【教孩子的學問】 背書識根器 第一至第四集（正體字版）

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【教孩子的學問】
背書識根器      第一集
學生：老師好！
陳老師：大家好！今天這個節目還是【教孩子的學問】裡面的，題目很新穎，古代的人都知道，現在人覺得很新鮮。背書，孩子們，學校裡，背書。通過背書能怎麼樣？識根器。識是認識、了解的意思。根器是什麼呢？就好像這個東西擺在面前，就像一個器件一樣，它的材質怎麼樣，是什麼材料的，根器，好根器，大器晚成，那個器指的是它的材質、它的材料，這個意思。今天人們，我們在教學的時候，不管是父母還是老師，有個最大的問題，是什麼呢？瞎教。怎麼叫瞎教呢？西方的教法。孩子們，我聽說現在學校裡，一千多人、幾千多人的學校，一概用同樣的教材、同樣的教法，最後教育就失敗了。為什麼呢？違反了教育的規律。教育的規律就是古法，從古至今傳下來四個字，叫「因材施教」。也就是說當老師、當父母的教育孩子，他是根據不同的根器、不同的材質，進行不同的教育，這麼個意思。這句話如果說錯了，不會傳幾千年。孔老夫子之前就有，只不過更早些的時候沒文字，口耳相傳。但是那個時候我們中華先祖有智慧，懂得不同的學生、不同的孩子，材質不同，用不同的方法進行教育，他都能成材。你要不相信，我舉個例子：這個孩子，他就像銅、像鐵，這是他的材質。這個孩子，他是怎麼呢？他是泥做的，他是這個特點。那個孩子是塑料的，這個孩子像紙做的，你能不能都用那個煉銅煉鐵的方法都放爐子裡燒？你這放火裡一燒，他不就，塑料的、紙殼的，他不就燒沒了嗎？不可以。反過來，這個是紙做的、塑料做的，你用那些工藝可以把它成為很好的工藝品，就成材成器了。這個孩子是銅是鐵，你用那種用對紙、對塑料、對泥的就不行，他就不能成材，他就還是一塊頑鐵、頑銅，對不對？所以說，我們一定要知道，這個孩子們來到這個世間稟賦不同，這叫實事求是，你不能說這叫封建迷信。一奶同胞，咱們打個比方，一奶同胞，生這仨孩子、五個孩子，稟賦都不一樣，換句話說，根器都不一樣。要根據不同的材質用不同的教法。那教的內容很多，我們今天時間有限，只說一個，說哪一個呢？說他在做學問方面的根性。因為教育孩子，還有生活課，有德行課，有才藝課，課程很多。我們說一個最關鍵的，就是將來這孩子能不能做學問、是不是讀書人，從小能考察出來。這個方法誰教給我們的呢？師父老人家。
師父上人：標准是什麼？十遍就能背。譬如這一頁書，一頁書的時候大概是，一行二十個字，十行兩百個字，這一頁四百個字。小朋友讀，讀十遍，這一頁都能夠背誦，這差不多上根人，四百字以上。老師再試驗，再加一百字也能背，再加一百字還能背，再加他就不能背了，就知道他的能力，能夠背多少個字。一般最高的可以到七百字，這個兒童比較少。三四百字比較普通，根鈍一點，遲鈍一點，背一百字、二百字。一百字，背五行，以前叫上書，老師教你念，紅筆圈起來，沒有標點符號，用紅筆圈的，叫你念五行，能背，十遍可以背出來，慢慢訓練叫他增加。所以每個人的進度不相等，聰明的人快，愚痴一點的他的進度就慢，各各不相妨礙，私塾裡頭有這個好處，它不是整齊的，不是劃一的。現在你看，本來是不平等的，偏偏把它整齊劃一，把它定成一個標准，這個是不合理的，中國從前的私塾合理。每個人天分不一樣，老師要按照你天分來教你，不是整齊的。所以你要是真正了解，我們贊成古時候教學法好。
陳老師：我們無限地感恩師父老人家對我們的慈悲教導。你看他們這是個傳統文化的幼兒園學校，大同學小同學都有，這是兩個班主任。正發愁怎麼個教法，這些孩子材質都不一樣，稟賦、天資都不同，怎麼教法？怎麼能看出來？先得識別，才能知道用什麼方法。識別的方法，今天這個節目，用什麼？用背書。背誦經典，【背書識根器】，他是什麼根器，什麼材料的？是這個意思。這個方法，簡單地說，拿一篇古文，像你看他們這四個同學都是十來歲了，不能用太簡單的，【三字經】、【弟子規】這太簡單，這不行，找一篇合適於他們這個年齡的。這次你們所找的是【禮記】是吧？
傳統文化老師：【禮記】裡面的有【學記】，還選了【曲禮】的一部分，還有就是【樂記】。
陳老師：像這樣的這個古文都是屬於漢之前的了，比較深，不是朗朗上口的那種，距離現在得有幾千年了，這個還算可以。那麼選文章的時候，師父就告訴我們，不要超過四百字。你看古書那一行一行的，一行是？
傳統文化老師：二十個字。
陳老師：二十個字，那麼二十行，四百個字。這四百個字不能讓這些學生看到，是你們自己找的。
傳統文化老師：是。
陳老師：發到他們手裡之後，頭一次看到，以前也沒背過，也沒讀過，你就開始讀。讀多長時間呢？讀十遍，四百個字順下來,不認字先認識，都認清楚了，好了，開始讀,讀十遍，十遍。十遍讀下來了，四百個字，有的學生當場就能背了，背給老師聽，這個就是上根的，根性好，天資好。有的呢，能背這個一半多，是中等的。能背一百多個字，這是下根的。上根、中根、下根，這個他們的資質基本上就分出來了。那麼這裡邊有個重點，讓他背的時候，剛才我們講，頭一個，沒看過是吧？
傳統文化老師：對。
陳老師：還有一個是什麼呢？他不能反復地總背前邊是不是。
傳統文化老師：從第一個字一定要讀到最後一個字，這樣算一遍。
陳老師：這算一遍？
傳統文化老師：對，不可以分段。
陳老師：換句話說，他回來，十遍之後你們把學生都叫過來是不是？
傳統文化老師：是。紙張要收上來。他那個背誦的經典要上交，不能再拿在手裡了。就只有十遍，讀誦十遍。
陳老師：四百個字，而且是古文，這裡邊還有好多是生字，你們講一講，大同學、小同學都用這個？
傳統文化老師：對，都用這個。
陳老師：那你們這最小的幾歲？
傳統文化老師：最小的是六歲。
陳老師：大的呢？
傳統文化老師：大的已經是二十一歲。
陳老師：大家是什麼反映？
傳統文化老師：大部分同學是背不下來的，然後，但是有幾個同學，確實是很讓我們驚訝，他能從頭第一個字一直背到最後一個字，是很平靜的，背的時候。
陳老師：看十遍就到這效果？
傳統文化老師：對，是。這樣的同學不是很多，有這麼兩三個這樣的同學，第一次背就全部都能背下來。
陳老師：師父在經教裡告訴我們，這還不算是好根性。真正上等根性是什麼呢？說的是小朋友，不是他們這麼大，小朋友。四百個字，十遍能背，五百個字，再給他加一百，他還能背，六百還能背。師父說這樣孩子不多見，但是古代確實有，現在沒了。為什麼？都被污染了，哪找這上根性的孩子去。但是你說這個也很難得了。我問過有的傳統文化的學校的這個老師，他們說不可能，根本不可能。現在的孩子，讀十遍，四百個字的古文，他能背下來？不可能。三百字，別說三百個字，三十個字都背不下來，很難。所以你們這個地方還有幾個這樣的同學，那確實不容易。
傳統文化老師：我們確實也有一些同學是一個字背不出來的，這樣也有。
陳老師：你們今天叫來這四個同學是哪一撥的？
傳統文化老師：是能從頭背到尾的。
傳統文化老師：他們可以分成兩撥。這三位同學，他們是一撥；還有那位同學，他單獨是一撥。
陳老師：他是自己。
傳統文化老師：他比較特殊，我們一會再說他那邊。
陳老師：先說這三位。
傳統文化老師：先說這三位。這三位同學有一個共同的特點，就是老實聽話，平常在日常生活中、在學習過程中都是很老實、很聽話的。
陳老師：你說的這是德行。有的觀眾會提問題了，不是說做學問誰更像讀書人嗎？誰這方面本事大、資質好嗎？怎麼上來說德行了？一定要記住「德者本也 財者末也」！財是什麼？財不僅僅是財富，包括一個人的能力，包括他讀書的這個水平，都是從那個德出來的。「德者本也」，一切的一切，大家記住了，都是從這個德來生發出來的。你剛才講了，這三個同學是你們這個年級裡邊最老實聽話的是不是？
傳統文化老師：對。
陳老師：這也恰恰是師父常常教導大家的，德行頭一個，老實聽話。我們家長、我們老師看到這裡，瞪大眼睛，豎起耳朵，現在還真有這樣的孩子嗎？四百個字，讀十遍，他就能背下來？你不信你試試，你讓家裡的孩子試試。大家不要光羨慕結果，這些孩子從哪出來的？他這個結果我們家也想要，不能光羨慕果實，要找到那個因。因有了，才會有果，我們得知道種子是什麼呀。下面我們聽聽這班主任來分析，她們最了解。這三個同學在你們這學了多久了？
傳統文化老師：四年多的時間。
陳老師：四年多沒離開這兒？
傳統文化老師：對，是，這三個同學，首先他們在來這之前，來學校之前，受的污染就比較少。他們的父母我們都見過，都是虔誠的佛弟子，而且為人都是很厚道、很樸實的、很本分的那種人。而且這兩個孩子我們是比較了解，從小受到的家教都是那種比較傳統的。
陳老師：兄妹倆？
傳統文化老師：兄妹兩個，這兄妹兩個我們知道，他們在家裡受到的家教都是比較傳統的。媽媽是一個非常本分、老實，又特別保守的那種女子。雖然家裡條件還算比較可以吧，但是媽媽是非常樸素的，這我們都見過。
陳老師：純樸。
傳統文化老師：很純樸，就是很安於自己的本分。
陳老師：我聽說父親要求也很嚴格？
傳統文化老師：他們這兩個孩子在家裡的時候，那個鞋不穿到破洞了不能換新鞋。他們上學是沒有零花錢的。
陳老師：我覺得你們班主任能說出這些話來太難得了。為什麼呢? 今天的老師、班主任教學，不懂這個，也不講這個。你不講背書嗎？怎麼講起家教來了？家庭教育，四種教育的根，然後才是學校教育，然後才是社會教育、宗教教育，師父說得多清楚啊。今天誰重視家庭教育？你看到好的果實出來了，果實都有根，根在父母。所以這個班主任她們現在學成內行了，先從家長說起。你看孩子，孩子是果實，別老說果實，看根。這個節目錄到這，我們就聽明白了，給大家有什麼教育作用、啟發作用？讓大家、讓家家戶戶的果實都能結得這麼好。這是個夢想，怎麼實現呢？從根學起。這就聽懂了。人家孩子為什麼能夠上上根器？根好，父母教的好。如果父母是吃喝嫖賭的、貪嗔痴慢疑的，講究享樂、名聞利養的，我們也見過這樣的孩子，不是這樣的結果。現在哪個家長不重視學業？你重視學業你得不到這樣的好成績，怎麼得到呢？修德行，從這來。
傳統文化老師：而且這兩個同學在家裡的時候是沒有零花錢的，也基本上是沒有玩具。還有，就是這個妹妹，她在家的時候，這個小朋友們、女孩子都穿短褲，穿那個沒有袖的這個小背心。
陳老師：暴露。
傳統文化老師：暴露，結果這個女孩子就講，媽媽我不穿，不穿那樣的衣服，穿不慣，穿不習慣。
陳老師：我們聽到自己家裡的孩子說這些話，我們要知道，恭喜你，你家裡來了孝子賢孫了，善根深厚。我們說這孩子好，為什麼？善根深厚。我曾經請教過師父，我們總說善根、善根，什麼叫善根？師父說，就是善的根，就是好的根。這個孩子從打投胎到長大成人，他的心裡邊善良的東西多而且很深，不容易動搖，這叫善根深厚。看到邪的歪的、歪門邪道，他離得遠遠地，說明這孩子善根深厚。尤其師父還跟我們講，你看到有的孩子，看到有那個小動物受傷害了，麻雀死了，這個貓被打傷了，他流眼淚。師父說，你要留心，那樣的孩子善根深厚。通過這些能夠勘測出來，識根器，慈悲心重，投胎來之前他就是好的種性。你說我也想要這樣的孩子，大家一定要知道，好孩子是怎麼來的？是感召來的。師父講經常講，感得來的，他有感應。【易經】裡邊講「方以類聚」。
傳統文化老師：「物以群分」。
陳老師：對呀，「方以類聚 物以群分」。人跟人都是這樣，物跟物也是這樣。所以善的跟善的看到，他就有感覺。你要想要好孩子，父母先得好，先得知道什麼是好。吃喝玩樂，那個恣情縱欲，那個享樂，那都是惡的，那不是好的。你看他父母，這你們剛才介紹了，感得來孩子他就是好的。
傳統文化老師：關鍵是他們的父母非常的孝順，孝順他們的奶奶。那麼這兩個孩子也是每次見到父母就特別地親愛。抱著爸爸媽媽，跟父母說自己情況，就是表現出是非常親愛的。還有這位同學，這位同學，她是在五六歲的時候差不多，就開始給爺爺洗衣服。因為她家庭情況比較特殊，就是媽媽帶著這個孩子。所以她從小就特別懂事，照顧爺爺，給爺爺做飯、洗衣服。
陳老師：五六歲。
傳統文化老師：做這些事情。
陳老師：從小給自己積功累德。我們要給老人洗一次腳、按摩按摩，你修大福報。現在人不懂了，都倒過來了。爺爺給他按，奶奶給他洗腳。現在我聽說有那個四十多歲的男的，兒子都很大了，還是奶奶給他端飯，奶奶伺候他，他自己完全不知道照顧老人，打麻將去，你說那孩子能好嗎？你們今天介紹這三個孩子，為什麼能達到上根器的這樣的情況，為什麼？「德者本也 財者末也」，財是果，財，一個字代表一切幸福。這孩子聰明伶俐，是個讀書人，喜歡讀書，愛讀書，會讀書，這是果！根是，根是德。所以說孩子的根在父母，大家一定要懂！這叫內行，我們學了半天傳統文化，不能當外行人。
傳統文化老師：還有呢，老師，就是這三位同學在這四年的學習過程中是很安定的。這有一個很重要的因素就是他們在學習，他們的父母也在一同學習。你比如說這兄妹倆，他們的父母，首先，全家人都在弘法利生，就所有掙的錢大量地印光盤、放生，做這些事情。另外呢，他的爸爸媽媽每天聽老法師講經，每天念佛，有固定的功課。所以，孩子在學習，媽媽也在學習。包括她的媽媽也是，她的媽媽在傳統文化學校做義工，在帶小孩子。
陳老師：做義工，功德福報了不得。那些功德子女都沾光。
傳統文化老師：所以我們就發現，在這四年的教學過程中，他們很少有那種很大的錯誤，或者有那種很大的波動，沒有，基本上是很平靜的。
陳老師：安定。
傳統文化老師：對。另外就是這四年還有一個最重要的原因，就是他們一直沒有離開這個地方。因為我們這邊是封閉的，不對外接待。也就是說基本上是沒有受過污染，沒有這些外面的這些干擾。
陳老師：手機、電腦都不讓接觸？
傳統文化老師：都沒有。
陳老師：電視也不讓看？
傳統文化老師：包括他們學習看的書都是老師規定的。
陳老師：跟外邊人也不接觸吧？
傳統文化老師：不接觸。
陳老師：有家長就要問你們，那這孩子不越學越傻了嗎？
傳統文化老師：不是，不會的。我們這個孩子是非常機靈的。現在，老師，他們做飯，照顧長輩，就是包括長輩心情不好的時候，馬上過去，他給你疊一個小東西，手工的，給你畫個畫，然後給老師做頓好飯。他們都懂，都會這些。
陳老師：知道安慰長輩。
傳統文化老師：是。
陳老師：會盡孝，知道恭敬心。所以家長要是問那個問題：電腦、網絡、手機、電視，都不讓接觸，外邊人不讓接觸，會不會傻?你看看，四百字，讀十遍，背下來。你的孩子，電腦、手機、網絡、網吧，外邊娛樂場，到處都去，你讓他背背試試,到底誰傻？我們大家都是為了孩子好啊！你要真為孩子好，好好看看這期節目。為什麼我的孩子干正經事不行，干壞事准干成了？一定要知道「德者本也」，現在很多家裡邊有錢，錢越多，孩子壞得越快。那你看這三個孩子，零花錢沒有，五六歲給爺爺洗衣服，伺候長輩，現在哪有這樣孩子了？德行是頭一位的。你想要的人間的一切幸福的果報，他都能得到。背書，背得很快，很機靈，記性好，這是一種福報，幸福，他們得到了。
傳統文化老師：還有一個最重要的因素，老師，就是他們這四年的學習，不是說單純地背書，他們在生活中落實的會很多。你比如說，這些孩子，他們首先就是，自己一個人做一桌子飯菜是沒有問題的。他才十多歲，十二三歲，包括他，也都是沒有問題的。還有就是，他們在學校平常自己洗衣服，而且像我們這有剛來的小一點的四五歲的孩子，就像一個小媽媽一樣照顧這些孩子，給他們洗澡，晚上帶他們上廁所，平常教他們怎麼站著、怎麼坐著，就是老師兼媽媽，真是扮演著這樣的身份。
陳老師：你們說這些話很多家長聽不懂。那為什麼聽不懂呢？沒見過，也沒聽說過。這個跟背書有什麼關系？有關系。所以師父老人家，教給我們這個方法，大家有機會一定要聽。師父說傳統文化學校，尤其對這些小孩子，五六歲的，什麼幼兒園啦，稍微大一點十幾歲的，就是兩件事情，第一個是什麼？讓他背經典。大家記住，不是只干這一件事，那不行，那非傻了不可。同時，一定記住是同時，干什麼呢？這些生活當中這些瑣碎事，什麼吃喝拉撒睡，照顧長輩，統統都得做，天天都得做，而且受到嚴厲地管教。換句話說，把【弟子規】要做到，他就是活的【弟子規】，要達到這個程度，同時背書，這就行了。而且大家一定要知道，背書不是為了讓他背了很多，不是這個意思。師父跟我們講了很多遍，背書是為了讓他修戒、修定、修慧，勤修戒定慧，是為了這個。我們在這個【讀書千遍】，有這麼一個系列節目，大家可以看，說得很詳細。背書不是為了讓他背得多，是為了讓他持戒。你別干別的，眼睛就看著這個，嘴巴就說這個，【讀書千遍】裡我們講的很清楚了，「都攝六根」，叫持戒，他自然得定。你看這三個孩子，得定，得定他自然就開智慧。你們家孩子做不到，他能做到。你不信讓他做壞事，他不做，他也做不明白，為什麼呢？善根深厚，他怎麼能會做壞事做得很快呢？凡是那些在社會上孩子，看著挺機靈，干正經事都不行，為什麼？善根不足。你就聽明白了。所以背書的目的是為了讓他持戒、得定、開智慧，是為了這個目的。然後大量地、全部地去落實【弟子規】。這個我們就聽明白了。所以這些孩子，他在背書的時候，表現出來這種超人的、不一般的這種表現，為什麼呢？「德者本也」。德就是什麼呢？德就是他內心清淨、沒有污染。這個要說的話我覺得太多了。你看這兩個班主任，大家一問，這三個孩子為什麼背書能背到這個程度？你聽這班主任說的，先從根說起，先從爸爸媽媽說起，然後從祖上說起，然後再說家教，再說他們生活習慣，受的這種嚴厲的管教。好像樣樣跟背書都沒關系，實際上是樣樣都有真正的關系。現在我們學校裡，社會上的學校不懂這個，好像拼命地在教他讀書，結果那些跟真正的背書、跟讀書一點關系沒有，跟智慧沒關系，所以那孩子很痛苦，這些孩子不痛苦是不是？
傳統文化老師：是。
陳老師：媽媽爸爸很歡喜，我們看那照片，四五年的時間了吧？
傳統文化老師：對，是。老師還有一個很重要的因素，這三個同學,他們的恭敬心是很重的，就是內心是很恭敬的。平時對老師對長輩說的話是，老師說什麼，就做什麼，非常地聽話，很恭敬。尤其是這個男生，有一次犯錯誤，挨了嚴厲的批評、責罵、責打，之後一問，不是他做了，受冤枉的。一句話都沒有，乖乖在那，在那跪著反省。老師既然批評我，我肯定有做的不對的地方，他反省到了我還有哪些問題。這是讓我們很難得的。
陳老師：大家想一想，我們有一期節目【孩子先學受委屈】。這些孩子他做到了，好事啊。我們家長、老師要會教啊。明明知道這事跟他沒關系，考考他，給他兩巴掌，臭罵他一頓，看看他什麼反應，就跟張良納履一樣。黃石公扔草鞋，小子，把張良叫過來，撿去。那就羞辱他，當著那麼多人，張良乖乖去撿，這老人家一看，絕對不是一般人，這個孩子。背書識根器，背書只是一種手段，你們大家聽到了，如果說沒有這麼多的條件，恭敬心、長輩、家教、習勞，大量地落實【弟子規】，沒有這些條件，沒有老實聽話，沒有真干，這個果在哪來？這大家就聽明白了，要說的太多了。結出來這個果實裡包括著什麼？就像那個真正就像水果一樣。你說這裡有什麼？這一個蘋果裡有什麼？一定有陽光，一定有養分，地下的養分，從根上輸上來的，你能說這幾個孩子身上沒有父母的養分嗎？有啊。有水分，有各種各樣的條件才出來這麼個果實。這個叫什麼呢？實事求是。所以今天節目時間有限，說不完。一定，終歸一句話，就是德行為根本，德行為根本。我們知道這個，勤修戒定慧，盡管去做這個，只問耕耘，不問收獲。你們當初不知道他們會這樣吧？
傳統文化老師：不知道，很意外。
陳老師：很意外。
傳統文化老師：對，而且老師，我剛開始一直很不能理解，因為我念書這麼多年，評價一個學生他將來會不會有成就，首先你看他是不是很聰明，就是接受能力是不是很快，他們三個，剛剛我們談論這些好像跟聰明、跟接受能力都沒有太大的關系，而且談到聰明跟接受能力，他們三個也不是最好的。
陳老師：不是很出色。
傳統文化老師：對啊，所以我就很奇怪，為什他們四百個字讀十遍就能背得下來呢？
陳老師：你有機會到監獄去看看，我常去采訪。我總勸人有兩個地方常去，一個是醫院，總去看看，你就知道健康多重要，你就不敢在那兒胡作非為，胡造了。再有一個，常上監獄看看，你知道自由有多重要，你就不敢犯法了。我勸你們到監獄去看什麼呢？調查，博士生、碩士生、智商極高的就在監獄裡待著呢。有意義嗎？所以現在家長們天天都關心什麼孩子什麼智商、情商，給他報這個班，報八百個班，不管用，還是這種教育來的踏實。反過來，很多很機靈的孩子，好像在你們班上有啊。
傳統文化老師：有。
陳老師：結果很差，而且現在就看出來了。我們下期節目來說說這個孩子，他的情況跟這三個不一樣。原來是很壞的孩子，剛到學校的時候，十五歲，在房間裡躲在那偷偷抽煙，關上門偷偷抽煙。在學校裡打架鬥毆，像個小流氓似的。他怎麼能也變成考試到這個成績，上根的情況呢？下次跟大家介紹。
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【教孩子的學問】
背書識根器  第二集
同學們：老師好！
陳老師：大家好！背書能夠知道一個孩子的根性，上根、中根還是下根，能看出來。換句話說，等到知道他的上中下的時候，基本上這個孩子也定型了。這是我們跟大家說實話，再改就很難了。所以一定要記住那個古話「教兒嬰孩」，在很小的時候就得在德性上去教他，否則挺聰明挺伶俐，好像挺高興，將來他犯罪。
傳統文化老師：確實是這樣的，老師。前天我看到一條新聞，一個年輕的小伙子，也就不到三十歲，他是一個工程師。他呢，是為了跟女朋友去日本旅游，但是手裡沒有錢，他就想，那我就搶吧，搶，結果就是到一個老人家裡面，把老人給殺死了，搶了一萬多塊錢出來。好像馬上要判死刑。
陳老師：你說他這麼年輕，一個工程師，為什麼最後被槍斃？很聰明啊，所以說，你真的發現了，我的孩子也按照老法師這個教法，他也能背下來四百字、五百字、六百字，你不要高興得太早，這只能證明什麼呢？這個孩子在讀書認字方面根性不錯，根器挺好，將來有可能是個讀書人，就像這個工程師一樣，但是被槍斃了。為什麼呢？缺德。所以我們今天一再跟大家講，背書識根器，這個根器是看他什麼呢？是他在讀書認字這個方面，在學業這個方面，不代表說這個孩子一生他就一定有成就，不是這個，我們一定要知道。但是反過來，一個孩子有德性，可能在這方面資質差一點，未必是個讀書的料，那也沒關系，為什麼？他人生一定是幸福的，因為他有德性，「德者本也」，不必都得是讀書人。一個國家、一個民族，需要的人才很多。有很多很多的普通的，你像過去那個工匠，他不認字，他也照樣能夠救度一方人，也能夠給國家帶來給民族帶來吉祥和太平，至少讓你家裡能夠興旺。上集你們說了這三個同學，這次再來說說他。
傳統文化老師：老師，這個同學以前是個比較惡劣的同學，問題少年。他在來學校之前，他媽媽把他送到我們這來，媽媽一臉愁容，說我這個孩子沒有學上了，學校都不要他，也不敢再讓孩子在學校裡學習了。在學校裡打架、抽煙，他的理想就是將來以後要做黑社會老大，他覺得那是最風光的，這是他的人生理想。結果到了我們這邊學校之後，剛來的時候，自己躲在衛生間裡抽煙，還有就這孩子是極其的傲慢，老師都不放在眼裡。我們說話，那好像覺得我早把你看透了，他就用這種眼神來看老師，毫無恭敬心。
陳老師：你們現在班主任就要給大家講講，這麼一個社會上的這麼一個小混混，他怎麼能今天坐在這？這考試成績算是好的了，什麼原因？
傳統文化老師：這個同學已經來學校四年了。
陳老師：四年？
傳統文化老師：四年。他跟同學們是隔離的，不在一起。主要是他的習氣比較重，怕他影響到其他同學。
陳老師：怕污染別人？
傳統文化老師：對，是這樣。另外對他的要求是非常嚴格的、嚴厲的。一點兒讓他就是可以傲慢、拋頭露面那種機會、苗頭都不允許，就壓著他，讓他永遠是老老實實的，把自己放得低低的，這樣才可以。還有就是他犯一點兒錯誤絕不輕饒。就是那種很嚴厲的手段，就是這麼管教下，慢慢慢慢才讓他安定下來。
陳老師：古人講四個字「困之辱之」，「困之」是什麼意思？在學校裡，小流氓、小混混打架鬥毆、抽煙喝酒，弄這個。怎麼辦？要對他周圍要嚴格地限制。你想干什麼？那你不就真成個大流氓了嘛長大了。不可以，要困之，約束他。這不許去，那不許去，就得干這個。這四年的時間，真的把他脫胎換骨，改了。媽媽見到你們磕頭流眼淚，真把這孩子改好了，要不然少管所了，長大了就是個罪人。這不是理想是當黑社會老大嘛。你說那要是殺人了，危害社會，所以你們是救了他，救了他們全家。「辱之」是什麼意思呢？讓他知道羞恥。自己感覺還挺不錯呢，還看不起別人。你這麼小，就是一個小混混，要感到羞恥。用這種嚴厲的手段、方法，恢復他的人性，人性本善，教著教著，他就明白了。花了多長時間？四年。生給他板過來了，好在什麼呢，來的時候小。
傳統文化老師：十五歲。
陳老師：你真的是，你說讓他十七八歲來都難，十五歲都很晚了。
傳統文化老師：這幾年，就是老師在他身上下的功夫，就是這種良苦用心，我們每個人都能夠看得到的。十次開會，得有八次有同學挨批評得有帶他一個。就是他有一點一點問題，很嚴厲地去批評他，一點點都不容得放過。所以我們看那個【小學】，【小學集解】裡面就講到「收其放心 養其德性」。他這個德性就是這樣一點一點，說實話就是一點一點挨打、一點一點挨罵，這麼長養起來的，老師。
陳老師：如果不嚴加管教，這個孩子將來像你們說的殺人，當黑社會的去，誰來負責？現在法律裡邊規定：不許打罵學生。那這孩子犯罪了，你負責嗎？我們小時候都是挨打挨罵過來的，最後長大成了個正常人。現在的孩子都不敢打、不敢罵，都溺愛，那你看現在孩子還能管嗎？制定法律的人要不要負責任？你不能說你把這事弄完了，大家都聽你的，最後亂了套了你不管了，這不講理啊。所以專家學者說一句話，要知道「一言興邦 一言喪邦」，大家都信你們，這回發現上當了，這樣的孩子還不嚴加管教？拿了竹竿屁股得打爛了，那也沒關系，沒有任何心裡的抱怨，最後越來越健康，成了好人。
傳統文化老師：對，是的。老師，他的面相都變了。剛來的時候臉上有那種痞子的那個氣息。
陳老師：對呀，小混混嘛。
傳統文化老師：對，而且他要比同齡的孩子看上去老、成熟。
陳老師：對，總在社會上混嘛。
傳統文化老師：對，就是感覺有點像中年人的那種感覺。
陳老師：童真沒有。
傳統文化老師：對，是的。然後經過四年的洗刷、管教，現在他有看到孩子那種干淨，臉上顯現出來了。
陳老師：恢復正常了。恢復正常有很多種表現，這次考試他能達到看十遍就可以背下來？
傳統文化老師：四百字，可以的。
陳老師：四百字。你們大家想想，如果沒有在這四年，沒打他沒罵他，沒有困之辱之，沒有嚴厲地管教，都是按照古法，換句話說，沒有聖賢教育，就這來了就抽煙，在學校裡就打架鬥毆，這四年之後那就是個黑社會老大了，那就是作惡多端了。大家想想這兩條路擺在你面前，這個孩子在這啊，擺在你面前，你要走哪一條？大家都講科學實驗，這就是最好的實驗。媽媽是學佛的，對吧？
傳統文化老師：對，媽媽是學佛。
陳老師：雖然是單親家庭，單親家庭出來的問題少年，被你們教好了。到了這之後你看看，四年下來，最後還有點像讀書人。這將來國家要多了個教授，多了個漢學家，多大的功德呀！否則，走那條路那就是多一個殺人犯，多一個黑老大，危害一方。你自己選。所以今天很多人攻擊傳統文化，看不起聖賢教育，今天節目，事實擺在面前，你憑什麼看不起？換句話，你問自己，你憑什麼你不需要？人不需要？憑什麼呀？沒話說呀。他是不是成績還不錯？
傳統文化老師：是，成績是很好的。
陳老師：幾次考試？
傳統文化老師：三次了已經。
陳老師：三次都是這個情況？這三個學生三次考試都這樣？
傳統文化老師：這兩個男生是三次都是這樣，這兩個女生是一次比一次好的，很踏實，很穩定。
陳老師：穩定。
傳統文化老師：老師，剛才我們說到這位同學，您可不知道，這幾年如果沒有嚴格管教，就像他講的想做黑社會老大，完全有可能。他極其的浮躁，這孩子。我們這邊來修水電的有這種水電工，他不用多，跟水電工待兩天，你一看他走路、說話、背個兜子，那就是修水電的，就是個水電工。
傳統文化老師：把筆夾在耳朵上，學那個木工。
傳統文化老師：對呀，特別快。就是一看就是這些沒有用的，一點一點放松，那就完了，那學得可快了。
陳老師：所以剛才我們講叫困之，把他困在哪兒？把他困在好人堆裡，困在聖賢的經典裡，他就變成好人了。你要不管他，他到了社會上，把他困在這些流氓堆了，那他就是個小流氓。
傳統文化老師：另外，老師，這次他之所以有這麼大的變化，就是我們在前一段時間，有兩個月左右，有讀書千遍，他們是【太上感應篇】，讀了兩千遍，八小時。
陳老師：這都是師父教給我們的。
傳統文化老師：對。
陳老師：我們一個導師，這輩子，我們看到這才多長時間，這些學生們都有變化。
傳統文化老師：每天八小時讀書，從早上起床一直到晚上，這兩千遍【太上感應篇】下來，也發現他有明顯的變化，就是心安定了很多。
陳老師：所以說一切都在三個字，叫「戒定慧」，三無漏學。不管在家出家，不管是不是學佛的，人都有自性，都得按照這個方法，所以佛法叫究竟圓滿。不是說我不學佛，我就不可以按照這個方法，那你錯了，它叫究竟圓滿，沒有例外的。所以大家就知道，按照好老師的教導，師父老人家說這是古法傳下來的，不是他老人家自己發明的，代代相傳，叫什麼呢，因材施教。這我們看出來了，這些學生們，那學校裡學生很多啊，這一考核出來了，將來可以讓他們往讀書人方向發展，為什麼？他這方面有這個天賦，你最後給他弄成一個賣菜的了，你有罪呀。本來應該成為大師的人，最後讓你鼓搗鼓搗賣菜去了。像這個，黑社會去了，你不感慨嗎？你不感到可惜嗎？中小學，我聽說是兩億多學生，中小學，用這個方法教，人人都變成了好人，都成了聖賢了。你再看看現在的孩子，他自己痛苦不堪，家長痛苦不堪，最後還都不能成才。所以，【讀書千遍】，我聽說那個節目你們錄了十三集，很快會播出，大家一定要看，真受教育，今天這個更受教育。師父教給我們的方法，四百個字，讀十遍，看看誰能背下來，都是什麼情況，就看出來了。當然，我們不能以這一項把孩子分成三六九等，不是這個意思。所以我們要特別跟同學們講，你能背下來並代表你多高，他背不下來並不代表他多低，你們千萬不能驕傲、不能傲慢，那些背不下來的、背得少的也不能自卑。我們一定要知道，下下根性的人，根性不好，往往能成就大事業。利根的人，他們根性好，往往容易出現罪犯。所以說大家一定要知道，天資好不代表什麼，德性第一。我們這說了半天，他們表現出來，好像是大家都很喜歡，很盼望這種，善於學習，這個果實出來了，一定要知道我們講了半天是他們的德性。有的孩子沒德性，天資好，他就能夠背得很好，不算什麼，連他們都不算什麼，更何況那些呢。所以我們一再告誡這些學生，不能驕傲、不能自滿，一定要知道這只是自己的一點點成績而已，不代表什麼，如果這條路不走好了，還有可能有大災禍。所以要「戰戰兢兢 如履薄冰」，來走求學這條路。
傳統文化老師：另外，老師，通過這種讀書來考試，我們也能夠反省到，其實現在社會上這種教育，同學們每天就是老師教的內容是一樣多的，他們的作業完成量也是一樣的，看似平等，其實是不平等的。因為孩子的根性不一樣，你比如說他們幾個，我們以後做老師的就知道了，給他們每天在背書的時候、布置功課的時候，就要接近他們能夠接受了的。
陳老師：量大一點。
傳統文化老師：對，那比他們根性稍微差一點的，可能比他們要字數要少一點的。
陳老師：量少。
傳統文化老師：對，這樣的話對於孩子們其實才是平等的，更利於他們。
陳老師：現在這個教育，大家都學一樣的，用一種教法，這是最不平等。為什麼呢？大家孩子們情況不平等嘛，你就明白了，真平等是什麼呢？就像自然界的萬物一樣，它有的小草，它就喝水只能喝一點，有的那大樹，你澆這一點水它就死掉了，根性不一樣。所以說因材施教，孩子才能成才。反過來，家長也不要在那空羨慕，這些孩子真好，我一定孩子也要這樣，我否則的話我就很生氣。你錯了，孩子根性不是那樣的，你生那個煩惱沒有任何意義。因材施教，「因」的意思是什麼呢？順著的意思，隨順的意思。你的孩子明明是很一般的，你非得讓他上上，你那叫什麼呢？拔苗助長，最後它死掉了。所以我們一定要知道，要先懂得觀察孩子的根性。這些孩子有很多是劣根，你比如說他，根性並不好，那為什麼也變成了善根了？德的教育、德教，德的培養，人性本善，人都能教得好，再壞的孩子也能教得好。
傳統文化老師：老師，現在在很多電視的娛樂節目裡面，我們看到會有很多小神童，他們第一心算很厲害，就是觀眾隨便出數，他能馬上給你出結果；還有的他可以背到圓周率以後好多位小數點以後好多位數。有的家長就會說我的孩子就是這樣的神童，那麼這樣的孩子以後會不會成才呢？
陳老師：我們剛才已經講了，監獄裡有好多神童。為什麼呢？他比其他人不一樣，記憶力好、機靈，真的跟神童一樣。為什麼進監獄了？缺德。所以大家一定要知道，德性是根本，沒有這個做基礎，那個孩子越機靈，他危害越大。你看那個三聚氰胺，那都不是一般賣菜的人能發明的，都是有知識、有文化、有頭腦，還有鬼聰明的，干出來的害人的事。害了多少人！我們通過這些事情都知道，真正好的根器是什麼呢？第一個是德性，第二個是什麼呢？就是他們這些過目不忘，這個好！只有過目不忘，沒有德性，不行，沒有意義。受了壞的教導，他反而作惡會超過一般人。這個絕對不是我們家長想看到的。所以成才，不是用錢來衡量，不是用官位，不是用什麼大房子好車，這都衡量不了，這些都能給他帶來災禍。沒德性不行！我聽說下一次節目，這是第二集，錄什麼呢？是有幾個大學生是不是？大學生也來參加這個實驗，這個實驗真的就像是照妖鏡一樣，把你的本來面目都照出來了。我們下次一同來看看，大學生在這種考試當中是什麼樣子。好，謝謝大家！
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【教孩子的學問】
背書識根器   第三集
學生：老師好。
陳老師：大家好。我們今天繼續這個特別的節目【背書識根器】，通過這個能夠認識、能夠了解。今天來了三個大孩子，都是二十多歲大學畢業的大學生，他們考試，這次跟這些五六歲的、十幾歲的孩子們一樣的課程，也是【禮記】是吧？
傳統文化老師：對。
陳老師：選了四百字，考了三次，結果都是倒數，為什麼？我們常常說現在教育是失敗的、有問題的，原因何在？今天我們來聽聽這兩個班主任講講，分析分析什麼原因。
傳統文化老師：老師，考試這三天他們的成績都是倒數的。像這位大學生，她基本上是一句話背著都很吃力、很困難；中間這個女學生她還能稍微好一點點，這個男孩子是更加吃力的，就是好像很痛苦讓他背這些東西。
陳老師：你看這三個學生來自不同的地方，我聽說這個還是從香港大學畢業的，好，讀十遍，別的同學上期節目已經看到了，四百個字順下來都能背下來，還有三百多字的，那麼他們是什麼呢？一句話，有的時候幾個字都背不出來。
傳統文化老師：很費勁。
陳老師：什麼原因呢？這個結果擺在我們面前，什麼原因呢？我覺得觀眾也很想問，你們給大家分析分析什麼原因？
傳統文化老師：首先這三個大學生是剛剛到我們這來，第一次參加這樣的實驗，他們三個有個共同的特點，就是心比較散亂，雖然是高學歷，但是他們在背書的時候好像心不能夠定下來，然後從他們嘴裡背出來的文章都是斷斷續續不成句的，心裡面散發出來是那種散亂的，還有就感覺他們腦子裡東西很多，不是很單純的，我就是來背這段經典的，好像好多東西在互相干擾著，腦子好像是亂糟糟的。
陳老師：我告訴你最關鍵的問題，我在上學的時候，就我們那個年代，我上小學，七十年代，我學過一個詞叫「聚精會神」，我對這個詞印像特別深，聚精會神，而且我也能體會得到什麼叫聚精會神，就是你全神貫注地在這個事情上，聚精會神。我們那個年代很容易體會這個，為什麼？沒污染，外邊沒有什麼亂七八糟的，那個筆、本子什麼都很干淨，人穿的衣服也很干淨，白襯衫、藍褲子、紅領巾，我們那個時候都是這樣，老師也都是短袖白襯，就這樣。現在你所看到的人穿衣服，你去看，穿成干淨一個顏色的沒有了，為什麼呢？那是落後的，西方人笑話我們，我們那個時候臉都沒地方放，說人家外國人到中國一看，說走在中國的街上是藍色的海洋、白色的海洋，為什麼？穿衣服都一個色，被人笑話，所以後來就花花綠綠，恥於穿一個顏色的，花花綠綠。大家上了外國人的當了，中國自古以來你去看穿的衣服，從漢之前一直到清朝，幾千年這個服裝沒變過，你去看，都有畫像，歷朝歷代的那文物都有，沒變過，你說中國人傻嗎？不知道審美嗎？不知道怎麼生活美好？不懂得愛美？不是。一定要知道，真善美那個美裡邊，一定要有真、要有善，換句話說要有道，那才叫美，現在什麼都是眼花繚亂，心都亂了。我們那個時候班上上課，初中也是，聚精會神。我聽說現在，孩子們上邊一個手機，下邊一個，倆手機，戴著塊手表，有個小掌上電腦，放學回家肯德基去過生日，然後晚上看美國大片，腳上都是名牌，一千多塊錢，隔壁那個不值錢，他那個才八百多，你說他怎麼能安定下來！你再看這個筆、本全都是花花綠綠。我說這話你們這一代人有體會吧？
學生：有體會。
陳老師：我絕對不是說言過其實。我看到今天人穿衣服我就知道人心安定不下來，孩子包括在內，他定不下來，為什麼？衣服太花哨，所以我看你們傳統文化學校這個衣服都很干淨，好，內行。把衣服穿得那麼花哨，上邊全是外文字母，胡裡花哨的，先把那孩子心弄亂了，所以大家一定要知道，人生在世，處處都有學問，弄不好了就把人教壞了。你們現在都是大學畢業了，到這個地方來，我相信你們從上小學、 上幼兒園接觸到的就是我說的這些。
學生：是的，老師。像您剛剛說的那些情況基本上每一句都有我，比如說在肯德基過生日、穿名牌的鞋、上課玩手機都有我。
陳老師：你們想一想，從上幼兒園、小學就開始這樣，上到大學，十幾年受這種污染，受浮躁的污染，受這些外邊誘惑污染，他怎麼能安定下來？他怎麼能心清淨？換句話說那個古文擺在面前，他看不下去，他也記不住，為什麼？他腦子是一鍋粥，亂的，亂了十幾年了，你們大家這就知道，這些大學生為什麼變成了下下根的這麼差，為什麼？受了十幾年的污染，家裡不管，學校不管，同學們互相攀比，對不對？
學生：是。
傳統文化老師：老師，平常聽師父老人家講經的時候，師父講，人生有兩大障礙，第一個就是「煩惱障」，第二就是「所知障」，從他們這三位大學生身上，我體會到了什麼叫「所知障」，你比如說她，這位大學生我就問她，我說你背書為什麼連一句都背不下來，她上來就講，說我們英語老師講了，我在讀書的時候可能是語感不好，就是她腦子裡面全部都是這種錯誤的概念，還有一些可能在讀書的時候，他不會像學生那麼單純。
陳老師：不是語感的問題，一個人心浮氣躁，心煩意亂，語感再好他也背不了，換句話說那個英語老師講的道理不對，向外去求是錯的，一定要向內求，用他那個方法解決不了問題，一定是內心安定，內心安定的前提是什麼呢？定是從哪來的？是因戒而得定，什麼叫戒？戒是規矩，【弟子規】裡講了，那一百一十三件事，全是規矩。現在你們這些學生從小把這些規矩都破壞了，都不遵守了，都不遵守，心就不能安定，心就是亂的，智慧就開不了，為什麼呢？被遮蓋掉了，被貪嗔痴慢疑這些習氣給蓋覆住了，智慧的光明就發不出來了，這個就是什麼呢？這個就是煩惱障，吃喝玩樂這都是煩惱，它是障礙，你剛才提到的「所知障」就是什麼呢？錯誤的知見，邪知邪見，都是向外求的。你說你們這三個大學生，跟這些同學們年齡差很多，他們學歷不如你們，上學時間不如你們長，年齡不如你們大，但是你們就是生生不如他們，三次考試都不行，什麼原因？根本的原因就是沒有「戒定慧」的三學，你們沒有經歷過這個，心不安定，心不安定智慧就不開，能力就顯發不出來，再加上腦子裡有很多錯誤的知見，這是你們三個，社會上還有很多不學傳統文化的大學生，對你們嗤之以鼻，對這種傳統文化、聖賢教育嗤之以鼻，他認為他那個對，結果呢，高學歷沒智慧，只有知識，沒有解決問題的這個起碼的能力，都沒有，智慧透不出來，「所知障 煩惱障」這二障把你們三個牢牢地障住了，不上大學還好點，越上越糊塗，腦子裡知見多呀，應該怎麼樣呢？應該要放下，要讓自己心裡清清淨淨，最後你真實的智慧就出來了，就透出來了。
傳統文化老師：另外，就是他們三個不能像同學們那樣真正的是老實聽話，比如老師告訴從第一個字念到最後一個字，一下念下來算一遍，就他們讀完十遍之後，剛開始他會前面我再讀幾遍，就好像要面子似的，就不能把心安定下來，老老實實的讓我怎麼讀我怎麼讀，這個他們是沒有的。
陳老師：學校裡這種污染很重，大家都要面子，尤其像你這從香港過來的，在香港上那麼多年學，學了很多這些東西，到這個地方來，這一考試出來這麼個結果，你那麼高的學歷，出來這麼個結果，這正好相反，什麼感受？
學生：老師，我是研究生畢業，但是我背書也不如這裡面十五六歲的同學們，我背書的時候心很雜亂。
陳老師：你確實感覺到雜亂是不是？
學生：確實是。我舉一個例子，就是咱們背的那個古文，它是豎排版的，我還不大適應，我第一遍讀的時候，比如說我讀完第五行的最後一個字，然後我就去讀第七行第一個字了，然後我還完全不知道。
陳老師：我告訴你，你問現在的老師，他會告訴你，這是你不熟練，其實不是，不是不熟練，這是什麼呢？這是自己的心不能安定，他看事情總看走眼，現在人為什麼總出錯，你不信你去看，為什麼車禍這麼多呀？魂不守舍。你去體會，慢慢體會我說這話，現在人沒有不犯錯的，你說發個快遞准錯了，寫個字准錯了，你千叮嚀萬囑咐也出錯，為什麼呢？魂不守舍，不能夠聚精會神把心定下來，所以你看著第五行該看第六行，看不了，准看第九行去，他控制不了，為什麼？他已經亂到了所以然的程度了，亂了十幾年了，你讓他突然安靜下來，一個字一個字弄不了，真弄不了。那反過來你再反省，你在學校，你們上大學都要參加考試，是怎麼個考法，你怎麼得到的這個文憑？
學生：老師，我上大學這幾年大部分時間其實都是吃喝玩樂了，怎麼說呢，我們本身可能一天就一兩節課，兩三節課，有的時候可能幾天都沒有一節課，偶爾還逃科課，都干什麼呢？我還算不愛逛商場的，其他同學們都愛逛商場。
陳老師：你們那錢，逛商場買東西那錢從哪來？
學生：都是從父母，從家裡面要的。然後我就是不愛出門，喜歡抱著個筆記本電腦看一些節目、看一些電視劇、電影。
陳老師：大學四年，你說她背書她能背得好嗎？我們跟大家講，師父說這個方法是真才實學的考法，你有沒有真本事？來吧。現在大學生你讓他試試，這叫真功夫，硬功夫，好多那文憑都是混的、都是買的，就像你們說的，老師給劃個考試範圍，最後考得挺好皆大歡喜，他錢收到了，學費拿到了，補課費收到了，你也拿到文憑了，最後這人，孩子毀掉了。我們再問問這個同學，大學畢業為什麼三次考試都是一句說不出來，一句背不出來，什麼原因呢？
學生：老師，關於這幾天背書，我有以下幾個問題，第一個問題就是老師說的所知障的問題，就是我背書的時候有一些詞語會被我知道的一些相近的詞語給自動替換掉，而且還是不知不覺的，比如說「至道」，我背的時候，背出來的時候會不知不覺背出的是聖道而不是「至道」；然後如果要我把一篇古文一字不變地背下來的話就比較慢、比較難，這是所知障給我帶來的問題。
陳老師：我覺得你根本的問題不是所知障，你別瞎用名詞，這跟所知障沒關系，你明明背的是「至道」，結果你就背成了聖道，你知道為什麼嗎？其實你們都是一個問題，不能夠聚精會神地把它記住，精力集中「至道」就是「至道」，它怎麼能是聖道呢？他腦子是亂的，這跟所知障一點關系沒有，所知障是什麼呢？他不認可這是至德要道，他認為也不是聖道，他認為這是別的什麼東西，這個叫所知障，你別瞎用名詞，為什麼會給自動替換了呢？你們會用電腦的人都說這些話，這就是電腦用多了，你看我到現在不會用網絡、不會用電腦，我只看書，很簡單，生活很簡單，看書，就這幾行字，它怎麼會記不住呢？你腦子裡邊，你就是個電腦，你裡邊全是信息，按什麼有什麼，你准是亂的。
傳統文化老師：老師，很多同學也有這種問題，就像剛剛您講的他不能全神貫注，或者說不能夠六根都攝，我們平常自己背書的時候就是腦子裡面想法比較多，心安定不下來，你就發現我讀完一遍了好像沒讀，或者說我讀到哪了我都不知道，最主要的原因就是心不能夠安定下來。
陳老師：大人，養家糊口的，他心不能安定下來能理解，他天天上班他這麼忙，他哪有時間背書，能理解，所以背書一定在小的時候，小孩子什麼事沒有，餓了就吃飯，困了就睡覺，他心裡特別干淨，所以他背書這是最好的時機。那你說小孩子哪來的胡思亂想，剛才我不是舉例子了嘛，連個背心都是胡裡花哨的，他眼睛所看到，耳朵所聽到、所接觸到的，包括鼻子所聞到的，八萬四千種味，八萬四千種色，花花世界呀，這孩子心都亂了，就像剛才你們所講的，吃喝玩樂沒有不沾沒有不染的，他心怎麼能安定下來，他怎麼能不給換成別的詞，那就是什麼呢？他這腦子裡邊自動起了這種效果了，什麼效果？打岔。現在人他為什麼這麼愛出錯？現在事故為什麼這麼多？他腦子是亂的，極亂。
傳統文化老師：所以，老師，在這次考試過程中，我們就發現年齡越大，受污染越重，甚至說學歷越高他背書越費勁。
陳老師：這三個就是典型的例子。
傳統文化老師：對。      
陳老師：要不然你們不相信吧？
傳統文化老師：不相信，我們會覺得大學生理解能力強，他應該背起來會比較快。
陳老師：而且他們年齡都是二十二三歲，這麼最好的年齡，他就是不如十幾歲的孩子，什麼道理？你們做這個實驗很偉大，很重要，讓大家看看現在教育失敗的程度，文憑拿在手裡，真才實學沒有，真本事沒有，心安定不下來，難道這不說明問題嗎？
學生：老師，我的第二個問題是我受了十幾年的教育，學得非常多，學得非常雜，每天會上很多科目，每個學期會考很多試，然後就把我的頭腦弄成一團漿糊，很混亂。
陳老師：你說的這個就是師父老人家所講的，師父講現在的教育不是教育，害人的教育，那叫教育嗎？從小學，你看上午就四門課程，第一門語文四十五分鐘，他學完了，學完之後這點還沒消化呢，數學又來了，第二門課，綠墨水、紅墨水，第三堂課化學來了，又給你倒點藍墨水，你不要說小孩，大人受得了嗎？我們可以做一個實驗，你把專家學者那個大教授請來，上午讓四個人來給他講，四門課他受得了嗎？更何況孩子，再加上下午又來了 ，一天下來他就變成漿糊了，十年下來，十幾年下來都是這種教法，這都是西方人教的，都是這種教法，一瓶一瓶都是漿子，難道不是嗎？你想讓他清醒他清醒不了，他是糊的。所以師父講，中國古人不這麼教，中國古人怎麼教？【三字經】裡講得很清楚「教之道 貴以專」，這一年就學語文，專學，他全部的精力都在這上邊，他自然他就通了，這好理解。第二年學數學，一年學，他能夠把那個七八年的都學會了，你這學了七八年真不如人家那一年，為什麼呢？聚精會神、全神貫注。你看多簡單，「一門深入 長時熏修」，中國人現在不要這個，學西方，腦子是漿糊的。你去問問家裡的孩子，這些大學生，你去看哪個不是，而且我再問你們，你們現在大學畢業了，高中的不用說了，就說大學，你們剛學的，學的這些東西，你們還記不記得？
學生：不記得了。
陳老師：我見到過那個新聞照片，高中生、大學生畢業了，把書撕了滿天扔，解放了，你說他對那個書有多恨，他對課程、對學校有多恨，這難道是教育嗎？你們學校這些學生，十幾歲的孩子沒有恨過你們吧？
傳統文化老師：很高興，有時間就看書。
陳老師：我聽說有的時候班主任還跟學生講不許看書了，是不是？
傳統文化老師：晚上的時候我們經常會提醒同學，督促大家趕緊回去睡覺了，不許再看了，不然的話他們就好像忘了時間，就在教室那麼看書，喜歡看。
陳老師：這個跟今天社會上這些學校比，鮮明的對照，他有興趣，他喜歡。
學生：老師，就是那個教育給我們帶來很大的傷害，學的科目太多，每天熬夜做很多作業，可是做完之後自己又迷茫沒有目標，因為學太多太雜。
陳老師：你現在大學畢業了，你感覺你每天腦子的狀態，精神狀態是什麼樣子？
學生：精神狀態，注意力很難集中。
陳老師：經常恍恍惚惚的是吧？
學生：現在好多了，就是以前大學的時候，還有高中的時候，特別是高三的時候。
陳老師：周圍同學都這樣嗎？
學生：對，迷茫、空虛。
學生：老師，通過這次考試，我也有幾點體會，前面兩位同學有的毛病我都有，而且我也感覺到這次考試，讀十遍然後再去背，真的很吃力，特別地吃力，而且總是感覺到注意力特別難以集中。
陳老師：你看他們反映都是這個問題，就是很難專注，很難專注的原因是什麼？心是亂的，在學校受的教育是插科這種，上午四科，下午一天八科，就這種亂的，到了社會上就是我講的那些污染、那些誘惑，他們都是從小受這個過來的，你讓他突然定下來，那定不下來，那怎麼定啊？他一直處在焦慮、動蕩、浮躁當中，你讓他定，那不講道理嘛，這體會很深。
學生：很深，而且我也感覺到自己的心，尤其是在讀書的時候更難安定下來，就像老師說的，這大學四年上下來，真的知識沒有長多少，德性、學問、能力一點沒見長，但是受了一身的污染，倒不如不去上這個學，把時間、精力、金錢全部耽誤了，結果什麼東西也沒有學到。就拿我們學校舉例子，就像我這個程度在我們學校不算差的，因為很多學生普遍都像我這樣子，我們班裡頭有五十位同學大概，能專心致志聽老師講課的連四分之一都不到，其他的同學干什麼呢？就是把手機打開，然後拿到桌子底下去上網、去聊天，要不然的話，有的同學在教室裡頭都呆不住，經常有一趟沒一趟地往外跑，就是受不了學校這種安靜的教學氣氛，中午去休息，然後休息的時候也不會按照正常的作息規律去休息，一回到宿舍就是打開筆記本電腦去玩游戲、去視頻聊天、去上網、看電視劇、看韓劇這些。
陳老師：你們這些電腦都是你們父母給你們買的？
學生：是父母買的。
陳老師：買這電腦干嘛用？就是天天看韓劇、看電視劇玩、打游戲？
學生：很多同學當時是以說學校學習的需要，但實際上買回來跟學習一點關系都沒有，都用來玩。
陳老師：下午晚上都怎麼過呀？
學生：下午的時候也去上課，上課的狀態跟上午的話，還不如，都不如上午上課的狀態，然後上完課了之後就去吃飯，晚上的時候都是比較自由的，沒有什麼學習的任務，晚上自由的時間的話，大部分同學還是在宿舍裡頭打游戲、打電腦，打到晚上十一二點該休息的時候還是不休息，繼續去玩游戲，有些是通宵玩，玩到第二天早上八點上課，然後如果實在能上的了課就硬撐著去上，上不了了的話，那就睡覺，第二天的課也不上了。
陳老師：你說這種情況，他腦子他怎麼能正常？你不要說上根、中根、下根，讀書人、讀書種子、游戲專家，都變成了網吧了，這宿舍都變成網吧了。
學生：老師，我在學校的時候身邊的同學們，她們大部分時間其實不是在學習，比如說世界杯，同學們會賭球。
陳老師：大學生還賭球？
學生：大部分是在網上下注，而且我在香港的時候同學也有去賭馬。
陳老師：學生還去賭馬去？
學生：偶爾去，但是有的。也偶爾有同學會在教室裡研究討論彩票、股票。
陳老師：所以你們不可能把書學好，你們都是商人，你們都是玩家，你們都是游戲的。
學生：老師，我背書的時候還有一個感受，就是因為同學們都在大聲地朗讀、背誦，大家分散站著，如果有同學一邊走著一邊靠近我，他聲音很大，我就會心裡就會生煩惱，就想避開他，一會兒我在院子裡背，過一會兒我就跑到餐廳去背，過一會兒我又跑到樓後面去背。
陳老師：別人靠近你你就煩吧？
學生：是，老師。
陳老師：我告訴你，我們一定要記得，凡是適應能力差的生存能力差，生存能力差，命短，講道理啊。你去問科學家，世間萬物什麼物種都有，生存能力差的、適應能力差的，他一定命短，人也是這樣。人當中有長壽的、有夭折的，哪個家長願意孩子夭折？你能夠看出來你的孩子是不是夭折，就他說這種，稍有風吹草動，不行不行，孩子為什麼會變成這樣？家長教的。你看看今天的學校，從幼兒園開始，家長都找來，“給我們的孩子手套戴上沒有？襪子穿好了沒有？”那真的就跟對佣人說話是一樣，奴僕啊，我給你錢了你就得伺候好他，這稍微冷一點不行，稍微熱點不行，還有那家長有錢，聽說大學沒空調，“我掏錢了，把這一樓全部裝上空調”，這是愛孩子嗎？這是在害他，為什麼呢？在這種的觀念之下教出來的孩子、養出來的孩子他的適應能力很差，就跟這個一樣，稍微有一點靠近，不行不行，我得躲。那你到社會上怎麼辦? 大家在一個辦公室，看這個不順眼，看那個不順眼，這沒事老嘬牙花子，那沒事總是咂嘣嘴，活不了了，他得出去，生存能力、適應能力差到這個地步渾然不覺，現在自殺率為什麼那麼高？尤其年輕人，動不動就死，為什麼呢？從小被慣出來的。你看有個小區我知道，這個老人好像是愛孩子，這孩子不大，一歲多，小女兒，這個家裡的老人不行，不會愛孩子，受不了什麼呢？外邊稍微有點風吹草動，這個鄰居家有點事他過去跟人談，那個鄰居家有點事，他跟人談，最後關系都很緊張，這還在其次，你這樣說、這樣做，父母也好，長輩也好，孩子都記下來了，他張嘴第一句話，不行這個地方，為什麼呢？這個板凳我不喜歡坐，我得坐那個，現在孩子都這樣吧？這個飯不行，我得吃那個，誰教的？好像我們在愛這孩子，錯了，從小斤斤計較、挑剔，他到傳統文化學校他不好意思，雖然心裡煩，離我這麼近干嘛，他躲，你到社會上能躲呀？我說這些話，大家要，尤其家長們、老師們不能這麼教，你是在害孩子呀，“你們這不能太吵，我們家孩子在睡覺”，等你的孩子長大了，讓他在小區裡住一住，他出去說，“你們這不許這麼吵，我要睡覺了”，那人家不得罵他，人家不得笑話他，你算老幾，憑什麼你睡覺我們大家就得保持安靜，大家這樣一對他，你的孩子受不了，他就容易自殺，他就容易尋短見，他就生很大的煩惱，發脾氣，現在孩子不都這樣的嘛，全是家長六個大人，爺爺奶奶、外公外婆、爸爸媽媽一點一點給教出來的，茶水一看，“不行，我孫子怎麼能喝這樣的呢，重新換”那小孩子就是“媽，你得給我重新換，我得喝那樣的”。所以將來他是祖宗，他是太上皇不奇怪，那你們家這個小太上皇不到社會上了嗎？他不要太久，到了學校沒人容他，沒人搭理他，而且處處跟別人為敵，大家都希望你怎麼不被車撞死。我說的這個話家長們要深思，為什麼現在得精神病的那麼多？想不開的那麼多？都是太計較了，斤斤計較，你看尤其那個女的，你仔細看，好多那個精神都不正常，什麼原因呢？從小沒受過好的教育，所以今天借這個節目你提出來，你說我為什麼背書背不下來，心神不寧？他寧不了，為什麼呢？從小被寵大的嘛，這不合適、那不合適了，“媽，得給我把這個拿來，爸得給我….”得伺候他，哪有一點不合適他心裡邊就是個巨大的障礙，為什麼？他順太久了， 都順著他嘛，突然有一點不順了，他活不下去了，什麼屁大點事，不行，就得要跟人家打，跟人家鬥，最後把人殺了，他為什麼會這麼干？什麼都容不下，大家聽了今天這堂課要受教育呀，這仨大學生為什麼背書背不下來？原因太多了，這也算是一個，人靠近我點不行，得躲著，對周圍無比地挑剔，你說這生存能力已經降到零了吧，哪個地方允許你這樣，這麼由著來？你就知道，今天人人不如意，煩惱為什麼那麼多？都是從家教失敗開始的。
學生：老師，剛剛您提到說家長怕孩子在學校裡面熱，就要花錢裝空調。我記得我大學的時候，媽媽特別關心我睡覺睡眠夠不夠，我說我去占座必須要早起，然後可能就睡眠不夠，媽媽就說那你花錢雇一個人給你占座不就行了嘛，我當時聽了也覺得不是很合理。
陳老師：我告訴你，今天的家長根本的原因不在於錢多，而在於觀念錯了。這個話我們過去那個年代沒聽說過，你們有沒有想過，在這種觀念教育下，這就是個姑奶奶，她到了社會上工作，哪缺個姑奶奶？動不動就掏錢，說你去幫我雇個人。現在的家長就是什麼呢？不能讓自己的孩子受一點委屈，一點委屈不能受，結果怎麼樣呢？這個孩子早死，一定的，為什麼呢？這也不行，那也不行，這不如他的意，那不如他的願，看這個病，那他不死干什麼？他可不就活著沒意思嘛，我是講道理，不是罵人。大家聽聽我們到底該怎麼教孩子，我們有一堂課【孩子要先學會受委屈】。這點苦、這點委屈受不了，像這樣的媽媽，這幸虧送這學佛來了，否則的話她的心理會很脆弱，她要沒錢呢？沒錢雇人她怎麼辦？她就會去想歪門邪道，為什麼？她為什麼不自己做？她受不了那苦啊，受不了那苦，女孩子要是做下三濫的事，為了錢有啊，現在太多了。傍大款、求包養，這不都是嘛。為什麼一身懶肉、一身懶筋、一身賤骨頭呢？根本的原因就是什麼？慣的，一點苦受不了。我寧可當個賤人、當個下三濫我也絕對不去受這個苦。你去歌廳看那三陪小姐，那麼下賤的地方，那麼下賤的事情，她為什麼在那觍著臉還在那做、當妓女？不能受苦，你與其讓我受罪，還不如讓我在這，這就是現在人。所以我們把話說回來，人為什麼不能聚精會神呢？他身上每一塊肉他都是懶的，每一截筋都是懶的，他受不了這個呀，所以要想成聖成賢十年寒窗苦，做夢，中國為什麼現在沒人才？今天我們把它講出來，誰都不能吃苦，你說像這個少睡會覺能怎麼樣？【古人勤學故事】那本書大家要看，家裡沒燈，借著隔壁的燈光，匡衡鑿壁，我記得太清楚了，我小時候看，就窮到那個地步也得把這書看了，為什麼呢？我這輩子要有出息。真有志氣啊！再窮我能夠成聖成賢。範仲淹小的時候，求學的時候，這一碗粥畫十字，冬天畫十字，凍得硬硬的，一天上午中午吃這一塊，下午晚上吃這一塊，就這麼吃這涼粥，一代的偉大的政治家範仲淹，怎麼出來的？大家現在都不看這個了，都不學這個了，都按照這種教法，這種教法你們就看到了吧，不是人夭折、有災難就是精神崩潰出問題，他呆不了，他活不了，從小被溺愛大的，溺是氵加個弱，中國的文字是智慧的符號，看這個字就能夠覺悟。溺愛，愛前邊加個溺，溺是什麼意思？他們問我氵什麼意思？我說那是媽媽爸爸糊塗的眼淚，“我的女兒睡覺睡得這麼少”，留下來的眼淚，你一流眼淚你看那邊是什麼，弱，你越這樣對他他越弱，你想不想讓孩子弱？那你就哭吧，心疼他吧，所以我們大家一定要知道不能溺愛，那個氵，那個溺愛的眼淚，那就是什麼？情執。完全是糊塗的眼淚，把孩子害了。
學生：老師，剛剛您說身上每一塊肉都是懶的，我來到這個傳統文化學校跟大家一起習勞以後特別有體會，就是每一塊肉都是懶的，每一根筋都是懶的，一點也不誇張。因為像同學們，比如說勞動的時候有那種間歇，大家就停下來不干活的時候，發現同學們都是還是保持原狀還站著，我就恨不得就算是地上我也想坐下，就不想站著。
陳老師：躺那才好呢。
學生：然後平時在這個傳統文化學校裡面老師某些講話時候我們都是站著，站一會兒我就渾身難受，然後腳也酸、腿也直。
陳老師：你那個狀態跟八十歲的差不多，你不如八十歲的，為什麼呢？師父老人家八十八歲了，走路有時候我們趕不上。你到那個農村你看那個老人，你今年二十二歲，這個姑娘二十二歲，你看看她說的症狀那七十歲不止，八十歲，我們就想跟家長說，你到底是想讓你的孩子很堅強地活下去，還是很軟弱的像個懦夫一樣早點死？他生存能力太差了，這能活得很長嗎？你說這能幸福嗎？站都站不住，站不長，今天的家長要覺醒，孩子不能成才原因就是什麼呢？不能吃苦。
學生：老師，我身邊的同學，我覺得他們就是空虛，還有覺得無聊，心也是安定不下來。他們心情不好的時候他們突然會想起要去逛商場，逛完商場心情就好了，這我也無法理解，我不喜歡逛商場，因為我覺得逛商場心很雜，因為人特別多，東西也特別多。
陳老師：她們逛商場花錢，花完了錢心情就好了。
學生：她們不花錢心情也好。
陳老師：她不買東西為什麼也覺得很快樂？過癮，在他心裡邊作為一個學生，第一位的不是讀書，不是求學，而是消費，消費不了看看也過癮，這就是現在年輕人的價值觀。你說一個消費者，一個玩家，一個娛樂的人，他能夠把書背下來嗎？所以說你們是大學生，我覺得大字不要，學生也不合格，這就是現在高等學校的現狀，香港也是這樣，不都是這個結果嘛，所以要想看你們家的孩子是不是個讀書人，很小的一個測試，你看這三個學生就看出來了，這是抽樣調查似的，我們相信絕大部分人都是這樣，哪一個像學生？上了大學第一件事搞對像、消費、吃喝玩樂，不就這個嘛，到時候混個文憑，還有賣文憑、買文憑的。
學生：老師，說到搞對像的話，我上大三的時候，就有一個大一的新生跑過來問我，說大學裡流行一句話說，上大學如果不搞對像的話就是錯的，是會後悔的，然後我就跟他講，這句話是誰對你講的，他說大家都這麼講。
陳老師：所以你就知道，如果大家是來搞對像的，而不是來讀書的，那個文憑你不要相信，沒有意義。今天的人們價值觀，讀書為了什麼？為了搞對像，有錢為了什麼？為了享樂，沒有一件事是正經事。掙錢為什麼？讀書為什麼？所以今天年輕人腦子亂， 你看看他家長，他的觀念是什麼？所以你們今天考試考到這樣，根源在哪裡呢？我們還是要看根哪，根源在哪裡？根源在一開始就沒有受到過聖賢教育，好的教育沒有，不知道，也沒聽說過，不就是為了玩嗎？咱們上大學不就是為了樂嗎？那你再問問他，這四百個字你把它背下來為什麼？他不知道。就是啊，你們做這個實驗干什麼？多好笑啊，他不知道為什麼。迷惑到了極點，完全不知道這個世界上吉凶禍福是怎麼回事，聖賢教育是怎麼回事，完全不知道什麼叫讀書人，所以我們這個節目有一個目的，總是希望按照古人所說的，給天下留一些讀書種子。現在誰還講這個了，你們大家聽聽這大學生都在說什麼？這些畢業生，從小就受這個觀念，中國還有讀書種子嗎？沒了。所以他們這個學校班主任在這做這個實驗太偉大了，聽師父老人家的話，那就是什麼呢？用這個來測試，哪些喜歡讀書，是這塊料要好好培養，這些大學生到這來學習的有志氣，將來還有希望，否則的話，聽都沒聽說過，中國讀書種子就沒了。中國多少大學生，連這都不懂，中華傳統文化還怎麼復興，這個不能復興民族怎麼復興，這不是空話嗎？這個民族在世界上就被抹掉了，這些古書再也看不懂了。麥當勞裡吃雞大腿長大的，天天是在那吃喝玩樂長大的，能看得了這些東西，能受得了這些苦？受不了啊。所以說今天大學生的墮落不能怪他們，為什麼呢？整個教育的目的，家庭教育、學校教育的目的錯了。為什麼呢？他們的目的是為了享樂，不是為了成聖成賢，「讀書志在聖賢」，不知道，打倒了。所以你看看這些大學生多可憐，多可惜，他們如果在十幾歲，甚至在更早的時候就在你們這些學校學習，都成了不起的人了。他們現在知道錯了，父母都給送到這來了，花了那麼多錢，受了一身污染，多可憐、多可惜！所以我們由此就知道，中華傳統文化一定要從小就開始教，這個喪失了大學生報廢了，還不如那些十幾歲的孩子。你要知道背書只是一個測試，測試他的心裡是不是安定，這些人將來當了官肯定管不好城市，他們去當社會上這些公職人員一定會砸鍋，為什麼現在災禍這麼多？心亂如麻，都是這些大學生畢業去當了官，去當公務員，去做這些差事，為什麼出事那麼多？根源我們找著了，你不聽他們說了嘛，六神無主，定不下來，心神不定，該按這按鈕准按那去，災難出來了，最後問他，他也不知道，我為什麼按這不知道，就跟他一樣自動替換，明明該按這個，不行就得按這個去，准出大事。今天的災難多，在結果上根本找不到原因，根在哪裡？人壞了，人壞了的根是人心壞了，人心亂了，人心不能安定了，不能安定的前提就是不能夠守規矩，持戒沒有了，沒有規矩了，所以師父講【弟子規】太重要了，要把它做到；做不到，人不守規矩，心是亂的，心是亂的就沒有智慧淨干傻事。你說這道理該有多復雜？很好懂，所以我們很希望官員們也來聽聽這個，為什麼社會出了這麼多的問題，出了這麼多亂子，人心亂了，人心要想恢復正常，按照師父老人家的教導，都學【弟子規】都守規矩就行了。
傳統文化老師：老師，我們都念過大學，我覺得對於現在大學生還有一個很重要的問題，就是從小沒有吃過苦，很多都是五谷不分、四體不勤，就是什麼活都干不了，然後又沒有干過活，又沒有吃過苦，又是嬌生慣養長大的，所以背書，他一接觸他就感覺痛苦或感覺難，所以往往很多是這樣的原因也占一部分。
陳老師：你說的這個很對。孩子過去，我們那個年代，再往前那就更不用說了，我們那個年代從小就受苦，這一點苦你都受不了，十年寒窗苦你怎麼受，你怎麼過，十年寒窗苦沒有，你怎麼成才？成才也是假的，不是真的。所以說生活這種苦那就是預備課程，真到了學校，十年寒窗苦開始了，怎麼樣呢？他就受得了。他們為什麼受不了？沒受過苦，讀書是很苦的，讀書人都知道，真苦，那種苦是心裡苦，身體也苦。「三更燈火五更雞 正是男兒讀書時」，最苦的時候，他們為什麼不行？稍稍碰到一點苦馬上就縮回來了，“不行不行太苦，我不受這個”，你看很多義工是不是？“受不了，不行我得走”，為什麼？沒受過苦長大的，那這樣的人命短、災禍多，這是實話，古書上寫的。不是說背四百個字背不下來，那是小小的測試，真正是他的命不好，受不了苦的別想著長壽富貴，那都不可能。古人真愛自己的後代，家家戶戶誰不愛子孫，用最好的方法。今天我們也是通過這三個大學生，這是一個縮影，發現他們很差，為什麼呢？總結出來很多原因，歸根到底一個，聖賢教育沒有了。取而代之的是什麼呢？西方價值觀，吃喝玩樂，從小享樂。所以今天他們也很痛苦，投奔你們這裡來重新改起，重新改起難在哪呢？先得洗澡，把這身髒東西往下洗掉了，一身污染，等改完了，他們已經四十了，再學吧，多不容易啊！如果他七八歲、三五歲就開始了，沒有這個災難，所以你們真正要知道走錯了路那是最大的災難，好在他父母都是學佛的，要堅定的讓他們走這條路，他們發大願心能夠很快的把這個彎路給它補回來。下一期節目還叫【背書識根器】，人只有因材施教才能夠把他培養成人，你什麼材料你都不知道，你怎麼教他，你怎麼施教，不對他根基，他也痛苦，你也達不到效果。下次節目重點說什麼呢？很差的孩子，真的很差的孩子，不是大學生，是孩子，也是一句都背不出來，什麼原因？跟第一集很像，你看他們也是十幾歲孩子，為什麼跟他們就不一樣呢？下一期節目把答案講出來。好，謝謝大家！
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【教孩子的學問】
背書識根器      第四集
同學們：老師好。
陳老師：大家好，今天這是第三集了，【背書識根器】，這孩子到底是什麼材料，什麼資質，用背書這個方法就能看出來。師父教給我們的好方法，四百個字古文拿出來，讀十遍，能不能把它背下來，背多少個字，上根的四百字沒問題，再加五百、六百，都能背下來，這樣的小孩子不多見了，古代都少見，現在更難找了，現在能背下四百字就不錯了，那真的是讀書種子，好料啊，稍微差一點的兩百字，中等的，背下來一百多字，那是下根。就可以把它分出來，分出來之後因材施教，他不同的根性，用不同的教法，上根性的多讓他背，中根的減一點，根性比較低的，這個方面比較差，怎麼辦呢？因材施教，給他少一點，課程、功課都少一點，他也很歡喜，效果還能出來，因材施教，這是專指讀書，用這種方法能夠看出來。這次他們班主任用這個師父教的方法做了一次檢測，檢測的結果我們錄了這幾期節目，讓天下的老師、家長、學生們一塊來分享，大家來看看，是這麼回事，對了，頭一集根性不錯的，十遍真能背下來，將近四百字沒有問題，背的是【禮記】裡邊的一篇，提前不讓看，臨考試了，拿過來，讀吧，十遍，讀完了，卷子收回來，課本收回來，就這麼背。那麼第二期節目，錄了三個大學生，他們是最差的，還有的是什麼呢，三次考試一句都背不出來，大學畢業，我們對這種現狀，該做何評價，做何反省，這是第二期節目。今天最後一期，來了四個同學，這四個同學情況不大一樣，總之都是需要好好反省的，他們是什麼情況呢？背書很困難，這個小同學是最明顯的，這個小男生。
傳統文化老師：對。
陳老師：你先講講。
傳統文化老師：這個男生到我們這兒來已經有三年多的時間了。
陳老師：幾歲了？
同學：今年十二歲。
陳老師：十二歲。
傳統文化老師：十二歲。他經常因為巧言令色，這個嘴挨罰，就是他來這兒三年，不會因為別的挨罰，就是這個毛病。
陳老師：就這張嘴。
傳統文化老師：就這張嘴，嘴貧，跟大同學貧嘴，要麼就給大同學講道理，說人家，你這樣做不對，給他講道理。
陳老師：能說。
傳統文化老師：能說，最重要是他混淆是非，那張嘴太能辯了，能把自己犯的錯誤給他辯成自己特別無辜的。
陳老師：能把黑的說白的？
傳統文化老師：是。
陳老師：我告訴你，這樣的結果把他自己說亂了。
傳統文化老師：他就心裡迷糊了，老師。
陳老師：對啊，大家一定要知道「巧言令色鮮矣仁」，把黑的說白了，把醜的說成美的了，為什麼？他為了自己，自私自利，所以在這種情況下，別人不上當，那正人君子一看，明白人一看就知道，這個家伙離他遠點，這個絕對是一個耍嘴皮子的，是個小人，偽君子，離他遠點。最後受害，別人害不了，他把自己害了，為什麼呢？他總告訴人家，本來是錯的，他非得說成對的，最後他自己也當成這樣的了，把他自己害了。
傳統文化老師：他剛來的時候，這點就是這種混淆是非的，在他身上的惡果還不是很明顯，越大，確實最近這一兩年越明顯，我們就發現，我們給他講的道理，他是聽不懂的，其他同學都能聽得懂，他就變成班裡實際上是最傻的一個孩子。
陳老師：最糊塗。
傳統文化老師：最糊塗的一個。
陳老師：他為什麼最愚痴？他平時總在那兒狡辯，一定記住狡辯不可以，為什麼說不讓跟父母、長輩、老師狡辯頂嘴？你再有理，你這一狡辯，本身傷了倫常，不可以頂撞長輩、父母的，你這個作為本身就缺德，所以你那個心裡邊慢慢就迷惑了，什麼原因呢？這個行為本身就是缺大德了，所以為什麼好的傳統文化學校對這個巧言令色的要嚴加管教，好好的得罵他、得揍他，讓他知道羞恥，不可以養成這習慣。這孩子來這兒四年了改不了，什麼原因呢？他來這兒的時候九歲，他受教育在這兒剛四年，他在家裡受了九年的教育，九年啊，所以九年和四年不成比例，你別指望著學幾天就能好，不行啊，九年受夠了污染。
傳統文化老師：他在家，沒來我們這兒之前，在家裡的玩具都是論車的，一車玩具，要什麼給什麼，而且這個孩子他在北京上小學，他那小學是從小就寄宿，所以說他在宿舍裡跟那些富家子弟在一起，就是沾染了很多習氣，他這個年齡是不該有的。
陳老師：都學會了。
傳統文化老師：都學會了。
陳老師：這次他考試什麼情況？
傳統文化老師：一句話都背不上來。
陳老師：倒數第一是不是？
傳統文化老師：倒數第一，我說你背幾個字，前四個字兒最簡單，你背一背，老師我背不了。
陳老師：三次考試都是這個結果，為什麼？所以說大家一定要知道，說這個孩子是讀書人，受人尊敬，讀書種子，是讀書的料，什麼原因呢？德行是根，這個孩子從小受了一個很大的污染，就是耍嘴皮子，巧言令色，你看他還不要太大，現在剛十二歲，受害了。
傳統文化老師：老師您看他的嘴，您留意一下，嘴都說尖了。
陳老師：對啊，你從側面看，那個嘴尖尖的，那都不是好相，尤其他是北方人對吧，他不應該這樣，所以說你看他嘴尖尖的，把這個嘴都說歪了，說變形了，「相由心生 境隨心轉」，一個人口業不善，從他的這個嘴形上就能看出來，所以說好的傳統文化學校的老師先看孩子命，不著急讓他背【四書五經】，學這些，不著急，你不信這孩子來了，我們換另外一種教法，鼓勵他，獎勵他，背【四書五經】背得好，獎勵他，他肯定背得快，他肯定，為什麼呢？自己能夠炫耀，他耍嘴皮子也有這個原因，你看我多能說呀，他以這個為原因，也許他就背得很快，但是最後呢，最後他耍嘴皮子這個毛病越來越重，習氣越來越強，他背的那【四書五經】都是表演的工具，成了害他的工具，那不是正法，到了這些邪人的手裡，邪師的手裡，這些東西都害人。我們看到很多的小朋友，在那兒表演【四書五經】很好，對他一點好處沒有，為什麼？傷他的德了，他在那兒炫耀，他在表演，不是實實在在地去落實德行，不是，所以這個孩子一個字都背不出來有原因的。
傳統文化老師：老師，其實這個同學是很聰明的，但是他有一個最大的問題就是不老實。他這三次考試，每次基本上是一句話都不會的，今天是第三次考試，你就發現他就開始用他這種小聰明來騙老師，大家都讀十遍，他到一邊去了，先把前邊那五行就反復來反復來讀。
陳老師：先把這五行讀十遍。
傳統文化老師：對，他一過來一考，前五行背得特別熟，然後我就問他，因為你跟前兩天完全是不一樣的，我就問他，我說你是不是沒有聽話？不承認，後來就又問了好幾遍，最後承認了，是，然後還跟你在那兒辯解，其他同學在背的時候，我在旁邊聽到了，我就比較熟悉，就這些孩子他的所有聰明，包括所有他的心思都用在一種辯解。
陳老師：歪門邪道上。
傳統文化老師：歪門邪道上。
陳老師：所以你就知道小的時候沒有好的家教就這樣，好的家長、明白的家長一巴掌就給他改了，很小的時候，你再來，他就不敢。否則的話你看就現在多難，你們是不是教他很難？
傳統文化老師：他說他控制不住，就是說話是控制不住的，就想狡辯。
陳老師：已經成習慣了。
傳統文化老師：成習慣了。
陳老師：九年啊，張嘴就來，全部說的都是歪門邪道的，跟你在那兒辯解，我不是因為這個是因為那個。
傳統文化老師：而且隨著他這個年齡的增長，他這種的錯誤知見會越來越重，他天天都說這種錯誤的知見，慢慢就把他腦子裡面正確的價值觀全部都取締了，也就是說剩下的全是邪知邪見，他留著這些邪知邪見，再用他的小聰明，那就且在那跟你在那兒，就是害他自己他都不知道根本就。
陳老師：越能說越聰明，行的不是正道，都是歪門邪道，他將來害人越多，造惡越重，受的罪、他的苦難也越多。所以你們看這樣德行的孩子，這樣德行的孩子他的成績擺出來了，一句話都背不出來，這就是結果呀。所以「德者本也 財者末也」，大家天天在那個背書上下功夫，不在德行上去修行，不管用啊，這不就是個例子嘛。
傳統文化老師：老師，其實這個孩子如果他笨點，他不會讀書，我們覺得還好，現在我們最擔心的是這樣的孩子，將來以後他到社會上他肯定惹來殺身之禍。
陳老師：對呀。
傳統文化老師：就是因為這張嘴，他肯定會惹禍。
陳老師：他不知道怎麼得罪別人，說者無心，聽者有意，最後把人氣急了，人家就要跟他要命，跟他拼命。
傳統文化老師：老師，這位男同學，他在來我們這兒的時候已經十七歲了，在讀高中，已經受了很重很重的污染，屬於媽媽管不了了已經，在家裡偷拿父母的錢去買名牌，跟同學吃喝聚會，媽媽跟我們講還談了女朋友，上網。
陳老師：反正那個壞的能學的都學了。
傳統文化老師：是，污染很重。這個同學他有幾個問題：第一個問題就是他的虛榮心特別的重，你看從他寫的家書，因為他每個月要給家長寫信，從他寫的家書裡面我們看到，他看的就是我跟誰合影了，跟媽媽講，或者是說我看到哪些東西，都是這些外在的東西，完全跟自己的德行、跟學問、跟別人的優點沒有什麼太大的關系。還有就是他喜歡誇誇其談，我們很多次在前面大家去分享，你看他說出來的內容就跟他的年齡不相符，或者說跟他該從他這個心智完全是不一樣的，一看就不是他內心中最真實的想法，所以他誇誇其談。
陳老師：你說了這兩樣東西，對於學生來說其實都是很要命的。家長和老師都疏忽了，要保護好這些孩子們的德行，剛才說的這兩樣絕對不能碰。頭一個虛榮，虛榮心，那家長經常講，你最近又碰到什麼名人了，說的都是這個，這增長他虛榮，你看看人家好車好房，增長虛榮和貪心；第二個是什麼呢，不實在，尤其學生說話，一定要記住，說的話很大不是好現像，就像你們所講的，說出來的話跟他年齡不相符，說明他把真的藏起來了，他拿了一個東西又安上來，他說出來了，那個東西是假的，一定要從「真實心中作」，要告訴給孩子們要純樸，你這個年歲就是很單純的，想什麼樣就把它講出來，一定要從真實的心裡的想法把它講出來，不要去學那些華而不實的，好像大家一聽高看你一眼，嘩眾取寵不可以，我們看到很多的學生，說出來的話都從書裡抄來的，大家給他熱烈鼓掌，你看人家的孩子，錯了，增長他的虛榮心，增長他的浮華心，虛偽的心，虛妄的心，這都是不實在，不是好事。
傳統文化老師：第三點就是他受污染很重，來我們這兒之前他已經在社會上待過了，他的那些朋友都是穿名牌，剛開始來的時候，每天那個發型頭型都是很看重的，包括佩戴的眼鏡、穿什麼衣服，都是很講究的，包括他這個吃東西，手裡面父母給的零花錢就沒有斷過，所以這些污染對於他來說就是滿腦子就是這種污染特別嚴重。
陳老師：在這四年，這些污染還很重，他才會考成這個樣子，他是什麼情況考試？
傳統文化老師：他考試的情況就跟他同齡的同學來說要差很多，四百個字，他能到四十多個字、五十多個字，十遍下來。
陳老師：原因是什麼呀？我覺得你們班主任了解他四年多了，就是剛才那幾樣，那幾樣要沒有就是第一集那幾個好同學，那就是這個樣子。
同學：老師，就是我自己以前的經歷也做一個懺悔。就是從小記得幼兒園的時候就開始偷，偷東西，然後第一次是被媽媽給說了，給打了，然後從小學開始就開始偷父母的錢，然後來跟同學比吃，比各種各樣的，當時的數目都很小，五塊十塊，然後到了以後，到了初中，高中，就開始幾百幾千地拿，然後那個時候就開始知道有什麼名牌，什麼好什麼壞，就開始攀比，然後拿了父母的錢就去，看到別人有我也去買，然後每天腦袋裡都是這些東西。
陳老師：吃喝玩樂。
同學：對，吃喝玩樂。
陳老師：周圍的同學也經常比這些吧？
同學：是互相比。然後每天就是上課也拿著手機在下面玩，看一些不該看的東西，然後就是比發型，比誰的衣服好看，誰的眼鏡好看，都比這些東西。尤其是高中的時候，基本就沒有怎麼學習，就天天都是這些東西，然後就是跟同學誰過生日了，然後買禮物給他，同學出去聚會，吃飯。
陳老師：你們聽聽現在這個中學生都在干什麼，這是學生嗎？拿著父母的錢天天混日子，比吃比喝，吃喝玩樂，你聽聽，什麼原因？舉世的價值觀都是這個，你去問問天下的父母，你賺這麼多錢干什麼？吃喝玩樂唄，那還能干什麼，你去問學校老師，帶著同學們出去吃去，下館子，讓學生們掏錢。
同學：是，我們老師也是，請我們出去吃飯，因為我們總跟老師頂撞，然後不聽老師的話，然後老師就請我們吃飯，然後就是收買我們，就那意思。
陳老師：你看看現在師生關系，老師向學生行賄，我請你吃飯，為什麼呢？你不要跟我再作對了，不要再給我搗亂了，我給你行賄，給你行點好處，這是老師做的事情啊？
同學：通過我學完傳統文化這幾年，我也感覺到有這些虛榮浮華的東西對我影響很大，就是對我的前進的道路影響很大，也很痛苦，是最近這幾年才有這種感受，以前根本就沒有這種感受。
陳老師：麻木的。
同學：是的。
陳老師：你再講講這些經歷、這些污染，17歲之前受的這些對你後來求學、背書有哪些影響？
同學：老師，後來就是學習傳統文化以後就開始背這些古文，在背古文的時候，就是背書的時候，腦子裡注意力根本就不能集中，腦子裡都是以前過去那些名牌、手機，什麼這些東西。
陳老師：你背書的時候這些名牌手機都出來了？
同學：是。或者說一些妄想，不一定是這些，但是有一些妄想都會出來，就是思想根本就不能集中。
陳老師：你這個話說到這兒，讓我想起你們班主任講的話，你們這個班主任原來剛當義工打字幕的時候，後來她也懺悔，就是這個班主任，她懺悔跟你想的一樣，剛來當義工，也是大學不上了，覺得那個東西污染重啊，但是確實受了很重的污染，一邊在那兒打字，腦子裡邊沒閑著，後來懺悔說什麼呢？老師，我一邊打字，我腦子裡邊一直想火鍋，麻辣火鍋，那是我最愛吃的。我說這真是個本事，一邊打著字，腦子裡邊有一鍋火鍋在那兒冒著熱氣。你們一定要知道，一鍋火鍋就能讓她這樣，你說你受了這麼多年污染，你那腦子要能消停下來，能安定下來，那是做夢。
同學：我剛來的時候自己手裡有一張銀行卡，裡面就有很多的錢。
陳老師：誰給的？
同學：有的是父母給的，有的是自己偷的，偷著拿的。
陳老師：你拿那麼多錢要干什麼？
同學：就是自己養成了習慣，有的時候不想花然後也去拿。背書的時候背不下來，就自己很痛苦，也知道自己以前做的是錯的，但是就是這些妄想除不掉。
陳老師：停不下來。
同學：停不下來，然後我就跟好的同學比，我說為什麼人家可以，我就不可以，就這種上進的心是有，但是就是以前的污染實在是太重了，減輕也有，就這種想法很強烈。
陳老師：我相信像這個同學在普天之下，像他這樣的很多，想學好，太難了，十七年污染哪，那不是七年，十七年哪，基本上定型了，好在家裡人學佛，媽媽死活讓他在這兒學。你說這個孩子還能不能改好？能，我堅定地有這個信心，你要問到我方法，那麼多家長都想問，我們家孩子也這樣，我也想改好怎麼辦呢？我告訴你一個最好的方法，第一個，一定記住第一個，外源要先斷掉，手機、網絡、電視斷掉，他要不在這兒四年，這將來就是進監獄了，那將來就是江洋大盜了，不是小偷啊，上學的時候就幾千的偷，偷夠一萬就判刑。再打架，再吸毒，行了，這輩子就這樣了，這四年把他改了，這四年的特點是什麼呢？在你們這個班主任、學校的這個管制下，杜絕一切惡源，所以說天下的這些，像這些這樣的孩子們，我就提這個建議，先要把惡源斷掉，不三不四的人絕對不能來往，不三不四的東西，不三不四的事情都要給他斷掉，這是第一個，「非聖書 屏勿視」，一切不好的全部都給他屏除掉。第二發大願心，我這輩子要不改好了，我就不是個男子漢，我一定要對得起父母，要發大願。第三求佛力加持，在佛像前懺悔，我錯了，後不再做，所有這些我再也不做了，錢你給我我都不用，我這輩子當義工才能改變我災難的命運。第四是多念佛，多念阿彌陀佛，多跪拜，佛力加持，慢慢就轉過來了。前提條件絕對不能夠沾染外邊那些習氣，拿個手機，那上邊暴力色情都有啊，打開就是，那你就完蛋了。前些天彙報團那個胡斌同學上這兒來了，他懺悔，五年，外源沒有斷掉，兩手空空來向我這兒懺悔，錄了一期節目，他說我什麼都沒學會，現在從【弟子規】開始背起，再過幾年三十了，從【弟子規】背起，五年荒廢過去了，所以你們一定要汲取他的教訓，這個外源太重要了，一個手機絕對能要你的命，為什麼呢？它把你教壞了，將來你走上犯罪的道路你就沒命了，這是苦口婆心給你們講，凡是天下受污染重的這些人都要走這條路，否則的話，沒救，真的沒救。
傳統文化老師：其實像這位同學這種狀況，其實對他的學習是很有影響的，首先就是在跟他這幾年的接觸過程中，我們老師都有一個體會，就是你看不透他，你有的時候不知道他的心在想什麼，他是在我們第一期錄節目，你看這幾位同學，就是十遍之後都能背下來，他們都很單純，一下子你就知道他在想什麼，他在做什麼，你很簡單看著他們。
陳老師：現在幼兒園吧，能不能找到一個單純的孩子？沒了，都受污染了，這受到十七歲，這還了得了，所以你們能把他教成這樣，托他家裡人學佛家長的福啊，托老法師的福，他才能變成這樣，要不然就完了，這又多出個小偷來，肯定進監獄。那個環境，在東北吧，那肯定，你閉著眼你不想都知道肯定是這下場，而且不用太久，家裡管不了了，到社會上去混去了，完了，幸虧在你們這兒四年啊。
傳統文化老師：所以很多家長就有這種錯誤的價值觀，覺得孩子不能太傻了，讓他精一點，免得以後在社會上吃虧。其實他不知道這樣的話，直接就把孩子他以後可能他的學業，你就把他給耽誤了。
陳老師：越學社會上那一套，這孩子越看不透，將來他造罪越重，越不好救啊。話又說回來了，你說第一期出來那些孩子都很單純，他不傻，同時怎麼樣，家長們一定要記住，他跟這些惡的東西不發生感應。
傳統文化老師：對。
陳老師：對不對呀！你看這個孩子，從小你怕他將來跟社會沒法接軌，學去吧，他是學了，他就跟社會這些惡的去接軌了，就跟他有感應了。
傳統文化老師：對。
陳老師：對吧，那些孩子到社會上，壞人看到他沒感覺，他看到壞人也沒感覺。
傳統文化老師：對。
陳老師：這就是「非聖書 屏勿視」不受污染的好處。家長要懂啊，不是在傳統文化越關越傻，那不是好的學校，真到正統的好的傳統文化學校，越教越好，越教越明白，他跟惡的不發生感應，這不好嗎？安全啊。
傳統文化老師：但是對於這樣的同學，就是家長也好、老師也好，還是要有信心，他在這邊學習，四年多的時間，雖然說讀十遍之後背下來的可能只有四五十字，但是他養成這種老師嚴格管教，他的心還是很安定的，你讓他一個半小時之後反復地背，他能背得下去，他還是可以背下來的。
陳老師：現在四百字能不能背下來啊？
傳統文化老師：可以，就是時間需要長一點。
陳老師：其他人是讀十遍就能背，他可能需要半天，一天是不是？
傳統文化老師：對。
陳老師：他絕對能將來有出息。前提條件是要走這條路，受污染不行，你說又回去了，那沒辦法了。所以我們就看到這個希望，也可能他再過一些年，讀十遍就背下來了，這就是好事啊。所以他這個案例我們一定要明白，過去的污染太重了，就像他講的，不是不想除，控制不住，業力太重了，所以說受污染可了不得。這兒還有一個男生，他們家人做買賣的，我為什麼特別要講這番話呢？在家裡一定要知道，要把這個門風換過來，全家人觀念要轉過來，能出一個讀書人可了不得，聖賢書啊，家裡出了一個聖賢君子可了不得，現在能做買賣就行了，能賺錢就行了，那是絕對教不出來的，為什麼呢？孩子稍微一轉變，家長還沒轉變，沒事，回家咱們賺錢去就完了，你說他能夠成為什麼好根器？好根器也給糟踐了，他沒有心情來讀書，來背書。
傳統文化老師：這位同學他在讀十遍之後，基本上是背不下來幾句，他有一個很大的一個問題，就是他自私，這是最主要的原因，他的自私就是讓他這個心性開不了，你就感覺他的心都是縮在一起的，就是他不能打開。
陳老師：班主任說到這兒，觀眾可以通過鏡頭看到他，你看這個男生，他長得這個樣子，就跟這個班主任剛才講的一樣，縮縮在一塊兒，你看看，他就是打不開，「相由心生」絕對不會錯，那麼自私，只想自己，最後怎麼樣，最後你要知道自私是貪心，最後結果怎麼樣呢？最後你智慧開不了啊，心裡不能夠安定下來。
傳統文化老師：這個自私其實是所有同學裡面，特別是年輕人是最可怕的一個問題，他的這種自私的心理，我們在平常觀察他，好像對於什麼都不感興趣，好像也沒有哪一樣特長一點，或哪一樣優秀一點，總體來說在全班中好像每一樣都是在後面的，這是他這個自私把他害的。老師，這個男同學比較冷漠，他對於周圍的就是他的親戚、他的姐姐，他姐姐哥哥也都在這兒讀書，他對於親人這些好壞，他好像沒有什麼太大的感覺和反應，對於老師，對他這種教導什麼，就是很難喚起他的那種感恩心。另外，我們在做學生調查的時候，問大家對讀書感不感興趣，他就舉手，我不喜歡讀書，將來以後做什麼好像也是很迷茫的。
陳老師：你要告訴給他，現在不喜歡讀書可以，將來那個命下賤不要怨別人。話又說回來，一家人兄弟姐妹，其他人都很有出息，唯獨自己是個沒出息的人，你不感到羞恥嗎？家門敗類，現在我這番話沒人講了，為什麼呢？大家誰能賺錢誰有本事，把這個抬起來了，誰有德行，大家也不懂，也不想看，那算什麼，舉世都是這個價值觀，家家戶戶都是這個價值觀，能有好人出來嗎？所以這樣的孩子正常。我當這麼多年老師，看學生不少了，這個男生我一看他這個面相，精神氣質我就知道，我跟他說了好幾次，最大的問題沒志氣，沒志氣的人就這模樣，什麼模樣呢？萎靡不振，自私自利，對什麼都不關心，不感興趣，自己有沒有什麼志向，談不上，都比較低下。你不是聽有的那個義工講，將來我就擺個攤賣菜也行，這就叫什麼呢？志向低下。我們講這個人心胸狹隘，情趣沒有，很空虛很無聊，志向畏縮，摳摳縮縮的，不大方，小的時候你說這個孩子如果要真的碰到那個會教育的家長就要給他講，發現他這個問題，從小就總給這些孩子們講「好男兒志在四方 大丈夫頂天立地」，要有出息，要以這個為自己的人生觀，他絕對不是這樣。所以說人小的時候受的教育太重要了，你讓他背書，他不用心啊，為什麼？我不喜歡，我將來出去賺錢不就行了嘛，賺錢不用弄這個呀，這個國家這個民族，或者千家萬戶還想出來有出息的人，不可能，為什麼？我賺錢用不著這個，現在是錢是第一個。所以人的心智都非常的迷惑，志向都非常卑微，擺攤賣菜去，你可真有本事，這要在過去真的，那老爺爺一個耳刮子扇過去，我們老王家怎麼出你這麼個敗類，你賣菜去，你真有本事，你這麼小為什麼不讀書呢？為什麼不成個有出息的人呢？沒人教了，老人們都死光了，現在只知道吃喝玩樂了，所以說志向卑下，沒有什麼高尚的這種理想，高遠的氣節、理想，沒有了，讀書千遍也好，四百字背誦也好，不感興趣，他為什麼考試很差？你就知道，沒有理想，沒有志向，你讓他做，他就會感到很痛苦，他也做不好。
傳統文化老師：老師，通過這個同學背書，我們也感覺到他內心裡確實是非常迷惑的，他平時表現出來也是聽什麼東西他容易聽不懂，他愣神、發呆、看著你，但是你就很明顯就知道，他根本就沒聽懂，他聽不懂。
陳老師：他為什麼聽不懂？因為無聊空虛的那個價值觀在心裡，自私自利的那個在心裡堵著他，障著他，他自己的智慧發不出來。
傳統文化老師：我們第一集裡面的那幾個同學都是比較單純，然後背書能力很強的，這算不算是一種福報，人的一個福報？
陳老師：每個人來到世間的命真的不一樣，一奶同胞，有的人，你看弟弟車禍就走了，那哥哥活到九十多歲，它真不一樣啊，富貴窮通，不一樣，為什麼不一樣？前世種的因不一樣。那你要問這樣的孩子怎麼辦呢？那兄弟姐妹其他一奶同胞，其他都很好，他怎麼就不行啊？前世的因不好，這世的命就不好，那怎麼辦呢？要讓他受教育，受【弟子規】的教育，【感應篇】、【十善業】的教育，讓他先明理，讓他知道善惡、是非、美醜、智愚的標准的教育，受這教育。讓他知道這些東西，這是低下的，這是下三濫的，這是沒臉的，他慢慢就好了，全社會不以這個為恥，不可能出人才。現在就是古人所講的「萬般皆下品 惟有讀書高」，那個書指的是聖賢教育經典，這個教育被打倒了，不以這個為恥了，大字不認識，掏出一把錢來。你看那個新聞，有錢，去參觀康熙墓，人家不讓參觀，那導游說這又不是咱們家的，這個人聽了，不是我家的？掏出一摞錢，一萬，嘩扔地下了，我把它買了不就是我家的了嘛。
插播新聞報道
大款游客：你給想想折，通融通融，我給你拿點錢。
導游：這不是錢的事，這真的不是錢的事。
大款游客：我們就想看看嘛。
導游：看您說的，這不是說您誰想看就看的，它也不是您家的，您說是不是？
大款游客：我家的？這地方我買了不就我家的了嘛，我給你一個億夠不夠？我買了。
導游：一個億，那您夠有錢的，這個掙錢也挺不容易的，出來玩嘛，保持一個好心情，大家開開心心的才好，您說是不是？
大款游客：別說了別說了，小導游，來來來，給你一萬塊錢，行不行？
導游：這麼多人都看著您，您這樣最起碼對我是不尊重，對您自己也不尊重，您說是不是？
現在中國人都這樣了，有錢，這不是笑掉大牙，是讓人家臉都沒地方，我們作為中國人在這兒看著，我們的同胞都這個樣子，所以說舉世都以錢來衡量，人都不像人了，讓人笑掉大牙，為什麼？他不以這個為羞恥嘛。所以你看看，你們這是傳統文化學校，教出來的希望都是中國人的好樣子，但是來的學生幾乎說沒有好的，為什麼？都受了污染來的，是不是？
傳統文化老師：對。
陳老師：哪個是剛出生抱過來的？還不都是父母有點覺悟，學佛了，送過來學學這個，一輩子走這條路。所以說他的家長也難得，一定要讓他們全家改變這個觀念，家裡出個讀書人無比的榮耀，出個有錢人不算什麼，那有錢人你看多給人丟人，給全國人民丟臉，所以說我們一定要知道，榮辱的教育比什麼都重要。
傳統文化老師：老師您剛剛講到，就是這位同學他有一個最重要的問題就是沒有目標、沒有理想，我覺得這個問題是很可怕的，為什麼這麼說呢？就是現在社會上所有的年輕人普遍是這樣的，而且我們觀察，你看很多男孩子不像個男孩子，就更像個女孩子，挑三撿四的，穿衣服也好、說話也好，越來越女性化，越來越像個女孩子，那很多女孩子越來越野蠻，越來越像男孩子。
陳老師：我聽說有個詞叫女漢子是吧，大家不以這個話為羞恥。換句話說，女子不以剛強為羞恥，男子他不以卑微、不以弱小為羞恥。男的不像男的，女的不像女的，現在顛倒了。
傳統文化老師：而且老師，他今年才十七歲，你看他身上沒有那種年輕人的朝氣，也沒有說那種大小伙子的血氣方剛，都沒有，就感覺弱弱的這麼一個孩子。
陳老師：沒有理想、沒有志氣就是這個樣子。
傳統文化老師：陽氣不足。
陳老師：為什麼陽氣不足？今天舉世的年輕人你去問，他們的理想就是吃喝玩樂，那就是墮落，那就是享樂。昨天那女大學生不是講了，那節目不是講了，每塊肉都是懶的，那是她自己說的，吃喝玩樂能教出好人來？你想讓有那年輕人的朝氣那不可能，那真叫做夢。所以你們看到他們這樣的你就知道，他心裡什麼樣都在臉上，都在他的精神狀態上。我們一定要知道，理想、志氣、人的精神，通通都來自於聖賢教育，沒人教不行啊，都讓魔鬼來教了，都讓邪魔外道來教了，掙錢就行，明年給媽媽買個大別墅，你淨教這個，你還指望他有骨氣？掙不來他就歪門邪道，他就想別的折去了，就犯罪去了。
傳統文化老師：老師，這位女同學她這次考得也很不好，三次考試，第一次考試的時候，讀完十遍是背不出來的，一個字也背不出來，後面她努力用功，但是還是比較差，因為她這個在來我們這兒的時候已經是十八歲了，在外面受了很多的污染，而且她又是個女孩子，那些女孩的心思就比較重，通過她背書我們就感覺，第一她是很急的，就是比較急躁，心不是安定沉穩的。第二就是感覺她腦子裡面那種雜念很多，雜念很多的時候，她就是她背出來的句子都不是清淨的。這個同學就是家庭的影響對她是很大的，我們在日常觀察中會發現，她比較喜歡那種家庭生活，就是在家裡面做做飯，一家人在一起其樂融融這種生活，她喜歡這樣的，這個對她影響是很大的。而且她腦子裡面的事情很多，包括她平常寫這種家信，包括平常跟她交談，你會發現她事情很多，牽掛特別多，掛念得很多，她很孝順，然後平常這些父母也好，弟弟也好，妹妹也好，她腦子裡全是這種牽掛，所以對於其他同學來說，她可能心就不是那麼清淨。
陳老師：剛才你講到這個情況，古往今來，女子到了一定年齡，她自然就出現這種情況，這是與生俱來女性的特點。你們這次考試有沒有發現，同齡人當中女生不如男生。
傳統文化老師：是，差很多。
陳老師：差很多吧，小的時候不明顯，長大了就明顯了，十幾歲就開始了，為什麼呢？大家一定要實事求是，要承認這是事實，女子與生俱來煩惱習氣就重，煩惱習氣就重，像你剛才舉的，人很孝順，兄弟姐妹她都很牽掛，這個確實在現代社會都很少見了，這算是好學生了，好同學了，但是在求學上是一個很大的障礙。所以你們這些班主任一定要記得，女同學要先問好了，問家長，問自己，你將來什麼發展方向？她如果說了，我將來想當一個好老師，凡是這類要求學做學問的，要讓她把這種情執要變淡，不要讓她牽掛太多，否則會給她造成很大的障礙。有些女生說我不想當老師，我將來想做什麼，相夫教子，那很好，那可以。凡是要求學的，真正要做讀書人，而且將來要做漢學院，漢學家，漢學教授這類的，女生要尤其注意，她到了一定年齡，她那個心自然就亂，這是她與生俱來的煩惱，要怎麼樣呢？要幫助她，第一個男女生分開，男校女校要成立，不能在一起，有條件的最好從五歲的時候就應該分離，古禮「男女五歲不同席」，師父常講，為的就是防備煩惱習氣，這是對女生；第二要常常給她們講，要學婦德女道，安守女子的本份；第三你將來不是要當好老師嘛，好，要讓她把家裡的這些什麼家常裡短，兒女情長要讓她放下，要讓她看淡，否則會影響她的清淨心，清淨心沒有的話，她背書很難，影響她開智慧，所以這是專門對女同學有這麼一個要求，你們要注意。
傳統文化老師：另外，老師，我們在這一次的考試中也發現，大同學要比中同學要差一些，為什麼呢？大同學他對得失的這種看重要比中同學高很多。你比如他們這些大同學，他拿到文章，他壓力就很大，他可能就害怕我十遍之後我背不下來，我會不會丟人啊，我會不會比人差呀，就這些沒有用的或者說這些擔憂。
陳老師：雜念，私心。
傳統文化老師：對，雜念，直接會影響著他讀十遍之後的效果。
陳老師：對。
傳統文化老師：所以在這位女同學身上她就有這方面。
陳老師：所以說女孩子還有一點特別要提醒，什麼呢？就是自己的虛榮心，女孩子她比男生這個方面她要嚴重，好面子，我可不能考砸了，讓她把這些都放下，不要在這個上面比高低，要在德行上，放下了，你的德行就好了，這個很重要。
傳統文化老師：我們也發現，老師，她雖然在前十遍讀完之後背下來的會比較少，但是你會發現又過一個小時之後她背的是很快的，她甚至是所有同學中要靠前完成的，而且完成得還很熟悉，所以這個也是，就是她把那些比如說得失心把它放下來，沒有這種得失心了，大家都是一遍一遍這樣背，你就會發現她完成得很快，完成得這功課會很實，這個明顯是很大的。
陳老師：在古代，把這個學生們的情況摸清了之後他就可以教學了，教的時候怎麼教呢？第二天來上課，私塾是一個一個教，你要先把昨天背的書先溫一遍，就是先背一遍，背完之後再給你新的功課。所以說這些教學的方法都在師父講經裡邊說得很清楚了，這一次我們錄這個特別節目，把好同學錄了錄，根性好一點的，把大學生也錄了錄，把有問題的，包括這些女學生的問題，也都給大家講出來了，這只是其中的一小部分，我們要說的還很多，以後有機會我們關於教學、關於求學方面的很多事情都在這個系列節目裡跟大家交流，我們總是希望天下的學子都能成就，天下的父母都能如願，天下的老師都能夠桃李滿天下。我們中華民族江山代有才人出，所以我們今天就是做這麼一個示範，讓大家來觀察、來了解、來參考，自己家裡也可以教，學校裡也可以教，都是古法，所以我們無限地感恩師父老人家，把這個方法傳給我們，我們希望代代相傳，天下都來傳習，習是要自己做到，傳是大家來傳遞，我們無限地感恩師父老人家的教導，感恩古聖先賢給我們留下來的寶藏，謝謝大家。
同學們：感恩老師。

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