思。所以我们要特别跟同学们讲，你能背下来并代表你多高，他背不下来并不代表他多低，你们千万不能骄傲、不能傲慢，那些背不下来的、背得少的也不能自卑。我们一定要知道，下下根性的人，根性不好，往往能成就大事业。利根的人，他们根性好，往往容易出现罪犯。所以说大家一定要知道，天资好不代表什么，德性第一。我们这说了半天，他们表现出来，好像是大家都很喜欢，很盼望这种，善于学习，这个果实出来了，一定要知道我们讲了半天是他们的德性。有的孩子没德性，天资好，他就能够背得很好，不算什么，连他们都不算什么，更何况那些呢。所以我们一再告诫这些学生，不能骄傲、不能自满，一定要知道这只是自己的一点点成绩而已，不代表什么，如果这条路不走好了，还有可能有大灾祸。所以要「战战兢兢 如履薄冰」，来走求学这条路。

传统文化老师：另外，老师，通过这种读书来考试，我们也能够反省到，其实现在社会上这种教育，同学们每天就是老师教的内容是一样多的，他们的作业完成量也是一样的，看似平等，其实是不平等的。因为孩子的根性不一样，你比如说他们几个，我们以后做老师的就知道了，给他们每天在背书的时候、布置功课的时候，就要接近他们能够接受了的。

陈老师：量大一点。

传统文化老师：对，那比他们根性稍微差一点的，可能比他们要字数要少一点的。

陈老师：量少。

传统文化老师：对，这样的话对于孩子们其实才是平等的，更利于他们。

陈老师：现在这个教育，大家都学一样的，用一种教法，这是最不平等。为什么呢？大家孩子们情况不平等嘛，你就明白了，真平等是什么呢？就像自然界的万物一样，它有的小草，它就喝水只能喝一点，有的那大树，你浇这一点水它就死掉了，根性不一样。所以说因材施教，孩子才能成才。反过来，家长也不要在那空羡慕，这些孩子真好，我一定孩子也要这样，我否则的话我就很生气。你错了，孩子根性不是那样的，你生那个烦恼没有任何意义。因材施教，「因」的意思是什么呢？顺着的意思，随顺的意思。你的孩子明明是很一般的，你非得让他上上，你那叫什么呢？拔苗助长，最后它死掉了。所以我们一定要知道，要先懂得观察孩子的根性。这些孩子有很多是劣根，你比如说他，根性并不好，那为什么也变成了善根了？德的教育、德教，德的培养，人性本善，人都能教得好，再坏的孩子也能教得好。

传统文化老师：老师，现在在很多电视的娱乐节目里面，我们看到会有很多小神童，他们第一心算很厉害，就是观众随便出数，他能马上给你出结果；还有的他可以背到圆周率以后好多位小数点以后好多位数。有的家长就会说我的孩子就是这样的神童，那么这样的孩子以后会不会成才呢？

陈老师：我们刚才已经讲了，监狱里有好多神童。为什么呢？他比其他人不一样，记忆力好、机灵，真的跟神童一样。为什么进监狱了？缺德。所以大家一定要知道，德性是根本，没有这个做基础，那个孩子越机灵，他危害越大。你看那个三聚氰胺，那都不是一般卖菜的人能发明的，都是有知识、有文化、有头脑，还有鬼聪明的，干出来的害人的事。害了多少人！我们通过这些事情都知道，真正好的根器是什么呢？第一个是德性，第二个是什么呢？就是他们这些过目不忘，这个好！只有过目不忘，没有德性，不行，没有意义。受了坏的教导，他反而作恶会超过一般人。这个绝对不是我们家长想看到的。所以成才，不是用钱来衡量，不是用官位，不是用什么大房子好车，这都衡量不了，这些都能给他带来灾祸。没德性不行！我听说下一次节目，这是第二集，录什么呢？是有几个大学生是不是？大学生也来参加这个实验，这个实验真的就像是照妖镜一样，把你的本来面目都照出来了。我们下次一同来看看，大学生在这种考试当中是什么样子。好，谢谢大家！

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【教孩子的学问】

背书识根器   第三集

学生：老师好。

陈老师：大家好。我们今天继续这个特别的节目【背书识根器】，通过这个能够认识、能够了解。今天来了三个大孩子，都是二十多岁大学毕业的大学生，他们考试，这次跟这些五六岁的、十几岁的孩子们一样的课程，也是【礼记】是吧？

传统文化老师：对。

陈老师：选了四百字，考了三次，结果都是倒数，为什么？我们常常说现在教育是失败的、有问题的，原因何在？今天我们来听听这两个班主任讲讲，分析分析什么原因。

传统文化老师：老师，考试这三天他们的成绩都是倒数的。像这位大学生，她基本上是一句话背着都很吃力、很困难；中间这个女学生她还能稍微好一点点，这个男孩子是更加吃力的，就是好像很痛苦让他背这些东西。

陈老师：你看这三个学生来自不同的地方，我听说这个还是从香港大学毕业的，好，读十遍，别的同学上期节目已经看到了，四百个字顺下来都能背下来，还有三百多字的，那么他们是什么呢？一句话，有的时候几个字都背不出来。

传统文化老师：很费劲。

陈老师：什么原因呢？这个结果摆在我们面前，什么原因呢？我觉得观众也很想问，你们给大家分析分析什么原因？

传统文化老师：首先这三个大学生是刚刚到我们这来，第一次参加这样的实验，他们三个有个共同的特点，就是心比较散乱，虽然是高学历，但是他们在背书的时候好像心不能够定下来，然后从他们嘴里背出来的文章都是断断续续不成句的，心里面散发出来是那种散乱的，还有就感觉他们脑子里东西很多，不是很单纯的，我就是来背这段经典的，好像好多东西在互相干扰着，脑子好像是乱糟糟的。

陈老师：我告诉你最关键的问题，我在上学的时候，就我们那个年代，我上小学，七十年代，我学过一个词叫「聚精会神」，我对这个词印象特别深，聚精会神，而且我也能体会得到什么叫聚精会神，就是你全神贯注地在这个事情上，聚精会神。我们那个年代很容易体会这个，为什么？没污染，外边没有什么乱七八糟的，那个笔、本子什么都很干净，人穿的衣服也很干净，白衬衫、蓝裤子、红领巾，我们那个时候都是这样，老师也都是短袖白衬，就这样。现在你所看到的人穿衣服，你去看，穿成干净一个颜色的没有了，为什么呢？那是落后的，西方人笑话我们，我们那个时候脸都没地方放，说人家外国人到中国一看，说走在中国的街上是蓝色的海洋、白色的海洋，为什么？穿衣服都一个色，被人笑话，所以后来就花花绿绿，耻于穿一个颜色的，花花绿绿。大家上了外国人的当了，中国自古以来你去看穿的衣服，从汉之前一直到清朝，几千年这个服装没变过，你去看，都有画像，历朝历代的那文物都有，没变过，你说中国人傻吗？不知道审美吗？不知道怎么生活美好？不懂得爱美？不是。一定要知道，真善美那个美里边，一定要有真、要有善，换句话说要有道，那才叫美，现在什么都是眼花缭乱，心都乱了。我们那个时候班上上课，初中也是，聚精会神。我听说现在，孩子们上边一个手机，下边一个，俩手机，戴着块手表，有个小掌上电脑，放学回家肯德基去过生日，然后晚上看美国大片，脚上都是名牌，一千多块钱，隔壁那个不值钱，他那个才八百多，你说他怎么能安定下来！你再看这个笔、本全都是花花绿绿。我说这话你们这一代人有体会吧？

学生：有体会。

陈老师：我绝对不是说言过其实。我看到今天人穿衣服我就知道人心安定不下来，孩子包括在内，他定不下来，为什么？衣服太花哨，所以我看你们传统文化学校这个衣服都很干净，好，内行。把衣服穿得那么花哨，上边全是外文字母，胡里花哨的，先把那孩子心弄乱了，所以大家一定要知道，人生在世，处处都有学问，弄不好了就把人教坏了。你们现在都是大学毕业了，到这个地方来，我相信你们从上小学、 上幼儿园接触到的就是我说的这些。

学生：是的，老师。像您刚刚说的那些情况基本上每一句都有我，比如说在肯德基过生日、穿名牌的鞋、上课玩手机都有我。

陈老师：你们想一想，从上幼儿园、小学就开始这样，上到大学，十几年受这种污染，受浮躁的污染，受这些外边诱惑污染，他怎么能安定下来？他怎么能心清净？换句话说那个古文摆在面前，他看不下去，他也记不住，为什么？他脑子是一锅粥，乱的，乱了十几年了，你们大家这就知道，这些大学生为什么变成了下下根的这么差，为什么？受了十几年的污染，家里不管，学校不管，同学们互相攀比，对不对？

学生：是。

传统文化老师：老师，平常听师父老人家讲经的时候，师父讲，人生有两大障碍，第一个就是「烦恼障」，第二就是「所知障」，从他们这三位大学生身上，我体会到了什么叫「所知障」，你比如说她，这位大学生我就问她，我说你背书为什么连一句都背不下来，她上来就讲，说我们英语老师讲了，我在读书的时候可能是语感不好，就是她脑子里面全部都是这种错误的概念，还有一些可能在读书的时候，他不会像学生那么单纯。

陈老师：不是语感的问题，一个人心浮气躁，心烦意乱，语感再好他也背不了，换句话说那个英语老师讲的道理不对，向外去求是错的，一定要向内求，用他那个方法解决不了问题，一定是内心安定，内心安定的前提是什么呢？定是从哪来的？是因戒而得定，什么叫戒？戒是规矩，【弟子规】里讲了，那一百一十三件事，全是规矩。现在你们这些学生从小把这些规矩都破坏了，都不遵守了，都不遵守，心就不能安定，心就是乱的，智慧就开不了，为什么呢？被遮盖掉了，被贪嗔痴慢疑这些习气给盖覆住了，智慧的光明就发不出来了，这个就是什么呢？这个就是烦恼障，吃喝玩乐这都是烦恼，它是障碍，你刚才提到的「所知障」就是什么呢？错误的知见，邪知邪见，都是向外求的。你说你们这三个大学生，跟这些同学们年龄差很多，他们学历不如你们，上学时间不如你们长，年龄不如你们大，但是你们就是生生不如他们，三次考试都不行，什么原因？根本的原因就是没有「戒定慧」的三学，你们没有经历过这个，心不安定，心不安定智慧就不开，能力就显发不出来，再加上脑子里有很多错误的知见，这是你们三个，社会上还有很多不学传统文化的大学生，对你们嗤之以鼻，对这种传统文化、圣贤教育嗤之以鼻，他认为他那个对，结果呢，高学历没智慧，只有知识，没有解决问题的这个起码的能力，都没有，智慧透不出来，「所知障 烦恼障」这二障把你们三个牢牢地障住了，不上大学还好点，越上越糊涂，脑子里知见多呀，应该怎么样呢？应该要放下，要让自己心里清清净净，最后你真实的智慧就出来了，就透出来了。

传统文化老师：另外，就是他们三个不能像同学们那样真正的是老实听话，比如老师告诉从第一个字念到最后一个字，一下念下来算一遍，就他们读完十遍之后，刚开始他会前面我再读几遍，就好像要面子似的，就不能把心安定下来，老老实实的让我怎么读我怎么读，这个他们是没有的。

陈老师：学校里这种污染很重，大家都要面子，尤其像你这从香港过来的，在香港上那么多年学，学了很多这些东西，到这个地方来，这一考试出来这么个结果，你那么高的学历，出来这么个结果，这正好相反，什么感受？

学生：老师，我是研究生毕业，但是我背书也不如这里面十五六岁的同学们，我背书的时候心很杂乱。

陈老师：你确实感觉到杂乱是不是？

学生：确实是。我举一个例子，就是咱们背的那个古文，它是竖排版的，我还不大适应，我第一遍读的时候，比如说我读完第五行的最后一个字，然后我就去读第七行第一个字了，然后我还完全不知道。

陈老师：我告诉你，你问现在的老师，他会告诉你，这是你不熟练，其实不是，不是不熟练，这是什么呢？这是自己的心不能安定，他看事情总看走眼，现在人为什么总出错，你不信你去看，为什么车祸这么多呀？魂不守舍。你去体会，慢慢体会我说这话，现在人没有不犯错的，你说发个快递准错了，写个字准错了，你千叮咛万嘱咐也出错，为什么呢？魂不守舍，不能够聚精会神把心定下来，所以你看着第五行该看第六行，看不了，准看第九行去，他控制不了，为什么？他已经乱到了所以然的程度了，乱了十几年了，你让他突然安静下来，一个字一个字弄不了，真弄不了。那反过来你再反省，你在学校，你们上大学都要参加考试，是怎么个考法，你怎么得到的这个文凭？

学生：老师，我上大学这几年大部分时间其实都是吃喝玩乐了，怎么说呢，我们本身可能一天就一两节课，两三节课，有的时候可能几天都没有一节课，偶尔还逃科课，都干什么呢？我还算不爱逛商场的，其他同学们都爱逛商场。

陈老师：你们那钱，逛商场买东西那钱从哪来？

学生：都是从父母，从家里面要的。然后我就是不爱出门，喜欢抱着个笔记本电脑看一些节目、看一些电视剧、电影。

陈老师：大学四年，你说她背书她能背得好吗？我们跟大家讲，师父说这个方法是真才实学的考法，你有没有真本事？来吧。现在大学生你让他试试，这叫真功夫，硬功夫，好多那文凭都是混的、都是买的，就像你们说的，老师给划个考试范围，最后考得挺好皆大欢喜，他钱收到了，学费拿到了，补课费收到了，你也拿到文凭了，最后这人，孩子毁掉了。我们再问问这个同学，大学毕业为什么三次考试都是一句说不出来，一句背不出来，什么原因呢？

学生：老师，关于这几天背书，我有以下几个问题，第一个问题就是老师说的所知障的问题，就是我背书的时候有一些词语会被我知道的一些相近的词语给自动替换掉，而且还是不知不觉的，比如说「至道」，我背的时候，背出来的时候会不知不觉背出的是圣道而不是「至道」；然后如果要我把一篇古文一字不变地背下来的话就比较慢、比较难，这是所知障给我带来的问题。

陈老师：我觉得你根本的问题不是所知障，你别瞎用名词，这跟所知障没关系，你明明背的是「至道」，结果你就背成了圣道，你知道为什么吗？其实你们都是一个问题，不能够聚精会神地把它记住，精力集中「至道」就是「至道」，它怎么能是圣道呢？他脑子是乱的，这跟所知障一点关系没有，所知障是什么呢？他不认可这是至德要道，他认为也不是圣道，他认为这是别的什么东西，这个叫所知障，你别瞎用名词，为什么会给自动替换了呢？你们会用电脑的人都说这些话，这就是电脑用多了，你看我到现在不会用网络、不会用电脑，我只看书，很简单，生活很简单，看书，就这几行字，它怎么会记不住呢？你脑子里边，你就是个电脑，你里边全是信息，按什么有什么，你准是乱的。

传统文化老师：老师，很多同学也有这种问题，就像刚刚您讲的他不能全神贯注，或者说不能够六根都摄，我们平常自己背书的时候就是脑子里面想法比较多，心安定不下来，你就发现我读完一遍了好像没读，或者说我读到哪了我都不知道，最主要的原因就是心不能够安定下来。

陈老师：大人，养家糊口的，他心不能安定下来能理解，他天天上班他这么忙，他哪有时间背书，能理解，所以背书一定在小的时候，小孩子什么事没有，饿了就吃饭，困了就睡觉，他心里特别干净，所以他背书这是最好的时机。那你说小孩子哪来的胡思乱想，刚才我不是举例子了嘛，连个背心都是胡里花哨的，他眼睛所看到，耳朵所听到、所接触到的，包括鼻子所闻到的，八万四千种味，八万四千种色，花花世界呀，这孩子心都乱了，就像刚才你们所讲的，吃喝玩乐没有不沾没有不染的，他心怎么能安定下来，他怎么能不给换成别的词，那就是什么呢？他这脑子里边自动起了这种效果了，什么效果？打岔。现在人他为什么这么爱出错？现在事故为什么这么多？他脑子是乱的，极乱。

传统文化老师：所以，老师，在这次考试过程中，我们就发现年龄越大，受污染越重，甚至说学历越高他背书越费劲。

陈老师：这三个就是典型的例子。

传统文化老师：对。        

陈老师：要不然你们不相信吧？

传统文化老师：不相信，我们会觉得大学生理解能力强，他应该背起来会比较快。

陈老师：而且他们年龄都是二十二三岁，这么最好的年龄，他就是不如十几岁的孩子，什么道理？你们做这个实验很伟大，很重要，让大家看看现在教育失败的程度，文凭拿在手里，真才实学没有，真本事没有，心安定不下来，难道这不说明问题吗？

学生：老师，我的第二个问题是我受了十几年的教育，学得非常多，学得非常杂，每天会上很多科目，每个学期会考很多试，然后就把我的头脑弄成一团浆糊，很混乱。

陈老师：你说的这个就是师父老人家所讲的，师父讲现在的教育不是教育，害人的教育，那叫教育吗？从小学，你看上午就四门课程，第一门语文四十五分钟，他学完了，学完之后这点还没消化呢，数学又来了，第二门课，绿墨水、红墨水，第三堂课化学来了，又给你倒点蓝墨水，你不要说小孩，大人受得了吗？我们可以做一个实验，你把专家学者那个大教授请来，上午让四个人来给他讲，四门课他受得了吗？更何况孩子，再加上下午又来了 ，一天下来他就变成浆糊了，十年下来，十几年下来都是这种教法，这都是西方人教的，都是这种教法，一瓶一瓶都是浆子，难道不是吗？你想让他清醒他清醒不了，他是糊的。所以师父讲，中国古人不这么教，中国古人怎么教？【三字经】里讲得很清楚「教之道 贵以专」，这一年就学语文，专学，他全部的精力都在这上边，他自然他就通了，这好理解。第二年学数学，一年学，他能够把那个七八年的都学会了，你这学了七八年真不如人家那一年，为什么呢？聚精会神、全神贯注。你看多简单，「一门深入 长时熏修」，中国人现在不要这个，学西方，脑子是浆糊的。你去问问家里的孩子，这些大学生，你去看哪个不是，而且我再问你们，你们现在大学毕业了，高中的不用说了，就说大学，你们刚学的，学的这些东西，你们还记不记得？

学生：不记得了。

陈老师：我见到过那个新闻照片，高中生、大学生毕业了，把书撕了满天扔，解放了，你说他对那个书有多恨，他对课程、对学校有多恨，这难道是教育吗？你们学校这些学生，十几岁的孩子没有恨过你们吧？

传统文化老师：很高兴，有时间就看书。

陈老师：我听说有的时候班主任还跟学生讲不许看书了，是不是？

传统文化老师：晚上的时候我们经常会提醒同学，督促大家赶紧回去睡觉了，不许再看了，不然的话他们就好像忘了时间，就在教室那么看书，喜欢看。

陈老师：这个跟今天社会上这些学校比，鲜明的对照，他有兴趣，他喜欢。

学生：老师，就是那个教育给我们带来很大的伤害，学的科目太多，每天熬夜做很多作业，可是做完之后自己又迷茫没有目标，因为学太多太杂。

陈老师：你现在大学毕业了，你感觉你每天脑子的状态，精神状态是什么样子？

学生：精神状态，注意力很难集中。

陈老师：经常恍恍惚惚的是吧？

学生：现在好多了，就是以前大学的时候，还有高中的时候，特别是高三的时候。

陈老师：周围同学都这样吗？

学生：对，迷茫、空虚。

学生：老师，通过这次考试，我也有几点体会，前面两位同学有的毛病我都有，而且我也感觉到这次考试，读十遍然后再去背，真的很吃力，特别地吃力，而且总是感觉到注意力特别难以集中。

陈老师：你看他们反映都是这个问题，就是很难专注，很难专注的原因是什么？心是乱的，在学校受的教育是插科这种，上午四科，下午一天八科，就这种乱的，到了社会上就是我讲的那些污染、那些诱惑，他们都是从小受这个过来的，你让他突然定下来，那定不下来，那怎么定啊？他一直处在焦虑、动荡、浮躁当中，你让他定，那不讲道理嘛，这体会很深。

学生：很深，而且我也感觉到自己的心，尤其是在读书的时候更难安定下来，就像老师说的，这大学四年上下来，真的知识没有长多少，德性、学问、能力一点没见长，但是受了一身的污染，倒不如不去上这个学，把时间、精力、金钱全部耽误了，结果什么东西也没有学到。就拿我们学校举例子，就像我这个程度在我们学校不算差的，因为很多学生普遍都像我这样子，我们班里头有五十位同学大概，能专心致志听老师讲课的连四分之一都不到，其他的同学干什么呢？就是把手机打开，然后拿到桌子底下去上网、去聊天，要不然的话，有的同学在教室里头都呆不住，经常有一趟没一趟地往外跑，就是受不了学校这种安静的教学气氛，中午去休息，然后休息的时候也不会按照正常的作息规律去休息，一回到宿舍就是打开笔记本电脑去玩游戏、去视频聊天、去上网、看电视剧、看韩剧这些。

陈老师：你们这些电脑都是你们父母给你们买的？

学生：是父母买的。

陈老师：买这电脑干嘛用？就是天天看韩剧、看电视剧玩、打游戏？

学生：很多同学当时是以说学校学习的需要，但实际上买回来跟学习一点关系都没有，都用来玩。

陈老师：下午晚上都怎么过呀？

学生：下午的时候也去上课，上课的状态跟上午的话，还不如，都不如上午上课的状态，然后上完课了之后就去吃饭，晚上的时候都是比较自由的，没有什么学习的任务，晚上自由的时间的话，大部分同学还是在宿舍里头打游戏、打电脑，打到晚上十一二点该休息的时候还是不休息，继续去玩游戏，有些是通宵玩，玩到第二天早上八点上课，然后如果实在能上的了课就硬撑着去上，上不了了的话，那就睡觉，第二天的课也不上了。

陈老师：你说这种情况，他脑子他怎么能正常？你不要说上根、中根、下根，读书人、读书种子、游戏专家，都变成了网吧了，这宿舍都变成网吧了。

学生：老师，我在学校的时候身边的同学们，她们大部分时间其实不是在学习，比如说世界杯，同学们会赌球。

陈老师：大学生还赌球？

学生：大部分是在网上下注，而且我在香港的时候同学也有去赌马。

陈老师：学生还去赌马去？

学生：偶尔去，但是有的。也偶尔有同学会在教室里研究讨论彩票、股票。

陈老师：所以你们不可能把书学好，你们都是商人，你们都是玩家，你们都是游戏的。

学生：老师，我背书的时候还有一个感受，就是因为同学们都在大声地朗读、背诵，大家分散站着，如果有同学一边走着一边靠近我，他声音很大，我就会心里就会生烦恼，就想避开他，一会儿我在院子里背，过一会儿我就跑到餐厅去背，过一会儿我又跑到楼后面去背。

陈老师：别人靠近你你就烦吧？

学生：是，老师。

陈老师：我告诉你，我们一定要记得，凡是适应能力差的生存能力差，生存能力差，命短，讲道理啊。你去问科学家，世间万物什么物种都有，生存能力差的、适应能力差的，他一定命短，人也是这样。人当中有长寿的、有夭折的，哪个家长愿意孩子夭折？你能够看出来你的孩子是不是夭折，就他说这种，稍有风吹草动，不行不行，孩子为什么会变成这样？家长教的。你看看今天的学校，从幼儿园开始，家长都找来，“给我们的孩子手套戴上没有？袜子穿好了没有？”那真的就跟对佣人说话是一样，奴仆啊，我给你钱了你就得伺候好他，这稍微冷一点不行，稍微热点不行，还有那家长有钱，听说大学没空调，“我掏钱了，把这一楼全部装上空调”，这是爱孩子吗？这是在害他，为什么呢？在这种的观念之下教出来的孩子、养出来的孩子他的适应能力很差，就跟这个一样，稍微有一点靠近，不行不行，我得躲。那你到社会上怎么办? 大家在一个办公室，看这个不顺眼，看那个不顺眼，这没事老嘬牙花子，那没事总是咂嘣嘴，活不了了，他得出去，生存能力、适应能力差到这个地步浑然不觉，现在自杀率为什么那么高？尤其年轻人，动不动就死，为什么呢？从小被惯出来的。你看有个小区我知道，这个老人好像是爱孩子，这孩子不大，一岁多，小女儿，这个家里的老人不行，不会爱孩子，受不了什么呢？外边稍微有点风吹草动，这个邻居家有点事他过去跟人谈，那个邻居家有点事，他跟人谈，最后关系都很紧张，这还在其次，你这样说、这样做，父母也好，长辈也好，孩子都记下来了，他张嘴第一句话，不行这个地方，为什么呢？这个板凳我不喜欢坐，我得坐那个，现在孩子都这样吧？这个饭不行，我得吃那个，谁教的？好像我们在爱这孩子，错了，从小斤斤计较、挑剔，他到传统文化学校他不好意思，虽然心里烦，离我这么近干嘛，他躲，你到社会上能躲呀？我说这些话，大家要，尤其家长们、老师们不能这么教，你是在害孩子呀，“你们这不能太吵，我们家孩子在睡觉”，等你的孩子长大了，让他在小区里住一住，他出去说，“你们这不许这么吵，我要睡觉了”，那人家不得骂他，人家不得笑话他，你算老几，凭什么你睡觉我们大家就得保持安静，大家这样一对他，你的孩子受不了，他就容易自杀，他就容易寻短见，他就生很大的烦恼，发脾气，现在孩子不都这样的嘛，全是家长六个大人，爷爷奶奶、外公外婆、爸爸妈妈一点一点给教出来的，茶水一看，“不行，我孙子怎么能喝这样的呢，重新换”那小孩子就是“妈，你得给我重新换，我得喝那样的”。所以将来他是祖宗，他是太上皇不奇怪，那你们家这个小太上皇不到社会上了吗？他不要太久，到了学校没人容他，没人搭理他，而且处处跟别人为敌，大家都希望你怎么不被车撞死。我说的这个话家长们要深思，为什么现在得精神病的那么多？想不开的那么多？都是太计较了，斤斤计较，你看尤其那个女的，你仔细看，好多那个精神都不正常，什么原因呢？从小没受过好的教育，所以今天借这个节目你提出来，你说我为什么背书背不下来，心神不宁？他宁不了，为什么呢？从小被宠大的嘛，这不合适、那不合适了，“妈，得给我把这个拿来，爸得给我….”得伺候他，哪有一点不合适他心里边就是个巨大的障碍，为什么？他顺太久了， 都顺着他嘛，突然有一点不顺了，他活不下去了，什么屁大点事，不行，就得要跟人家打，跟人家斗，最后把人杀了，他为什么会这么干？什么都容不下，大家听了今天这堂课要受教育呀，这仨大学生为什么背书背不下来？原因太多了，这也算是一个，人靠近我点不行，得躲着，对周围无比地挑剔，你说这生存能力已经降到零了吧，哪个地方允许你这样，这么由着来？你就知道，今天人人不如意，烦恼为什么那么多？都是从家教失败开始的。

学生：老师，刚刚您提到说家长怕孩子在学校里面热，就要花钱装空调。我记得我大学的时候，妈妈特别关心我睡觉睡眠够不够，我说我去占座必须要早起，然后可能就睡眠不够，妈妈就说那你花钱雇一个人给你占座不就行了嘛，我当时听了也觉得不是很合理。

陈老师：我告诉你，今天的家长根本的原因不在于钱多，而在于观念错了。这个话我们过去那个年代没听说过，你们有没有想过，在这种观念教育下，这就是个姑奶奶，她到了社会上工作，哪缺个姑奶奶？动不动就掏钱，说你去帮我雇个人。现在的家长就是什么呢？不能让自己的孩子受一点委屈，一点委屈不能受，结果怎么样呢？这个孩子早死，一定的，为什么呢？这也不行，那也不行，这不如他的意，那不如他的愿，看这个病，那他不死干什么？他可不就活着没意思嘛，我是讲道理，不是骂人。大家听听我们到底该怎么教孩子，我们有一堂课【孩子要先学会受委屈】。这点苦、这点委屈受不了，像这样的妈妈，这幸亏送这学佛来了，否则的话她的心理会很脆弱，她要没钱呢？没钱雇人她怎么办？她就会去想歪门邪道，为什么？她为什么不自己做？她受不了那苦啊，受不了那苦，女孩子要是做下三滥的事，为了钱有啊，现在太多了。傍大款、求包养，这不都是嘛。为什么一身懒肉、一身懒筋、一身贱骨头呢？根本的原因就是什么？惯的，一点苦受不了。我宁可当个贱人、当个下三滥我也绝对不去受这个苦。你去歌厅看那三陪小姐，那么下贱的地方，那么下贱的事情，她为什么在那觍着脸还在那做、当妓女？不能受苦，你与其让我受罪，还不如让我在这，这就是现在人。所以我们把话说回来，人为什么不能聚精会神呢？他身上每一块肉他都是懒的，每一截筋都是懒的，他受不了这个呀，所以要想成圣成贤十年寒窗苦，做梦，中国为什么现在没人才？今天我们把它讲出来，谁都不能吃苦，你说像这个少睡会觉能怎么样？【古人勤学故事】那本书大家要看，家里没灯，借着隔壁的灯光，匡衡凿壁，我记得太清楚了，我小时候看，就穷到那个地步也得把这书看了，为什么呢？我这辈子要有出息。真有志气啊！再穷我能够成圣成贤。范仲淹小的时候，求学的时候，这一碗粥画十字，冬天画十字，冻得硬硬的，一天上午中午吃这一块，下午晚上吃这一块，就这么吃这凉粥，一代的伟大的政治家范仲淹，怎么出来的？大家现在都不看这个了，都不学这个了，都按照这种教法，这种教法你们就看到了吧，不是人夭折、有灾难就是精神崩溃出问题，他呆不了，他活不了，从小被溺爱大的，溺是氵加个弱，中国的文字是智慧的符号，看这个字就能够觉悟。溺爱，爱前边加个溺，溺是什么意思？他们问我氵什么意思？我说那是妈妈爸爸糊涂的眼泪，“我的女儿睡觉睡得这么少”，留下来的眼泪，你一流眼泪你看那边是什么，弱，你越这样对他他越弱，你想不想让孩子弱？那你就哭吧，心疼他吧，所以我们大家一定要知道不能溺爱，那个氵，那个溺爱的眼泪，那就是什么？情执。完全是糊涂的眼泪，把孩子害了。

学生：老师，刚刚您说身上每一块肉都是懒的，我来到这个传统文化学校跟大家一起习劳以后特别有体会，就是每一块肉都是懒的，每一根筋都是懒的，一点也不夸张。因为像同学们，比如说劳动的时候有那种间歇，大家就停下来不干活的时候，发现同学们都是还是保持原状还站着，我就恨不得就算是地上我也想坐下，就不想站着。

陈老师：躺那才好呢。

学生：然后平时在这个传统文化学校里面老师某些讲话时候我们都是站着，站一会儿我就浑身难受，然后脚也酸、腿也直。

陈老师：你那个状态跟八十岁的差不多，你不如八十岁的，为什么呢？师父老人家八十八岁了，走路有时候我们赶不上。你到那个农村你看那个老人，你今年二十二岁，这个姑娘二十二岁，你看看她说的症状那七十岁不止，八十岁，我们就想跟家长说，你到底是想让你的孩子很坚强地活下去，还是很软弱的像个懦夫一样早点死？他生存能力太差了，这能活得很长吗？你说这能幸福吗？站都站不住，站不长，今天的家长要觉醒，孩子不能成才原因就是什么呢？不能吃苦。

学生：老师，我身边的同学，我觉得他们就是空虚，还有觉得无聊，心也是安定不下来。他们心情不好的时候他们突然会想起要去逛商场，逛完商场心情就好了，这我也无法理解，我不喜欢逛商场，因为我觉得逛商场心很杂，因为人特别多，东西也特别多。

陈老师：她们逛商场花钱，花完了钱心情就好了。

学生：她们不花钱心情也好。

陈老师：她不买东西为什么也觉得很快乐？过瘾，在他心里边作为一个学生，第一位的不是读书，不是求学，而是消费，消费不了看看也过瘾，这就是现在年轻人的价值观。你说一个消费者，一个玩家，一个娱乐的人，他能够把书背下来吗？所以说你们是大学生，我觉得大字不要，学生也不合格，这就是现在高等学校的现状，香港也是这样，不都是这个结果嘛，所以要想看你们家的孩子是不是个读书人，很小的一个测试，你看这三个学生就看出来了，这是抽样调查似的，我们相信绝大部分人都是这样，哪一个像学生？上了大学第一件事搞对象、消费、吃喝玩乐，不就这个嘛，到时候混个文凭，还有卖文凭、买文凭的。

学生：老师，说到搞对象的话，我上大三的时候，就有一个大一的新生跑过来问我，说大学里流行一句话说，上大学如果不搞对象的话就是错的，是会后悔的，然后我就跟他讲，这句话是谁对你讲的，他说大家都这么讲。

陈老师：所以你就知道，如果大家是来搞对象的，而不是来读书的，那个文凭你不要相信，没有意义。今天的人们价值观，读书为了什么？为了搞对象，有钱为了什么？为了享乐，没有一件事是正经事。挣钱为什么？读书为什么？所以今天年轻人脑子乱， 你看看他家长，他的观念是什么？所以你们今天考试考到这样，根源在哪里呢？我们还是要看根哪，根源在哪里？根源在一开始就没有受到过圣贤教育，好的教育没有，不知道，也没听说过，不就是为了玩吗？咱们上大学不就是为了乐吗？那你再问问他，这四百个字你把它背下来为什么？他不知道。就是啊，你们做这个实验干什么？多好笑啊，他不知道为什么。迷惑到了极点，完全不知道这个世界上吉凶祸福是怎么回事，圣贤教育是怎么回事，完全不知道什么叫读书人，所以我们这个节目有一个目的，总是希望按照古人所说的，给天下留一些读书种子。现在谁还讲这个了，你们大家听听这大学生都在说什么？这些毕业生，从小就受这个观念，中国还有读书种子吗？没了。所以他们这个学校班主任在这做这个实验太伟大了，听师父老人家的话，那就是什么呢？用这个来测试，哪些喜欢读书，是这块料要好好培养，这些大学生到这来学习的有志气，将来还有希望，否则的话，听都没听说过，中国读书种子就没了。中国多少大学生，连这都不懂，中华传统文化还怎么复兴，这个不能复兴民族怎么复兴，这不是空话吗？这个民族在世界上就被抹掉了，这些古书再也看不懂了。麦当劳里吃鸡大腿长大的，天天是在那吃喝玩乐长大的，能看得了这些东西，能受得了这些苦？受不了啊。所以说今天大学生的堕落不能怪他们，为什么呢？整个教育的目的，家庭教育、学校教育的目的错了。为什么呢？他们的目的是为了享乐，不是为了成圣成贤，「读书志在圣贤」，不知道，打倒了。所以你看看这些大学生多可怜，多可惜，他们如果在十几岁，甚至在更早的时候就在你们这些学校学习，都成了不起的人了。他们现在知道错了，父母都给送到这来了，花了那么多钱，受了一身污染，多可怜、多可惜！所以我们由此就知道，中华传统文化一定要从小就开始教，这个丧失了大学生报废了，还不如那些十几岁的孩子。你要知道背书只是一个测试，测试他的心里是不是安定，这些人将来当了官肯定管不好城市，他们去当社会上这些公职人员一定会砸锅，为什么现在灾祸这么多？心乱如麻，都是这些大学生毕业去当了官，去当公务员，去做这些差事，为什么出事那么多？根源我们找着了，你不听他们说了嘛，六神无主，定不下来，心神不定，该按这按钮准按那去，灾难出来了，最后问他，他也不知道，我为什么按这不知道，就跟他一样自动替换，明明该按这个，不行就得按这个去，准出大事。今天的灾难多，在结果上根本找不到原因，根在哪里？人坏了，人坏了的根是人心坏了，人心乱了，人心不能安定了，不能安定的前提就是不能够守规矩，持戒没有了，没有规矩了，所以师父讲【弟子规】太重要了，要把它做到；做不到，人不守规矩，心是乱的，心是乱的就没有智慧净干傻事。你说这道理该有多复杂？很好懂，所以我们很希望官员们也来听听这个，为什么社会出了这么多的问题，出了这么多乱子，人心乱了，人心要想恢复正常，按照师父老人家的教导，都学【弟子规】都守规矩就行了。

传统文化老师：老师，我们都念过大学，我觉得对于现在大学生还有一个很重要的问题，就是从小没有吃过苦，很多都是五谷不分、四体不勤，就是什么活都干不了，然后又没有干过活，又没有吃过苦，又是娇生惯养长大的，所以背书，他一接触他就感觉痛苦或感觉难，所以往往很多是这样的原因也占一部分。

陈老师：你说的这个很对。孩子过去，我们那个年代，再往前那就更不用说了，我们那个年代从小就受苦，这一点苦你都受不了，十年寒窗苦你怎么受，你怎么过，十年寒窗苦没有，你怎么成才？成才也是假的，不是真的。所以说生活这种苦那就是预备课程，真到了学校，十年寒窗苦开始了，怎么样呢？他就受得了。他们为什么受不了？没受过苦，读书是很苦的，读书人都知道，真苦，那种苦是心里苦，身体也苦。「三更灯火五更鸡 正是男儿读书时」，最苦的时候，他们为什么不行？稍稍碰到一点苦马上就缩回来了，“不行不行太苦，我不受这个”，你看很多义工是不是？“受不了，不行我得走”，为什么？没受过苦长大的，那这样的人命短、灾祸多，这是实话，古书上写的。不是说背四百个字背不下来，那是小小的测试，真正是他的命不好，受不了苦的别想着长寿富贵，那都不可能。古人真爱自己的后代，家家户户谁不爱子孙，用最好的方法。今天我们也是通过这三个大学生，这是一个缩影，发现他们很差，为什么呢？总结出来很多原因，归根到底一个，圣贤教育没有了。取而代之的是什么呢？西方价值观，吃喝玩乐，从小享乐。所以今天他们也很痛苦，投奔你们这里来重新改起，重新改起难在哪呢？先得洗澡，把这身脏东西往下洗掉了，一身污染，等改完了，他们已经四十了，再学吧，多不容易啊！如果他七八岁、三五岁就开始了，没有这个灾难，所以你们真正要知道走错了路那是最大的灾难，好在他父母都是学佛的，要坚定的让他们走这条路，他们发大愿心能够很快的把这个弯路给它补回来。下一期节目还叫【背书识根器】，人只有因材施教才能够把他培养成人，你什么材料你都不知道，你怎么教他，你怎么施教，不对他根基，他也痛苦，你也达不到效果。下次节目重点说什么呢？很差的孩子，真的很差的孩子，不是大学生，是孩子，也是一句都背不出来，什么原因？跟第一集很像，你看他们也是十几岁孩子，为什么跟他们就不一样呢？下一期节目把答案讲出来。好，谢谢大家！

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【教孩子的学问】

背书识根器      第四集

同学们：老师好。

陈老师：大家好，今天这是第三集了，【背书识根器】，这孩子到底是什么材料，什么资质，用背书这个方法就能看出来。师父教给我们的好方法，四百个字古文拿出来，读十遍，能不能把它背下来，背多少个字，上根的四百字没问题，再加五百、六百，都能背下来，这样的小孩子不多见了，古代都少见，现在更难找了，现在能背下四百字就不错了，那真的是读书种子，好料啊，稍微差一点的两百字，中等的，背下来一百多字，那是下根。就可以把它分出来，分出来之后因材施教，他不同的根性，用不同的教法，上根性的多让他背，中根的减一点，根性比较低的，这个方面比较差，怎么办呢？因材施教，给他少一点，课程、功课都少一点，他也很欢喜，效果还能出来，因材施教，这是专指读书，用这种方法能够看出来。这次他们班主任用这个师父教的方法做了一次检测，检测的结果我们录了这几期节目，让天下的老师、家长、学生们一块来分享，大家来看看，是这么回事，对了，头一集根性不错的，十遍真能背下来，将近四百字没有问题，背的是【礼记】里边的一篇，提前不让看，临考试了，拿过来，读吧，十遍，读完了，卷子收回来，课本收回来，就这么背。那么第二期节目，录了三个大学生，他们是最差的，还有的是什么呢，三次考试一句都背不出来，大学毕业，我们对这种现状，该做何评价，做何反省，这是第二期节目。今天最后一期，来了四个同学，这四个同学情况不大一样，总之都是需要好好反省的，他们是什么情况呢？背书很困难，这个小同学是最明显的，这个小男生。

传统文化老师：对。

陈老师：你先讲讲。

传统文化老师：这个男生到我们这儿来已经有三年多的时间了。

陈老师：几岁了？

同学：今年十二岁。

陈老师：十二岁。

传统文化老师：十二岁。他经常因为巧言令色，这个嘴挨罚，就是他来这儿三年，不会因为别的挨罚，就是这个毛病。

陈老师：就这张嘴。

传统文化老师：就这张嘴，嘴贫，跟大同学贫嘴，要么就给大同学讲道理，说人家，你这样做不对，给他讲道理。

陈老师：能说。

传统文化老师：能说，最重要是他混淆是非，那张嘴太能辩了，能把自己犯的错误给他辩成自己特别无辜的。

陈老师：能把黑的说白的？

传统文化老师：是。

陈老师：我告诉你，这样的结果把他自己说乱了。

传统文化老师：他就心里迷糊了，老师。

陈老师：对啊，大家一定要知道「巧言令色鲜矣仁」，把黑的说白了，把丑的说成美的了，为什么？他为了自己，自私自利，所以在这种情况下，别人不上当，那正人君子一看，明白人一看就知道，这个家伙离他远点，这个绝对是一个耍嘴皮子的，是个小人，伪君子，离他远点。最后受害，别人害不了，他把自己害了，为什么呢？他总告诉人家，本来是错的，他非得说成对的，最后他自己也当成这样的了，把他自己害了。

传统文化老师：他刚来的时候，这点就是这种混淆是非的，在他身上的恶果还不是很明显，越大，确实最近这一两年越明显，我们就发现，我们给他讲的道理，他是听不懂的，其他同学都能听得懂，他就变成班里实际上是最傻的一个孩子。

陈老师：最糊涂。

传统文化老师：最糊涂的一个。

陈老师：他为什么最愚痴？他平时总在那儿狡辩，一定记住狡辩不可以，为什么说不让跟父母、长辈、老师狡辩顶嘴？你再有理，你这一狡辩，本身伤了伦常，不可以顶撞长辈、父母的，你这个作为本身就缺德，所以你那个心里边慢慢就迷惑了，什么原因呢？这个行为本身就是缺大德了，所以为什么好的传统文化学校对这个巧言令色的要严加管教，好好的得骂他、得揍他，让他知道羞耻，不可以养成这习惯。这孩子来这儿四年了改不了，什么原因呢？他来这儿的时候九岁，他受教育在这儿刚四年，他在家里受了九年的教育，九年啊，所以九年和四年不成比例，你别指望着学几天就能好，不行啊，九年受够了污染。

传统文化老师：他在家，没来我们这儿之前，在家里的玩具都是论车的，一车玩具，要什么给什么，而且这个孩子他在北京上小学，他那小学是从小就寄宿，所以说他在宿舍里跟那些富家子弟在一起，就是沾染了很多习气，他这个年龄是不该有的。

陈老师：都学会了。

传统文化老师：都学会了。

陈老师：这次他考试什么情况？

传统文化老师：一句话都背不上来。

陈老师：倒数第一是不是？

传统文化老师：倒数第一，我说你背几个字，前四个字儿最简单，你背一背，老师我背不了。

陈老师：三次考试都是这个结果，为什么？所以说大家一定要知道，说这个孩子是读书人，受人尊敬，读书种子，是读书的料，什么原因呢？德行是根，这个孩子从小受了一个很大的污染，就是耍嘴皮子，巧言令色，你看他还不要太大，现在刚十二岁，受害了。

传统文化老师：老师您看他的嘴，您留意一下，嘴都说尖了。

陈老师：对啊，你从侧面看，那个嘴尖尖的，那都不是好相，尤其他是北方人对吧，他不应该这样，所以说你看他嘴尖尖的，把这个嘴都说歪了，说变形了，「相由心生 境随心转」，一个人口业不善，从他的这个嘴形上就能看出来，所以说好的传统文化学校的老师先看孩子命，不着急让他背【四书五经】，学这些，不着急，你不信这孩子来了，我们换另外一种教法，鼓励他，奖励他，背【四书五经】背得好，奖励他，他肯定背得快，他肯定，为什么呢？自己能够炫耀，他耍嘴皮子也有这个原因，你看我多能说呀，他以这个为原因，也许他就背得很快，但是最后呢，最后他耍嘴皮子这个毛病越来越重，习气越来越强，他背的那【四书五经】都是表演的工具，成了害他的工具，那不是正法，到了这些邪人的手里，邪师的手里，这些东西都害人。我们看到很多的小朋友，在那儿表演【四书五经】很好，对他一点好处没有，为什么？伤他的德了，他在那儿炫耀，他在表演，不是实实在在地去落实德行，不是，所以这个孩子一个字都背不出来有原因的。

传统文化老师：老师，其实这个同学是很聪明的，但是他有一个最大的问题就是不老实。他这三次考试，每次基本上是一句话都不会的，今天是第三次考试，你就发现他就开始用他这种小聪明来骗老师，大家都读十遍，他到一边去了，先把前边那五行就反复来反复来读。

陈老师：先把这五行读十遍。

传统文化老师：对，他一过来一考，前五行背得特别熟，然后我就问他，因为你跟前两天完全是不一样的，我就问他，我说你是不是没有听话？不承认，后来就又问了好几遍，最后承认了，是，然后还跟你在那儿辩解，其他同学在背的时候，我在旁边听到了，我就比较熟悉，就这些孩子他的所有聪明，包括所有他的心思都用在一种辩解。

陈老师：歪门邪道上。

传统文化老师：歪门邪道上。

陈老师：所以你就知道小的时候没有好的家教就这样，好的家长、明白的家长一巴掌就给他改了，很小的时候，你再来，他就不敢。否则的话你看就现在多难，你们是不是教他很难？

传统文化老师：他说他控制不住，就是说话是控制不住的，就想狡辩。

陈老师：已经成习惯了。

传统文化老师：成习惯了。

陈老师：九年啊，张嘴就来，全部说的都是歪门邪道的，跟你在那儿辩解，我不是因为这个是因为那个。

传统文化老师：而且随着他这个年龄的增长，他这种的错误知见会越来越重，他天天都说这种错误的知见，慢慢就把他脑子里面正确的价值观全部都取缔了，也就是说剩下的全是邪知邪见，他留着这些邪知邪见，再用他的小聪明，那就且在那跟你在那儿，就是害他自己他都不知道根本就。

陈老师：越能说越聪明，行的不是正道，都是歪门邪道，他将来害人越多，造恶越重，受的罪、他的苦难也越多。所以你们看这样德行的孩子，这样德行的孩子他的成绩摆出来了，一句话都背不出来，这就是结果呀。所以「德者本也 财者末也」，大家天天在那个背书上下功夫，不在德行上去修行，不管用啊，这不就是个例子嘛。

传统文化老师：老师，其实这个孩子如果他笨点，他不会读书，我们觉得还好，现在我们最担心的是这样的孩子，将来以后他到社会上他肯定惹来杀身之祸。

陈老师：对呀。

传统文化老师：就是因为这张嘴，他肯定会惹祸。

陈老师：他不知道怎么得罪别人，说者无心，听者有意，最后把人气急了，人家就要跟他要命，跟他拼命。

传统文化老师：老师，这位男同学，他在来我们这儿的时候已经十七岁了，在读高中，已经受了很重很重的污染，属于妈妈管不了了已经，在家里偷拿父母的钱去买名牌，跟同学吃喝聚会，妈妈跟我们讲还谈了女朋友，上网。

陈老师：反正那个坏的能学的都学了。

传统文化老师：是，污染很重。这个同学他有几个问题：第一个问题就是他的虚荣心特别的重，你看从他写的家书，因为他每个月要给家长写信，从他写的家书里面我们看到，他看的就是我跟谁合影了，跟妈妈讲，或者是说我看到哪些东西，都是这些外在的东西，完全跟自己的德行、跟学问、跟别人的优点没有什么太大的关系。还有就是他喜欢夸夸其谈，我们很多次在前面大家去分享，你看他说出来的内容就跟他的年龄不相符，或者说跟他该从他这个心智完全是不一样的，一看就不是他内心中最真实的想法，所以他夸夸其谈。

陈老师：你说了这两样东西，对于学生来说其实都是很要命的。家长和老师都疏忽了，要保护好这些孩子们的德行，刚才说的这两样绝对不能碰。头一个虚荣，虚荣心，那家长经常讲，你最近又碰到什么名人了，说的都是这个，这增长他虚荣，你看看人家好车好房，增长虚荣和贪心；第二个是什么呢，不实在，尤其学生说话，一定要记住，说的话很大不是好现象，就像你们所讲的，说出来的话跟他年龄不相符，说明他把真的藏起来了，他拿了一个东西又安上来，他说出来了，那个东西是假的，一定要从「真实心中作」，要告诉给孩子们要纯朴，你这个年岁就是很单纯的，想什么样就把它讲出来，一定要从真实的心里的想法把它讲出来，不要去学那些华而不实的，好像大家一听高看你一眼，哗众取宠不可以，我们看到很多的学生，说出来的话都从书里抄来的，大家给他热烈鼓掌，你看人家的孩子，错了，增长他的虚荣心，增长他的浮华心，虚伪的心，虚妄的心，这都是不实在，不是好事。

传统文化老师：第三点就是他受污染很重，来我们这儿之前他已经在社会上待过了，他的那些朋友都是穿名牌，刚开始来的时候，每天那个发型头型都是很看重的，包括佩戴的眼镜、穿什么衣服，都是很讲究的，包括他这个吃东西，手里面父母给的零花钱就没有断过，所以这些污染对于他来说就是满脑子就是这种污染特别严重。

陈老师：在这四年，这些污染还很重，他才会考成这个样子，他是什么情况考试？

传统文化老师：他考试的情况就跟他同龄的同学来说要差很多，四百个字，他能到四十多个字、五十多个字，十遍下来。

陈老师：原因是什么呀？我觉得你们班主任了解他四年多了，就是刚才那几样，那几样要没有就是第一集那几个好同学，那就是这个样子。

同学：老师，就是我自己以前的经历也做一个忏悔。就是从小记得幼儿园的时候就开始偷，偷东西，然后第一次是被妈妈给说了，给打了，然后从小学开始就开始偷父母的钱，然后来跟同学比吃，比各种各样的，当时的数目都很小，五块十块，然后到了以后，到了初中，高中，就开始几百几千地拿，然后那个时候就开始知道有什么名牌，什么好什么坏，就开始攀比，然后拿了父母的钱就去，看到别人有我也去买，然后每天脑袋里都是这些东西。

陈老师：吃喝玩乐。

同学：对，吃喝玩乐。

陈老师：周围的同学也经常比这些吧？

同学：是互相比。然后每天就是上课也拿着手机在下面玩，看一些不该看的东西，然后就是比发型，比谁的衣服好看，谁的眼镜好看，都比这些东西。尤其是高中的时候，基本就没有怎么学习，就天天都是这些东西，然后就是跟同学谁过生日了，然后买礼物给他，同学出去聚会，吃饭。

陈老师：你们听听现在这个中学生都在干什么，这是学生吗？拿着父母的钱天天混日子，比吃比喝，吃喝玩乐，你听听，什么原因？举世的价值观都是这个，你去问问天下的父母，你赚这么多钱干什么？吃喝玩乐呗，那还能干什么，你去问学校老师，带着同学们出去吃去，下馆子，让学生们掏钱。

同学：是，我们老师也是，请我们出去吃饭，因为我们总跟老师顶撞，然后不听老师的话，然后老师就请我们吃饭，然后就是收买我们，就那意思。

陈老师：你看看现在师生关系，老师向学生行贿，我请你吃饭，为什么呢？你不要跟我再作对了，不要再给我捣乱了，我给你行贿，给你行点好处，这是老师做的事情啊？

同学：通过我学完传统文化这几年，我也感觉到有这些虚荣浮华的东西对我影响很大，就是对我的前进的道路影响很大，也很痛苦，是最近这几年才有这种感受，以前根本就没有这种感受。

陈老师：麻木的。

同学：是的。

陈老师：你再讲讲这些经历、这些污染，17岁之前受的这些对你后来求学、背书有哪些影响？

同学：老师，后来就是学习传统文化以后就开始背这些古文，在背古文的时候，就是背书的时候，脑子里注意力根本就不能集中，脑子里都是以前过去那些名牌、手机，什么这些东西。

陈老师：你背书的时候这些名牌手机都出来了？

同学：是。或者说一些妄想，不一定是这些，但是有一些妄想都会出来，就是思想根本就不能集中。

陈老师：你这个话说到这儿，让我想起你们班主任讲的话，你们这个班主任原来刚当义工打字幕的时候，后来她也忏悔，就是这个班主任，她忏悔跟你想的一样，刚来当义工，也是大学不上了，觉得那个东西污染重啊，但是确实受了很重的污染，一边在那儿打字，脑子里边没闲着，后来忏悔说什么呢？老师，我一边打字，我脑子里边一直想火锅，麻辣火锅，那是我最爱吃的。我说这真是个本事，一边打着字，脑子里边有一锅火锅在那儿冒着热气。你们一定要知道，一锅火锅就能让她这样，你说你受了这么多年污染，你那脑子要能消停下来，能安定下来，那是做梦。

同学：我刚来的时候自己手里有一张银行卡，里面就有很多的钱。

陈老师：谁给的？

同学：有的是父母给的，有的是自己偷的，偷着拿的。

陈老师：你拿那么多钱要干什么？

同学：就是自己养成了习惯，有的时候不想花然后也去拿。背书的时候背不下来，就自己很痛苦，也知道自己以前做的是错的，但是就是这些妄想除不掉。

陈老师：停不下来。

同学：停不下来，然后我就跟好的同学比，我说为什么人家可以，我就不可以，就这种上进的心是有，但是就是以前的污染实在是太重了，减轻也有，就这种想法很强烈。

陈老师：我相信像这个同学在普天之下，像他这样的很多，想学好，太难了，十七年污染哪，那不是七年，十七年哪，基本上定型了，好在家里人学佛，妈妈死活让他在这儿学。你说这个孩子还能不能改好？能，我坚定地有这个信心，你要问到我方法，那么多家长都想问，我们家孩子也这样，我也想改好怎么办呢？我告诉你一个最好的方法，第一个，一定记住第一个，外源要先断掉，手机、网络、电视断掉，他要不在这儿四年，这将来就是进监狱了，那将来就是江洋大盗了，不是小偷啊，上学的时候就几千的偷，偷够一万就判刑。再打架，再吸毒，行了，这辈子就这样了，这四年把他改了，这四年的特点是什么呢？在你们这个班主任、学校的这个管制下，杜绝一切恶源，所以说天下的这些，像这些这样的孩子们，我就提这个建议，先要把恶源断掉，不三不四的人绝对不能来往，不三不四的东西，不三不四的事情都要给他断掉，这是第一个，「非圣书 屏勿视」，一切不好的全部都给他屏除掉。第二发大愿心，我这辈子要不改好了，我就不是个男子汉，我一定要对得起父母，要发大愿。第三求佛力加持，在佛像前忏悔，我错了，后不再做，所有这些我再也不做了，钱你给我我都不用，我这辈子当义工才能改变我灾难的命运。第四是多念佛，多念阿弥陀佛，多跪拜，佛力加持，慢慢就转过来了。前提条件绝对不能够沾染外边那些习气，拿个手机，那上边暴力色情都有啊，打开就是，那你就完蛋了。前些天汇报团那个胡斌同学上这儿来了，他忏悔，五年，外源没有断掉，两手空空来向我这儿忏悔，录了一期节目，他说我什么都没学会，现在从【弟子规】开始背起，再过几年三十了，从【弟子规】背起，五年荒废过去了，所以你们一定要汲取他的教训，这个外源太重要了，一个手机绝对能要你的命，为什么呢？它把你教坏了，将来你走上犯罪的道路你就没命了，这是苦口婆心给你们讲，凡是天下受污染重的这些人都要走这条路，否则的话，没救，真的没救。

传统文化老师：其实像这位同学这种状况，其实对他的学习是很有影响的，首先就是在跟他这几年的接触过程中，我们老师都有一个体会，就是你看不透他，你有的时候不知道他的心在想什么，他是在我们第一期录节目，你看这几位同学，就是十遍之后都能背下来，他们都很单纯，一下子你就知道他在想什么，他在做什么，你很简单看着他们。

陈老师：现在幼儿园吧，能不能找到一个单纯的孩子？没了，都受污染了，这受到十七岁，这还了得了，所以你们能把他教成这样，托他家里人学佛家长的福啊，托老法师的福，他才能变成这样，要不然就完了，这又多出个小偷来，肯定进监狱。那个环境，在东北吧，那肯定，你闭着眼你不想都知道肯定是这下场，而且不用太久，家里管不了了，到社会上去混去了，完了，幸亏在你们这儿四年啊。

传统文化老师：所以很多家长就有这种错误的价值观，觉得孩子不能太傻了，让他精一点，免得以后在社会上吃亏。其实他不知道这样的话，直接就把孩子他以后可能他的学业，你就把他给耽误了。

陈老师：越学社会上那一套，这孩子越看不透，将来他造罪越重，越不好救啊。话又说回来了，你说第一期出来那些孩子都很单纯，他不傻，同时怎么样，家长们一定要记住，他跟这些恶的东西不发生感应。

传统文化老师：对。

陈老师：对不对呀！你看这个孩子，从小你怕他将来跟社会没法接轨，学去吧，他是学了，他就跟社会这些恶的去接轨了，就跟他有感应了。

传统文化老师：对。

陈老师：对吧，那些孩子到社会上，坏人看到他没感觉，他看到坏人也没感觉。

传统文化老师：对。

陈老师：这就是「非圣书 屏勿视」不受污染的好处。家长要懂啊，不是在传统文化越关越傻，那不是好的学校，真到正统的好的传统文化学校，越教越好，越教越明白，他跟恶的不发生感应，这不好吗？安全啊。

传统文化老师：但是对于这样的同学，就是家长也好、老师也好，还是要有信心，他在这边学习，四年多的时间，虽然说读十遍之后背下来的可能只有四五十字，但是他养成这种老师严格管教，他的心还是很安定的，你让他一个半小时之后反复地背，他能背得下去，他还是可以背下来的。

陈老师：现在四百字能不能背下来啊？

传统文化老师：可以，就是时间需要长一点。

陈老师：其他人是读十遍就能背，他可能需要半天，一天是不是？

传统文化老师：对。

陈老师：他绝对能将来有出息。前提条件是要走这条路，受污染不行，你说又回去了，那没办法了。所以我们就看到这个希望，也可能他再过一些年，读十遍就背下来了，这就是好事啊。所以他这个案例我们一定要明白，过去的污染太重了，就像他讲的，不是不想除，控制不住，业力太重了，所以说受污染可了不得。这儿还有一个男生，他们家人做买卖的，我为什么特别要讲这番话呢？在家里一定要知道，要把这个门风换过来，全家人观念要转过来，能出一个读书人可了不得，圣贤书啊，家里出了一个圣贤君子可了不得，现在能做买卖就行了，能赚钱就行了，那是绝对教不出来的，为什么呢？孩子稍微一转变，家长还没转变，没事，回家咱们赚钱去就完了，你说他能够成为什么好根器？好根器也给糟践了，他没有心情来读书，来背书。

传统文化老师：这位同学他在读十遍之后，基本上是背不下来几句，他有一个很大的一个问题，就是他自私，这是最主要的原因，他的自私就是让他这个心性开不了，你就感觉他的心都是缩在一起的，就是他不能打开。

陈老师：班主任说到这儿，观众可以通过镜头看到他，你看这个男生，他长得这个样子，就跟这个班主任刚才讲的一样，缩缩在一块儿，你看看，他就是打不开，「相由心生」绝对不会错，那么自私，只想自己，最后怎么样，最后你要知道自私是贪心，最后结果怎么样呢？最后你智慧开不了啊，心里不能够安定下来。

传统文化老师：这个自私其实是所有同学里面，特别是年轻人是最可怕的一个问题，他的这种自私的心理，我们在平常观察他，好像对于什么都不感兴趣，好像也没有哪一样特长一点，或哪一样优秀一点，总体来说在全班中好像每一样都是在后面的，这是他这个自私把他害的。老师，这个男同学比较冷漠，他对于周围的就是他的亲戚、他的姐姐，他姐姐哥哥也都在这儿读书，他对于亲人这些好坏，他好像没有什么太大的感觉和反应，对于老师，对他这种教导什么，就是很难唤起他的那种感恩心。另外，我们在做学生调查的时候，问大家对读书感不感兴趣，他就举手，我不喜欢读书，将来以后做什么好像也是很迷茫的。

陈老师：你要告诉给他，现在不喜欢读书可以，将来那个命下贱不要怨别人。话又说回来，一家人兄弟姐妹，其他人都很有出息，唯独自己是个没出息的人，你不感到羞耻吗？家门败类，现在我这番话没人讲了，为什么呢？大家谁能赚钱谁有本事，把这个抬起来了，谁有德行，大家也不懂，也不想看，那算什么，举世都是这个价值观，家家户户都是这个价值观，能有好人出来吗？所以这样的孩子正常。我当这么多年老师，看学生不少了，这个男生我一看他这个面相，精神气质我就知道，我跟他说了好几次，最大的问题没志气，没志气的人就这模样，什么模样呢？萎靡不振，自私自利，对什么都不关心，不感兴趣，自己有没有什么志向，谈不上，都比较低下。你不是听有的那个义工讲，将来我就摆个摊卖菜也行，这就叫什么呢？志向低下。我们讲这个人心胸狭隘，情趣没有，很空虚很无聊，志向畏缩，抠抠缩缩的，不大方，小的时候你说这个孩子如果要真的碰到那个会教育的家长就要给他讲，发现他这个问题，从小就总给这些孩子们讲「好男儿志在四方 大丈夫顶天立地」，要有出息，要以这个为自己的人生观，他绝对不是这样。所以说人小的时候受的教育太重要了，你让他背书，他不用心啊，为什么？我不喜欢，我将来出去赚钱不就行了嘛，赚钱不用弄这个呀，这个国家这个民族，或者千家万户还想出来有出息的人，不可能，为什么？我赚钱用不着这个，现在是钱是第一个。所以人的心智都非常的迷惑，志向都非常卑微，摆摊卖菜去，你可真有本事，这要在过去真的，那老爷爷一个耳刮子扇过去，我们老王家怎么出你这么个败类，你卖菜去，你真有本事，你这么小为什么不读书呢？为什么不成个有出息的人呢？没人教了，老人们都死光了，现在只知道吃喝玩乐了，所以说志向卑下，没有什么高尚的这种理想，高远的气节、理想，没有了，读书千遍也好，四百字背诵也好，不感兴趣，他为什么考试很差？你就知道，没有理想，没有志向，你让他做，他就会感到很痛苦，他也做不好。

传统文化老师：老师，通过这个同学背书，我们也感觉到他内心里确实是非常迷惑的，他平时表现出来也是听什么东西他容易听不懂，他愣神、发呆、看着你，但是你就很明显就知道，他根本就没听懂，他听不懂。

陈老师：他为什么听不懂？因为无聊空虚的那个价值观在心里，自私自利的那个在心里堵着他，障着他，他自己的智慧发不出来。

传统文化老师：我们第一集里面的那几个同学都是比较单纯，然后背书能力很强的，这算不算是一种福报，人的一个福报？

陈老师：每个人来到世间的命真的不一样，一奶同胞，有的人，你看弟弟车祸就走了，那哥哥活到九十多岁，它真不一样啊，富贵穷通，不一样，为什么不一样？前世种的因不一样。那你要问这样的孩子怎么办呢？那兄弟姐妹其他一奶同胞，其他都很好，他怎么就不行啊？前世的因不好，这世的命就不好，那怎么办呢？要让他受教育，受【弟子规】的教育，【感应篇】、【十善业】的教育，让他先明理，让他知道善恶、是非、美丑、智愚的标准的教育，受这教育。让他知道这些东西，这是低下的，这是下三滥的，这是没脸的，他慢慢就好了，全社会不以这个为耻，不可能出人才。现在就是古人所讲的「万般皆下品 惟有读书高」，那个书指的是圣贤教育经典，这个教育被打倒了，不以这个为耻了，大字不认识，掏出一把钱来。你看那个新闻，有钱，去参观康熙墓，人家不让参观，那导游说这又不是咱们家的，这个人听了，不是我家的？掏出一摞钱，一万，哗扔地下了，我把它买了不就是我家的了嘛。

插播新闻报道

大款游客：你给想想折，通融通融，我给你拿点钱。

导游：这不是钱的事，这真的不是钱的事。

大款游客：我们就想看看嘛。

导游：看您说的，这不是说您谁想看就看的，它也不是您家的，您说是不是？

大款游客：我家的？这地方我买了不就我家的了嘛，我给你一个亿够不够？我买了。

导游：一个亿，那您够有钱的，这个挣钱也挺不容易的，出来玩嘛，保持一个好心情，大家开开心心的才好，您说是不是？

大款游客：别说了别说了，小导游，来来来，给你一万块钱，行不行？

导游：这么多人都看着您，您这样最起码对我是不尊重，对您自己也不尊重，您说是不是？

现在中国人都这样了，有钱，这不是笑掉大牙，是让人家脸都没地方，我们作为中国人在这儿看着，我们的同胞都这个样子，所以说举世都以钱来衡量，人都不像人了，让人笑掉大牙，为什么？他不以这个为羞耻嘛。所以你看看，你们这是传统文化学校，教出来的希望都是中国人的好样子，但是来的学生几乎说没有好的，为什么？都受了污染来的，是不是？

传统文化老师：对。

陈老师：哪个是刚出生抱过来的？还不都是父母有点觉悟，学佛了，送过来学学这个，一辈子走这条路。所以说他的家长也难得，一定要让他们全家改变这个观念，家里出个读书人无比的荣耀，出个有钱人不算什么，那有钱人你看多给人丢人，给全国人民丢脸，所以说我们一定要知道，荣辱的教育比什么都重要。

传统文化老师：老师您刚刚讲到，就是这位同学他有一个最重要的问题就是没有目标、没有理想，我觉得这个问题是很可怕的，为什么这么说呢？就是现在社会上所有的年轻人普遍是这样的，而且我们观察，你看很多男孩子不像个男孩子，就更像个女孩子，挑三捡四的，穿衣服也好、说话也好，越来越女性化，越来越像个女孩子，那很多女孩子越来越野蛮，越来越像男孩子。

陈老师：我听说有个词叫女汉子是吧，大家不以这个话为羞耻。换句话说，女子不以刚强为羞耻，男子他不以卑微、不以弱小为羞耻。男的不像男的，女的不像女的，现在颠倒了。

传统文化老师：而且老师，他今年才十七岁，你看他身上没有那种年轻人的朝气，也没有说那种大小伙子的血气方刚，都没有，就感觉弱弱的这么一个孩子。

陈老师：没有理想、没有志气就是这个样子。

传统文化老师：阳气不足。

陈老师：为什么阳气不足？今天举世的年轻人你去问，他们的理想就是吃喝玩乐，那就是堕落，那就是享乐。昨天那女大学生不是讲了，那节目不是讲了，每块肉都是懒的，那是她自己说的，吃喝玩乐能教出好人来？你想让有那年轻人的朝气那不可能，那真叫做梦。所以你们看到他们这样的你就知道，他心里什么样都在脸上，都在他的精神状态上。我们一定要知道，理想、志气、人的精神，通通都来自于圣贤教育，没人教不行啊，都让魔鬼来教了，都让邪魔外道来教了，挣钱就行，明年给妈妈买个大别墅，你净教这个，你还指望他有骨气？挣不来他就歪门邪道，他就想别的折去了，就犯罪去了。

传统文化老师：老师，这位女同学她这次考得也很不好，三次考试，第一次考试的时候，读完十遍是背不出来的，一个字也背不出来，后面她努力用功，但是还是比较差，因为她这个在来我们这儿的时候已经是十八岁了，在外面受了很多的污染，而且她又是个女孩子，那些女孩的心思就比较重，通过她背书我们就感觉，第一她是很急的，就是比较急躁，心不是安定沉稳的。第二就是感觉她脑子里面那种杂念很多，杂念很多的时候，她就是她背出来的句子都不是清净的。这个同学就是家庭的影响对她是很大的，我们在日常观察中会发现，她比较喜欢那种家庭生活，就是在家里面做做饭，一家人在一起其乐融融这种生活，她喜欢这样的，这个对她影响是很大的。而且她脑子里面的事情很多，包括她平常写这种家信，包括平常跟她交谈，你会发现她事情很多，牵挂特别多，挂念得很多，她很孝顺，然后平常这些父母也好，弟弟也好，妹妹也好，她脑子里全是这种牵挂，所以对于其他同学来说，她可能心就不是那么清净。

陈老师：刚才你讲到这个情况，古往今来，女子到了一定年龄，她自然就出现这种情况，这是与生俱来女性的特点。你们这次考试有没有发现，同龄人当中女生不如男生。

传统文化老师：是，差很多。

陈老师：差很多吧，小的时候不明显，长大了就明显了，十几岁就开始了，为什么呢？大家一定要实事求是，要承认这是事实，女子与生俱来烦恼习气就重，烦恼习气就重，像你刚才举的，人很孝顺，兄弟姐妹她都很牵挂，这个确实在现代社会都很少见了，这算是好学生了，好同学了，但是在求学上是一个很大的障碍。所以你们这些班主任一定要记得，女同学要先问好了，问家长，问自己，你将来什么发展方向？她如果说了，我将来想当一个好老师，凡是这类要求学做学问的，要让她把这种情执要变淡，不要让她牵挂太多，否则会给她造成很大的障碍。有些女生说我不想当老师，我将来想做什么，相夫教子，那很好，那可以。凡是要求学的，真正要做读书人，而且将来要做汉学院，汉学家，汉学教授这类的，女生要尤其注意，她到了一定年龄，她那个心自然就乱，这是她与生俱来的烦恼，要怎么样呢？要帮助她，第一个男女生分开，男校女校要成立，不能在一起，有条件的最好从五岁的时候就应该分离，古礼「男女五岁不同席」，师父常讲，为的就是防备烦恼习气，这是对女生；第二要常常给她们讲，要学妇德女道，安守女子的本份；第三你将来不是要当好老师嘛，好，要让她把家里的这些什么家常里短，儿女情长要让她放下，要让她看淡，否则会影响她的清净心，清净心没有的话，她背书很难，影响她开智慧，所以这是专门对女同学有这么一个要求，你们要注意。

传统文化老师：另外，老师，我们在这一次的考试中也发现，大同学要比中同学要差一些，为什么呢？大同学他对得失的这种看重要比中同学高很多。你比如他们这些大同学，他拿到文章，他压力就很大，他可能就害怕我十遍之后我背不下来，我会不会丢人啊，我会不会比人差呀，就这些没有用的或者说这些担忧。

陈老师：杂念，私心。

传统文化老师：对，杂念，直接会影响着他读十遍之后的效果。

陈老师：对。

传统文化老师：所以在这位女同学身上她就有这方面。

陈老师：所以说女孩子还有一点特别要提醒，什么呢？就是自己的虚荣心，女孩子她比男生这个方面她要严重，好面子，我可不能考砸了，让她把这些都放下，不要在这个上面比高低，要在德行上，放下了，你的德行就好了，这个很重要。

传统文化老师：我们也发现，老师，她虽然在前十遍读完之后背下来的会比较少，但是你会发现又过一个小时之后她背的是很快的，她甚至是所有同学中要靠前完成的，而且完成得还很熟悉，所以这个也是，就是她把那些比如说得失心把它放下来，没有这种得失心了，大家都是一遍一遍这样背，你就会发现她完成得很快，完成得这功课会很实，这个明显是很大的。

陈老师：在古代，把这个学生们的情况摸清了之后他就可以教学了，教的时候怎么教呢？第二天来上课，私塾是一个一个教，你要先把昨天背的书先温一遍，就是先背一遍，背完之后再给你新的功课。所以说这些教学的方法都在师父讲经里边说得很清楚了，这一次我们录这个特别节目，把好同学录了录，根性好一点的，把大学生也录了录，把有问题的，包括这些女学生的问题，也都给大家讲出来了，这只是其中的一小部分，我们要说的还很多，以后有机会我们关于教学、关于求学方面的很多事情都在这个系列节目里跟大家交流，我们总是希望天下的学子都能成就，天下的父母都能如愿，天下的老师都能够桃李满天下。我们中华民族江山代有才人出，所以我们今天就是做这么一个示范，让大家来观察、来了解、来参考，自己家里也可以教，学校里也可以教，都是古法，所以我们无限地感恩师父老人家，把这个方法传给我们，我们希望代代相传，天下都来传习，习是要自己做到，传是大家来传递，我们无限地感恩师父老人家的教导，感恩古圣先贤给我们留下来的宝藏，谢谢大家。

同学们：感恩老师。

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