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2014 Last Year Special Programme Text Version 去年2014年開播的特別大型欄目《阿彌陀佛在人間 Amitabha in Human's World》
第一至四期 視頻文字版
視頻原出處：聖賢教育全球同學網
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【阿彌陀佛在人間】第一期
今天的世界浮躁不安，天災人禍接連不斷，人們束手無策，痛苦迷茫，國有疑難可問誰？天下興亡何處去？無盡地感恩一代高僧大德，世界宗教界的領袖，億萬大眾敬仰的上淨下空老法師，接受大眾懇求，以八十八歲高齡在香港接受專訪，為天下苦難蒼生慈悲開示，指點迷津。
陳老師：請教您老一些重大的國內國際的問題，這些新聞大家都特別關注，懲治貪官。那麼這之後該怎麼辦？
師父上人：有教育的時候，罪犯他服了，還有罪業，還沒有被調查出來，他就他自己髮露了。
以究竟圓滿的智慧觀察世間種種亂象，扶正摧邪。
陳老師：新聞報導官員自殺的非常多，所以現在有一個流行語叫官不聊生，不是民不聊生。
師父上人：建一個群書治要廣播電臺，讓這些老師二十四小時不斷在上面講。每一個科有一個頻道，你想聽哪個，哪個頻道就現。
陳老師：六十五個頻道。
師父上人：對，是啊。
陳老師：治要電視臺。
師父上人：能治全世界呀！
以佛陀救世的慈悲，使大眾破迷開悟，離苦得樂。歡迎收看『聖賢教育全球同學網』開播的特別節目【阿彌陀佛在人間】。佛所行處，靡不蒙化，天下和順，日月清明。阿彌陀佛在人間！
各位觀眾：
大家好！今天有一樁盛事我們要跟大家報告。這大好事，就是新欄目，叫【阿彌陀佛在人間】開播了，真正叫千載難逢。可能有的人體會不到，這沒關係，我們一期一期這個節目往下看，我們就會有體會。你看我們這個地方有很多藏書，喜歡讀書的人，他見多識廣，很多的觀眾也喜歡讀歷史。在人類歷史上，我們知道最偉大的教育家有幾位：在佛門是釋迦牟尼佛；在西方是耶穌；在穆斯林世界是穆罕默德；在中國東方有孔子。我們可以看到通過所留下來的經典，知道他們都是最偉大的教育家，他們給人類帶來的是什麼呢？幸福、吉祥、天下太平。可能有的觀眾對這些不大瞭解，通俗地來說，對一般人有什麼好處？四個字叫趨吉避凶，讓你遠離災難，獲得幸福，想不想要？這些東西方出現的偉大的教育家，在人類歷史上給大眾所帶來的就是這個。歷史已經過去了，我們再來看今天的世界、今天的地球，你去問科學家，科學家們一直地講地球要毀滅了。我們所看到周邊的新聞，災難、人禍、天災不斷，佛經上所講的「飲苦食毒」。吃的喝的這裏邊都有污染，都有毒，這都是科技給人類帶來的。有好處，你看看，也帶來滅頂之災，何去何從？你去問問各個國家的領導人，你去問問販夫走卒、街邊賣菜的，大家都有無數的問題，我們去向誰問呢？在那些時代你可以去問這些聖人。釋迦牟尼佛他老人家在世講經教學四十九年，一輩子就是教育。你看穆斯林都知道，穆罕默德不認字，跟中國的慧能大師一樣，不認字，把弘揚伊斯蘭的教義、古蘭經真正給世界，在各個地區帶來和平、幸福。這些經典都流傳下來，今天經典還在，大家都看不懂，很多人教，也講錯了。我們這些問題，過去可以，先祖可以問聖人，我們問誰？所以我們今天跟大家報告，我們現在人有福報，在我們中國還有這麼一位偉大的、了不起的，在我們眼中是聖人。師父老人家八十八歲高齡，長期定居在香港。這次大眾，說話也有幾年的時間了，都希望能夠師父在這麼辛勞的情況下，每天講經四個小時，八十八歲高齡了，每天接見的客人也很多，但是大眾確實很苦。你看那麼多領導人，都跑到香港來求教師父老人家，大眾也需要，想希望師父能有一點時間回答大眾的提問。現在這個世界亂糟糟，讓人看了天天天災人禍、心驚肉跳，怎麼辦呢？他老人家非常慈悲，這一次接受大眾的懇請，所以這個欄目開播了，【阿彌陀佛在人間】，我們特別希望普天之下所有的觀眾，因為我們知道現在這個網站，收看的人，一百多個國家的觀眾都在看，將來做成光碟，能讓更多的人看到。我們這是幫助普天之下，家庭和睦，幫助國家，幫助各國領導人，把這個社會治理好，所以老人家一片慈悲。那有人講了，怎麼能相信呢？信心不足是現在大家的共同的問題。我們看歷史，教育時間最長的是釋迦牟尼佛，天天教學，有經典為證，【大藏經】，他老人家四十九年沒有中斷。我們再看今天的老法師，講經教學五十六年。老人家作為佛弟子超過了老師，青出於藍，在人類歷史上只有這麼一位，現在讓我們趕上了。講經教學時間超過釋迦牟尼佛，正式的講經每天4個小時，接見客人那也是講經教學，那時間不算，我們在身邊看到了沒有不感慨的，沒有不五體投地的，因為我們這些年輕人都不行。他老人家那個智慧，我們特別希望觀眾心平氣和你慢慢看、慢慢體會，那麼多的領導人都去向他老人家求教，他們不糊塗啊。問了那麼多專家學者問不明白，越問越糊塗。我是做記者的，八年前我有幸就能夠專訪到師父老人家，一直到今天，我這個感覺非常強烈，是什麼呢？什麼問題、多複雜的問題，我們把它搜集起來擺在師父面前，你去問，你儘管問，那大家看，你儘管看，在師父那兒，一兩句話，你就明白了，真正叫一語中的、一針見血。我是沒見過，古代也許有這樣的聖人，在今天這個大時代，大家可以說一句公道話，你們有沒有見到過？我們一同來學習，來體會，你會由衷地感慨，這是我們人類的福報、人類的瑰寶。他老人家住世，我們有多少問題迎刃而解，而且能夠告訴我們，趨吉避凶，怎麼化解災難，怎麼能夠得到幸福、平安。有理論、有方法、有經驗、有事例，你想問什麼隨口就告訴你，你去看，你去試。多少年來我們就是這麼試過來的，你能不相信嗎？當年布希總統，美國要發動對伊拉克的戰爭，師父頭三個月把信就寫過去了，他老人家怎麼知道的我們也不知道，就知道！勸他不要發動戰爭，你發動戰爭那個錢還不如，你不想要石油嗎？還不如買呢，那個錢遠遠地超過這個費用，何必呢？勸告啊，希望人類有和平，不要殺人。那總統、還有那些幕僚、好戰的那些人，如果聽了這話，這些戰爭都可以避免。你能說我們人類沒福報嗎？你遇到了！回過頭來我們反思，這一樁一樁的事情，我們只要聽話，從八年前【和諧拯救危機】開始一直到現在，大家把這節目看看，人最怕的就是什麼呢？不知道反省，不知道回頭。這哪里是迷信呢？有這麼一位老人，在給世人，不光是給我們中國，給全世界的人指點迷津。佛門一代宗師，一代高僧大德，世界宗教界的領袖。在全世界，億萬信眾，對他老人家無比地崇敬熱愛，我們遇到了。那麼這個節目，可以說不光是給學佛人看的，大家可以看我們提的問題，大家都可以看，都應該看！你為什麼不看？有什麼理由不聽呢？你可以回想這些年嘛，敢情這些話八年前就說過呀！我們要聽了，這八年的罪就可以不受了，由此你就知道【阿彌陀佛在人間】這個欄目你要不要看，你要不要學？無論是官還是商，還是各國領導人，還是普通大眾，大家要不要學？反正我們是竭盡全力告訴給大家，這不僅僅是佛門盛事，人間盛事，光碟放在你面前，你要不要？所以我們在節目開始之前，無限地感恩師父老人家，八十八歲了，再過兩年九十了，他老人家為什麼？什麼身份都沒有，不是什麼這個主席、那個會長，統統都不是，也不是住持，就是一位出家人。學釋迦牟尼佛，天天給大家講經教學，在人間我們所看到的就這麼一位了，是我們中國人，我們感到無比地榮耀。我們為什麼不珍惜呢？所以很多人說希望老人家快回國，快回到內陸。我倒是覺得更著急的事情是我們先聽師父講經，在自己的生活中照做，我覺得這個是最重要的。所以節目開始之前，我們盼望天下人，大家廣為流通這個光碟，翻譯成各國文字大家來聽，佛教是這麼好。各個宗教，聖賢教育是這麼好，給人類帶來希望，它沒有過時。這個世界的前途，我們這個信心由此而建立，得到和諧、太平、幸福。這不好嗎？我們盼望大家，家家戶戶，男女老少都來學習。我們從中國做起，從我們家做起，給天下人做個好榜樣。看看，希望在中國，我們無限地感恩師父老人家。阿彌陀佛！
「如是觀」
禍福無門。惟人自召。善惡之報。如影隨形。人世間沒有無緣無故的災禍。也沒有無緣無故的幸福。如是因。才有如是果。絲毫不差。人間禍與福。應作如是觀。（此兩句語氣加重。放緩）歡迎收看【如是觀】。阿彌陀佛。
陳老師：尊敬的師父老人家，我們非常感恩您老人家在這麼辛勞的情況下能夠慈悲為天下大眾解疑釋惑，能夠幫我們看清很多的亂象的本質的問題。我們相信不管是不是學佛的人，大家都是非常感恩您老，所以在節目開始之前，我們謹代表觀眾向您老人家頂禮感恩！
師父上人：謝謝大家。
陳老師：感恩師父！
師父上人：一問訊就好，請坐。
陳老師：尊敬的師父老人家，我們還記得在八年前，就是2006年的時候，您老人家慈悲接受我們的採訪，那個節目叫【和諧拯救危機】。那麼這麼多年來，世界各國很多政要都學習過您老在其中的這個慈悲的教導。那麼其中我們記得節目開篇有這麼一句話叫「國有疑難可問誰」，那麼現在八年過去了，這個話要改一下，叫「世有疑難可問誰」，就全世界的疑問是越來越多了，大家都想向您老來求教。我們這是一個新欄目，【阿彌陀佛在人間】，您老人家是我們淨土宗大德，您老常常教導我們，「阿彌陀佛」這個名號能夠解決無量無邊的問題。所以這個欄目的名字它是這樣一個由來，【阿彌陀佛在人間】，專門社會大眾向您老來求教的。而且我們也發現在全世界媒體的歷史上、報導的歷史上，這樣的一個欄目絕無僅有，唯一的一個。世間的這些新聞，種種的這些疑問，那麼社會大眾向全世界宗教界的領袖、佛門大德來請教，這是頭一次。所以我們想，它收視率會很高，而且大家會很關注。那麼這個新欄目的頭一個部分，它的名字叫「如是觀」。這個佛經上就講「應作如是觀」的意思就是告訴我們這些迷惑眾生宇宙人生的真相到底是怎麼回事。
師父上人：這個題是釋迦牟尼佛在金剛般若會上所說的，也是最有名的一首偈子，說「一切有為法如夢幻泡影如露亦如電應作如是觀」，這一句把世間出世間一切法都包括在其中了。「有為」它的對面是「無為」，「有為」是有生有滅；「無為」是不生不滅。不生不滅，難！生滅法我們容易懂，我們看到動物，有生老病死，植物有生住異滅，星球有成住壞空，這都是有為法。佛下頭說了，有為法是什麼？「一切有為法如夢幻泡影」，假的，不是真的，它存在的時間很短，「如露亦如電」，露是露水，太陽出來了就沒有了，閃電更快，「應作如是觀」，對於這個世間事，要這樣看法就正確了，這樣看法人就開悟了。想為什麼，人不造業了。不瞭解事實真相，爭名逐利，不知道爭到最後一場空。為什麼呢？壽命到了，一切結束了，哪一樣都帶不去。再親密的人，死了之後不會聚在一起。各人業力不一樣，各受各的果報，這個道理要懂，所以佛看穿了，教我們學無為法，無為法是什麼？不生不滅，不是有為法，那個是永恆不滅，這是最高的境界了。那麼這也是佛法修學終極的目標，達到這個目標就成佛了。所以這個佛教的問題，我想後頭有個「認識佛教」，到那裏再說。
陳老師：師父您老剛才提到這是【金剛經】裏的最著名的，這是佛教。
那麼它是「如露亦如電」，就像一場夢一樣，最後是空。
師父上人：時間很短暫。
陳老師：那麼世間人，我們再看下邊要說到很多新聞，都是大家最關心的，互相地殺戮，互相地爭奪，把爪子和牙齒磨得很亮，人現在越來越像這個動物世界了，最後都是空的嘛。
師父上人：空的。
陳老師：那殺人不是白殺了嗎？
師父上人：不，這個事是一場空，但是業力存在，業力會感召將來的果報。這些人現在為什麼相殺？過去有冤仇，生生世世沒完沒了，這就苦了。不是做了就沒有了，那個事就好辦了；做了還有，這個事就可就麻煩了。就想想什麼事情該做，什麼事情不該做；什麼事情敢做，什麼事情不敢做。你知道有輪回，有來世，有冤冤相報，你敢做嗎？
陳老師：師父您知道現在全世界的貪官膽子都很大。
師父上人：都是冤冤相報啊。
陳老師：貪官是冤冤相報？
師父上人：對啊，是冤冤相報。「一飲一啄莫非前定」，有前因才有今天的後果。這個事情，佛、菩薩看得清楚。為什麼？他心是定的，關鍵就在此地。你只要是清淨心，你的心地一點染汙沒有，看到真相；你的心有染汙、有分別、有執著，你看到的是妄想，你看不到真相。
陳老師：師父在這個節目的開始，我們先請教您老一些重大的國內國際的問題。這些新聞大家都特別關注，頭一個就是中國政府現在懲治腐敗的這個決心非常堅定。懲治貪官，那麼大家看到之後為之一振，下邊就想問這個問題，就是說，那麼這之後該怎麼辦？
師父上人：要教。
陳老師：要教？
師父上人：沒有教育，他有怨恨；有教育的時候，怨恨可以化解。
陳老師：師父您說有怨恨是這些貪官有怨恨？
師父上人：對，他當然有怨恨了。
陳老師：他罪有應得怎麼會有怨恨呢？
師父上人：他不認為他罪有應得，他要能認罪那就問題解決了，就沒問題了。他不服啊，這是人之常情，所以要教。你看，這大家現在你們都曉得，潮州謝總辦了個短期班，七天，他就教啊。因為教，所以他犯罪的時候，罪犯他服了，還有罪業，還沒有被調查出來，他就他自己髮露了，槍斃也不在乎了，良心得安了，這是什麼？教育。
陳老師：這個我們確實採訪到了。
師父上人：這是教育，你看教育的力量多大。那這個人要不要再給他處死刑？
陳老師：是啊，師父。
師父上人：不應該了！浪子回頭金不換哪，他變成真正的好人了。
陳老師：再處死他就殺了個好人？
淨空師父上人：那就把好人殺掉了。
陳老師：師父，那他過去他確實殺過人，那個罪該怎麼辦？
師父上人：過去殺過人是可以原諒他嘛，那個時候他沒有受過教育，他不懂，這就情有可原。
陳老師：師父，那大家會問，像這個殺人的人懺悔了都可以原諒？
師父上人：都可以原諒。
陳老師：那那些貪官呢？
師父上人：貪官可以原諒，是啊，那你就變成廉潔的官員了，我一樣任用你，我信任你。如果你以後再犯的話的時候，那連前面的賬一起算。所以叫忠恕之道。今天這個局面上，現在這全世界貪官不是局部性的，不是哪一個國家，全世界都是。
陳老師：對。
師父上人：你怎麼辦？這貪官殺光了誰辦事啊？
陳老師：大家想問這個問題呀。
師父上人：沒人辦事了。
陳老師：越抓越多。
師父上人：所以應該用什麼？湯恩比講得話有道理，為什麼講用孔孟學說、大乘佛法？能拯救二十一世紀社會問題。孔孟學說四個字：仁、義、忠、恕，你看能不能解決問題？就這四個字，仁者愛人。愛人，就不會害人；義是講理，正義、公正、廉明，這叫有義。義就是起心動念、言語造作合情、合理、合法，那就是好人哪。那麼今天來處理今天這個問題，就兩個原則。
陳老師：兩個原則？
師父上人：兩個原則—— 忠。忠是什麼？我的心不偏、不邪；大公、中正，我來處理這個事情；下麵是「恕」。
陳老師：寬恕的「恕」？
師父上人：寬恕的「恕」。「恕」是什麼？你沒有學過的，沒有人教的，你今天變成這個樣子情有可原，【無量壽經】上都有，「先人不善不識道德無有語者殊無怪也」。他的父母、祖父母沒有教他，他就不懂得倫理道德、因果，都不懂得，造了罪業了，這要饒恕他，要教他。可以說，你過去，你比如說，貪污案這個事情，要我來處理的話，我怎麼個處理？你已經貪污的那個統統算你的。
陳老師：算他的？
師父上人：對，都算你的。
陳老師：給他了？
師父上人：以後不准再貪了。以後再貪的時候前面賬一起算。判你罪，為什麼呢？以前沒有教你，今天教你了，你就不可以再犯了。所以說要教他接受倫理道德因果教育。像這個謝總那樣七天，七天之後他才不敢再貪了。那麼你已經既得的貪污，這是你不應該所得到的，你自己處理。你去做慈善事業做什麼，你自己處理。你不幹也行，為什麼呢？那個事情我不管你，後面有閻羅王管你。你死了以後閻羅王管你。我能恕你，他恐怕不會饒恕你。
陳老師：師父他要不相信呢？
師父上人：不相信那是他的事情嘛，到時候他就相信了，時候沒到他不相信，到他臨死的時候，無常鬼來抓他他相信了。為什麼？真有鬼來抓他了。
陳老師：【地藏經】上講無常大鬼。
師父上人：對，不錯。
陳老師：不期而至。
師父上人：不錯，他那就相信了。
陳老師：佛經不是假話。
師父上人：無常鬼真有啊，不是假的。我有一個同學，姓胡，胡守京（音），是抗戰之後我在南京念書的時候我們同班同學。他過世了，過世大概有十幾年了。他在世的時候，他是榮民總醫院住院組的組長，凡是住院都得通過他，他就告訴我真有無常鬼。他說，我們的醫院裏頭醫生、護士都看到。只看到這個病號，這個病號房間裏面門口有無常大鬼，那個裏面的人不會超過三天。
陳老師：就走了？
師父上人：就走了。所以你說誰先相信了？我學佛，他告訴我，我們搞醫的、開醫院的人最相信，為什麼？他真看見。這個不是假的，這他們告訴我的，我跟他講的時候，他說真的，不是假的。我們同學在一塊兒聚會聊天的時候，他就來把這個事講給我們聽。
陳老師：我們知道在民間、在我們生活周圍也有很多人看到過。
師父上人：對。
陳老師：確實它不是假的。
師父上人：沒錯。
陳老師：但是我們聽到您老講，這是一個非常的時期，用這種非常的手段與方法。
師父上人：沒錯。
陳老師：用「忠恕」。
師父上人：忠恕。
陳老師：那麼我們能聽出來有兩個好處，第一個呢，人教好了，雖然是貪官，但是經過教育之後壞人變成好人了。
師父上人：不錯，變成好人了嘛。
陳老師：第二種可能呢，就是他會把自己的不義之財再捐給......
師父上人：對，他做好事。
陳老師：做好事，兩全其美。
師父上人：沒錯，兩全其美嘛。
陳老師：師父，我們坐在您老面前學習了八年，不是一天兩天了，我們深信不疑，但是今天舉世，很多國家它是依法治國，大法官、高院、法院，他們說我們要用法律來進行。
師父上人：不錯。
陳老師：不聽忠恕之道。
師父上人：沒錯。
陳老師：那麼這樣的話來治理貪污腐敗會怎麼樣？
師父上人：難！法律不如道德，人要叫他自動自發來回頭、來懺悔，懺悔怎麼落實？落實在重新做人，為人民服務。這個就洗清他的罪業了。不是說我懺悔，我以後，口說沒有用啊。你得要認真去做，不能辜負人民，不能辜負國家，不能辜負你們的政黨，面面都顧到啊，人真是有良心，我們在湯池做的實驗就證明兩樁事情：第一個，人性本善，證明這個；第二個證明人是教得好的。所以06年，我們第一次在聯合國辦這個大型活動，我為什麼？就為這兩樁事情，這兩句話要告訴聯合國，告訴全世界人。
陳老師：您老要做一個實驗證明給大家看。
師父上人：對，證明，真正證明了，人是教得好的。問題你要好好教他，你教他要帶頭，我自己沒有做到，教他沒有用，他不相信。
陳老師：師父，有的高官他會問這個問題：教他什麼？那很重要吧？
師父上人：對。
陳老師：人是教得好的，這是一個結果呀。
師父上人：對。
陳老師：那要是……
師父上人：教倫理、道德、因果，就這三樣東西。我們中國自古以來，古聖先賢，祠堂教孝，祠堂；文廟，就是孔子廟，教倫理道德；城隍廟教因果，就這三樁事情就把人民都教好了。
陳老師：師父您說城隍教因果，剛才我們談到無常大鬼不期而到，佛經上的話，那很多人我們都親眼見過，他會捂著嘴在那兒笑，這個東西不能拿到臺面上來，現在還要拿它去教育這些貪官？
師父上人：不錯，不拉到臺面上來問題解決不了。古聖先王、歷代帝王都把它擺到臺面上，天下太平，什麼事都沒有。你現在不拿到臺面上你用什麼方法解決？這是事實啊，拿到臺面上的那些人有智慧，不肯拿到臺面上的時候你的問題就嚴重了。你怎麼解決問題？你用什麼方法安定社會？讓人人服你？難啊，太難了，沒有第二個方法能解決的，所以佛陀選擇這個方法治理佛國。佛國就這三種教育，簡稱，這三種教育是基礎，向上提升就是哲學、科學；佛法達到最高的、最高的哲學，最高的科學。現在哲學家承認，科學家也承認。
陳老師：師父，我們都看到【周易】裏也有這樣的話，都講因果報應。
師父上人：對。
陳老師：【周易】裏講「積善之家必有餘慶」。
師父上人：沒錯。
陳老師：現在確實啊，有一些國家領導人看到因果教育的好處，他張不開嘴。
師父上人：那是他瞭解不夠透徹。
陳老師：可以拿到臺面上來教育全部官員嗎？
師父上人：他瞭解透徹，他一定會拿出來。我相信，習主席會拿出來。習主席，現在你看，他在鋪路了。將來中國領導全世界靠什麼？就靠這個。搬到臺面上的時候就可以能夠平天下。「平天下」這個「平」是公平。
陳老師：公平？
師父上人：公平，就是國與國之間、族群與族群、文化與文化平等對待、和睦相處。
陳老師：誰都歡迎。
師父上人：共存共榮，這叫平等相待，天下人得到公平。
陳老師：人民最喜歡。
師父上人：最喜歡。
陳老師：大同。師父，我們看到前不久習主席在歐洲的這些講話。
師父上人：對。
陳老師：大家都發現裏面都是傳統文化。
師父上人：對，不錯。
陳老師：講到儒釋道。
師父上人：不錯。
陳老師：在弘揚。
師父上人：不錯。
陳老師：我們在八年前，【和諧拯救危機】裏面，您老人家曾經一語道破，就是必須要認祖歸宗。
師父上人：沒錯。
陳老師：我們看到這八年來，繞來繞去走了很多很多路我們，最後還是要走到這一步。
師父上人：對。我們不要被科學迷了，不要被科學擾亂，要相信老祖宗的智慧。
陳老師：科學解釋不了因果。
師父上人：解釋不了。科學是有局限性的，而且有後遺症，智慧沒有，智慧沒有局限性，沒有後遺症。智慧從哪里來的？從清淨心來的。什麼叫清淨心？心地裏頭沒有妄想、沒有分別、沒有執著，生智慧。這個智慧，為什麼會生智慧？智慧是清淨心裏頭本有的，就像鏡子一樣它會照，那個「照」是它本有的。
陳老師：本來的能力？
師父上人：本來的。
陳老師：那豈不是說人人都有智慧？
師父上人：人人都有。
陳老師：恢復清淨心？
師父上人：不錯。所以大乘教上說「一切眾生本來是佛」，本來是佛，你現在為什麼不是佛了？你因為沒有受教育，你被染汙了。
陳老師：師父，我們看到現在的社會，被染汙的實際上是官員，因為他接觸財色名利是最近的、最多的。
師父上人：沒錯。
陳老師：師父，這個八年多來，從【和諧拯救危機】面世到現在，確實有很多的觀眾命運改變了，觀念改變了，對佛陀教育、對您老人家無比地讚歎。但是大家同時有個大疑問，說這位老人家，佛門大德，幾十年不看電視，不看報紙，但是什麼都知道。您老剛才講，就是心是定的就可以。
師父上人：對。這個清淨心就像水一樣，沒有染汙，水乾淨，沒有波浪，水是平的，它像一面鏡子，照見五蘊皆空，「照見」。
陳老師：這是【心經】裏的。
師父上人：照見，所以不需要思考，你這一問我就照見了，就看見了，不通過思考，思考是染汙。
陳老師：師父，您老在回答這些問題的時候不通過思考？
師父上人：不能通過。思考是染汙、是分別、是執著，那就卷在裏頭去了。我們所以說，我們是客觀，沒有主觀，完全客觀的。
陳老師：主觀？
師父上人：主觀就有問題呀，主觀你有成見，你裏面帶的東西在裏頭啊。
陳老師：師父您剛才談到這個貪官，他之所以會貪污國家的資財，侵害百姓，是有前因後果的。
師父上人：有前因後果。
陳老師：那全世界政要最頭痛的就是這個問題。那看來，這只是一個結果，是個表像，它還有深層的原因？
師父上人：對，他將來還賬很麻煩，現在貪得好像很歡喜，將來以後要還哪。國家的錢從哪來的？人民的稅收，人民都是他的債主，他得一個一個去還啊，還到哪一輩子才還得清啊？
陳老師：幾十億人口啊。
師父上人：你取一個人的財，我的債主是一個，我將來還他一個就完了，你要是取這一個縣市，公共設施，那麼這一個縣市的人都是你的債主，有幾萬人、有幾十萬人。
陳老師：都是他的債主？
師父上人：都是他的債主啊，你要在國家裏頭這樣，那這全國的人都是你的債主。這個麻煩可大了。所以，佛把這因果道理講得很清楚、很明白。只要你懂了，決定不敢拿人家一針一線。為什麼？得不償失，這個成語千真萬確的事實。
陳老師：師父，您提到這個還債，有的貪官確實進了監獄，他也很後悔，假如他們看到這個節目，他們也很想懺悔，但是他想請教您怎麼還債法？他們沒有學過佛法，也不懂得這些。
師父上人：對，把這些不正當得來的這些錢，不正當的，可以交給國家，可以做慈善事業。
陳老師：就是已經貪的錢財？
師父上人：對，我在為眾生造福，這就對了。
陳老師：師父，這能贖罪是不是？
師父上人：能贖罪。罪要贖乾淨也能做得到，不是做不到，只要真正像佛說的把起心動念、分別執著放下，罪就沒有了。就洗乾淨了，只要你還有起心動念，你有分別執著，那就不乾淨，就還有。
陳老師：師父，就在我們現在採訪的這個時間，就剛剛有個新聞，江蘇昆山有一個工廠發生爆炸，65個人遇難，傷亡人數還在統計，昨天是臺灣有地下管道爆炸，也是死了30多個人，這些事件東西南北，世界各地經常發生，我們這些觀眾看了之後，說心裏話，心驚肉跳，我們就想求教師父，能不能讓大家把這個心安定安定，這到底是有沒有個什麼原因，這到底是怎麼回事？
師父上人：這個要照中國古人的說法都是不吉祥的預兆。
陳老師：預兆？
師父上人：對。那這個預兆的時候意思就是說，這個世界上許許多多災難已經形成了，那麼深一層地去理解，人心，所以佛法講得好，它抓到了總綱領「一切法從心想生」，那麼這些不吉祥的是負面的心理所引發的，如果心地純淨純善就能化解，這個說法現在量子力學家也肯定。你看在過去2012瑪雅預言的災難。
陳老師：是。
師父上人：美國的一個物理學家，量子物理學家，名字我一下想不起來了，他就曾經說過，因為他研究量子力學，從量子力學得到的結論「以心控物」，物質現象跟我們的念頭有關係，念頭好物質現象就變好；念頭不善物質現象就會成問題，這個跟佛法的完全相同。所以他說災難可以化解，他提出三個說法：第一個，棄惡揚善，改邪歸正，端正心念，就能化解災難，這個永遠管用。
陳老師：永遠管用？
師父上人：永遠管用，不是哪個一時一處一地的，超越時空，什麼時候都管用，什麼地方都管用，所以這個端正心念重要，棄惡揚善，你看看，佛家講的「斷惡修善」就行，那麼最具體的方式這叫信心，淨宗裏面講一句佛號。
陳老師：一句佛號？
師父上人：一句佛號就能夠化解，就能夠減輕。但是淨宗法門是個難信之法，很容易行，但是很難相信，它的確有很深的道理。量子力學對我們現在修淨宗的人就有很大的幫助，「以心控物」，用念頭來控制物質。
陳老師：師父，很多人沒想到佛家的話言之鑿鑿，現在讓科學家說出來了。師父上人：對。
陳老師：這沒想到。
師父上人：所以科學家對佛法裏說得這個佩服得五體投地，他說我們用了四百多年，一個一個接著累積才發現，沒想到釋迦牟尼佛三千年前早就說清楚了。
陳老師：他們也感慨。
師父上人：對。
陳老師：您老剛才講的科學家是美國的布萊登。
師父上人：對，布萊登，沒錯。
陳老師：他說的這個方法就是戒惡從善。您說其實比這個還簡單的有，就是「阿彌陀佛」。
師父上人：對，「阿彌陀佛」就是非常具體地落實了棄惡揚善，落實什麼？所有念頭都是惡，彌陀這個念頭是善。
陳老師：拿它代替就行？
師父上人：對。
陳老師：師父，觀眾們有個問題：我沒學過佛，我也不懂得阿彌陀佛什麼意思，很深的道理我們也聽不大明白，那麼就念。
師父上人：也管用。
陳老師：也管用？
師父上人：也管用，念也管用。
陳老師：那真成了吉祥的護身符了。
師父上人：對，有信心，有真誠恭敬心全管用。
陳老師：全管用？
師父上人：懂不懂都管用。
陳老師：師父，很多災難現在我們看到，包括前天這個臺灣這個地下爆炸，包括剛剛的這些爆炸，它是突然發生。
師父上人：對。
陳老師：在這個突發現場的時候，比如說我們是普通無辜的百姓，那趕緊念一句「阿彌陀佛」。
師父上人：好，非常好！他要不能避免他要往生極樂世界。
陳老師：去好地方是吧？
師父上人：對呀。
陳老師：師父，那要不想死的話，那念這一句佛號也確實不該死。
師父上人：確實，確實他能夠延壽，他的傷害會減輕，那麼治療也會很快就恢復，對！
陳老師：能有這麼大的力量？
師父上人：有，這個海賢給我們做的榜樣讓我們深信不疑。這個老人到臨終往生我們才知道，帶給我們巨大的信心，斷除疑惑。
陳老師：是，感恩師父慈悲開示，給我們大家在災難面臨的時候一個法寶，就是四個字「阿彌陀佛」。
師父上人：沒錯，阿彌陀佛，平常常念決定有消災免難的功能。
陳老師：將來大眾再常常聽您老的經教就明白為什麼得到了保護。
師父上人：對，不錯。
陳老師：道理也明白了。
師父上人：沒錯。
「治要寶藏」
無盡感恩中華先祖留給子孫後代的珍貴寶藏，【群書治要】是治世寶典，【國學治要】是治學寶典，師父上人慈悲教導，兩部寶典不但可以復興中華民族，還能統一全世界，寶典在前，深入經藏，智慧如海，歡迎收看【治要寶藏】。
陳老師：尊敬的師父上人，這個亂糟糟的世界政治家解決不了，經濟學家、企業家統統都解決不了的時候，有一部寶典可以把它解決，就是您老幫我們找到的這個【群書治要】這個。
師父上人：對。
陳老師：這部寶典，現在把它編成了【群書治要360】，就是從裏邊選出來360句話，每天可以看一句學一句。我們也看到一些領導人，他們拿到各個國家的，他們拿在手裏愛不釋手，那麼有一個問題就提出來了，【群書治要360】很簡便，像口袋書一樣，方便易學，大家有一個疑問：一千多年前，唐太宗他們收集整理完成的一部寶典，到現在傳到我們手裏，雖然簡化成【群書治要360】了，那麼到底怎麼學、怎麼用這部書？因為現在【群書治要360】第二部都出來了，大家想求教您老，特別是官員，聽說中央黨校把這個【群書治要】列為必修課，習主席下令，那麼主席令之下，大家怎麼落實？求教您老。
師父上人：這個【群書治要360】的緣起是我在馬來西亞，將這部書（那時候剛剛找到了沒多久）印出來了，這個沒有翻譯的本子，我送給馬哈蒂爾長老跟納吉首相，告訴他這樁事情。那麼前面我有個序文，那序文翻譯成英文了，他們看到了非常驚訝，他說這麼好的書，他說能不能快一點翻譯讓我們看到？尤其是馬哈蒂爾長老他年歲大了，他好像大我兩歲，今年九十了，所以我就想到這個【群書治要360】這個點子，他急著要看，那這個書全部翻譯出來得要時間，它有50萬字，所以就想出這個點子，我就讓蔡禮旭幾位同學在這個書裏頭選擇我們現在當前迫切需要的，把它記錄下來，一本一本地記錄，預定十本就圓滿了，十冊就圓滿了，就全部翻譯出來了。
陳老師：那就是十年，師父。
師父上人：也不一定。
陳老師：也不一定？
師父上人：應該五六年就可以。
陳老師：那很快。
師父上人：五六年就可以，他們越做越熟悉，開頭生疏，以後慢慢就熟了，是這樣子選出來的。其實這部書我從頭到尾說我沒看過，我沒有時間看，也不想看，因為這是治世的，我只知道我認識這個東西，我瞭解這個東西重要，所以我把它印出來，我讓這些年輕同學們在這上下功夫，替國家培養人才。所以我希望將來能夠有一個治要廣播電臺。
陳老師：治要電視臺。
師父上人：治要電視臺，能夠對全國、對全世界播講。翻譯成英語出來之後，希望能夠將來的時候，主席認為這是很好的東西，幫助全世界、國家成立一個電視臺，群書治要電視臺，就治要就可以了。那麼把這個【群書治要360】我們第一冊、第二冊、第三冊，全套的交給外語大學。
陳老師：翻譯。
師父上人：外語大學翻譯各種不同文字的【群書治要】，主席到哪個國家訪問，就用這種他們本國的語言帶去作為禮物，好啊！
陳老師：國禮。
師父上人：對呀，這個等於說全世界的人在今天比什麼都重要，我們要建立共識。
陳老師：建立共識？
師父上人：建立共識，我們希望全世界的人，每個不同的國家、不同的政黨、不同的族群、不同的宗教，在這個地球上我們是一家人，和睦共處，共存共榮，中國人可以做到。這個理念是當初湯恩比博士就提出來，他的想像當中，這個世界要走向盛世，過去盛世是一個國家，一個地區的，全球的盛世，他把這個願望、希望寄託在中國人的身上，他舉了很多例子說明，那麼我手上得到了這麼一本書，這是在香港中文大學圖書館他們發現的，借出來給我看，我就給它印了二三十本，標題是【未來屬於中國】，湯恩比說的。他是七五年過世的，一九七五年，那一年他八十五歲，整個希望都寄託在中國傳統文化上，所以我感覺到這個老人真難得，對中國傳統文化認識這是首屈一指，他說出這個話來，舉出許許多多的例子，他的這個念頭引起來的那個源頭是中國春秋戰國，他瞭解中國歷史，今天地球就跟春秋戰國一樣。春秋戰國五百年的動亂，民不聊生，人民很痛苦，到處都有戰爭，都有災難，最後秦始皇統一了。那麼統一之後它有個堅實的文化做後盾，所以讓這個國家一直到今天兩千多年依然是統一。雖然當中改朝換代，但是最後都歸統一。
陳老師：統一沒有改變。
師父上人：沒有改變，它是這種智慧、理念跟方法、經驗，全世界找不到第二家，沒有！羅馬統一了歐洲一千年，亡國之後再不能統一。
陳老師：是。
師父上人：唯有統一才能消除核武戰爭、生化戰爭，人類才能夠在地球上平平安安過日子，因為什麼？這個核武戰爭跟生化戰爭是可以把地球上的生物全部消滅。
陳老師：我們聽您老講那個核武爆破的時候，空氣當中的這個細菌都消滅了。
師父上人：都消滅掉了，它因為在幾千度高溫之下，細菌都不能生存。
陳老師：只要地球處在現在這種裂國的狀態、戰國的狀態。
師父上人：對，就很容易發生，就很危險，很容易發生。
「人間百問」
茫茫苦海，芸芸眾生，因為迷而不覺，所以才苦而不樂，古往今來，眾生一切的苦難無不因為糊塗迷惑才造業受苦，現在世人終於遇到聖人，海內海外的觀眾都可以通過電子郵箱rjbw@sxjyqqw.org向老法師提出各種疑問，以求得真正的覺悟，從此登上幸福的彼岸。無盡地感恩師父老人家，千處祈求千處應，歡迎收看【人間百問】，阿彌陀佛！
陳老師：全世界的觀眾，大家看到這個節目的時候，有什麼問題在生活，工作，人生命運乃至於各種各樣的問題，大家都可以把這個發到郵箱rjbw@sxjyqqw.org裏邊來，發到這個網站裏來跟我們聯繫。我們把這些問題代他們向您老來求教，這樣的話大眾也能夠受益，而且這些實際的問題也能夠得到一個解決。
師父上人：這是好事情。
陳老師：是。我們都感恩您老人家，現在是有問題沒地方去問，問一百個專家，一百個答案。
師父上人：對。
陳老師：這個真的不知道該聽誰的好。我們今天頭一個問題跟佛教有關係，在周圍接觸到傳統文化，還有學佛的居士常常聽說“我要剃頭出家”，年歲大的、年歲小的很多，我們就有這個疑問，他們的心很迫切，但是這樣做總讓人覺得有點不放心。這個不放心的原因，那他們得有老師，要剃頭出家，到底行不行？
師父上人：不行！佛教傳到中國是教育，很快融入中國傳統文化，也秉承中國傳統文化一個主流，儒釋道三足鼎立。那麼古時候學佛很普遍，但是出家不是那麼簡單。古時候出家要經過考試，好像唐朝以後就有度牒，這個度牒是經國家認可的，因為你這一出家了，經典上講「天人師」，那你夠不夠「天人師」的條件？皇上稱弟子，三寶弟子，你也是皇上的老師。那皇上得問，你夠不夠條件做我老師？所以要考試。
陳老師：師父，那個「天人師」，人，您舉到的是帝王的位置，能當帝王老師，那「天」是？
師父上人：天是上天，天人。
陳老師：二十八層天？
師父上人：對呀。
陳老師：能當他們的老師？
師父上人：就是這樣啊，所以要考試，那麼一般科目大概要到進士。
陳老師：能到進士的水準了才能出家？
師父上人：對，還得考【三藏經典】，通過之後皇上給畢業證書給你，叫度牒，你拿到這個度牒，你到哪里出家，拜哪個做老師是你的緣份，國家不管你，但是寺廟的老和尚，你要跟他出家，先把度牒給他看，有度牒、有緣他可以給你剃度，沒有度牒不可以收，收了犯法。所以出家人的地位在社會上高，皇上尊重，文武百官誰敢輕視？所以那個時候出家人地位高。
陳老師：師父，出家人地位高是因為他們真有學問？
師父上人：真有學問。
陳老師：就是剛才您說的那幾科？
師父上人：有學問、有道德、有修持，那不是假的。所以你說地方官員遇到困難事情不能解決，到山上廟裏去找和尚，和尚等於他們的顧問。
陳老師：天人師？
師父上人：對呀。
陳老師：師父，那考試裏邊有個疑問，現在人也想問，【四書五經】、【十三經】這些題目他可以？
師父上人：沒錯，對呀，都讀過。
陳老師：是，他能到進士這個水準他相當高的學問。
師父上人：相當高，不錯。
陳老師：那麼在德行上怎麼來考核呢？
師父上人：德行上有啊，也要考試，皇上要看。
陳老師：面試？
師父上人：要看。你比如說在【佛經】裏面，佛有經，有戒律。有經律論，這是佛家的三學。戒學，定學，慧學。慧學是教下，定學是禪宗，戒學是戒律，這些東西都要學習。這個制度清朝順治廢除的，聽說順治出家，他要不廢除這種，他沒有辦法拿到度牒。這個在當時廢除是好，出家人很多，真的一大批人出家了在這個機緣，可是以後弊病就產生了，以後達不到這個水準的也出家了。那些年不認識字的，這個麻煩就大了，所以佛教衰敗，印光大師在【文鈔】裏頭對順治皇帝這個做法他非常惋惜，他有罪過。
陳老師：有罪過？
師父上人：有罪過，因為把這個佛法的素質降低了，標準沒有了，補救的辦法就是辦大學。
陳老師：辦大學？
師父上人：對，佛教大學，不是佛教大學畢業的不能出家。你要出家的時候，一定佛教大學畢業。
陳老師：就類似於度牒之類的？
師父上人：對，沒錯。這才能興旺得起來。這個話我跟趙朴初談過好幾次，那麼首先要辦戒律學院，上佛教大學，先要學戒律，沒有五年學戒沒有資格進入佛教大學，這叫德行。這個五年修德行，你要能做到，要真正放下，水準提上來呀。所以定弘跟著我這麼多年，果清來一訪問的時候這太好了，我就叫他跟著果卿五年學戒，將來你出去講經說法，人家說你沒有學過戒律，完了！這個機會好，你要不學這個，你將來講經的時候障礙很多，你有五年學戒大家不敢輕慢你。
陳老師：師父，在您老的經教當中常常提到這個五年學戒。
師父上人：對。
陳老師：這個五年學戒的最關鍵應該是做到是不是，師父？
師父上人：把佛經上重要的戒律，特別在生活方面要落實。
陳老師：要落實？
師父上人：要做到。戒沒有了，佛就沒有了；禮沒有了，儒就沒有了；因果沒有了，道沒有了。所以今天儒釋道多悲哀！
陳老師：師父，假如要是有的媽媽爸爸領著自己的孩子在您面前，這個孩子五歲、八歲，想讓他做小沙彌出家。
師父上人：對，現在沒有道場，到哪里去學？
陳老師：您不贊成這樣做？
師父上人：每個寺廟都沒有，所以佛教大學比什麼都重要。我到斯里蘭卡看到人家那個社會，那是個佛教國家，他們佛教落實在生活，它不是口頭上的，這個太難得了，所以戒律學院要在那裏推動，有小乘戒，那大乘戒在中國、在臺灣。
陳老師：在臺灣。
師父上人：所以那邊建了一個龍喜大學，龍喜大學第一個就是戒律學院，我讓它戒定慧三足鼎立。修定就是坐禪，把心定下來，心不浮躁，然後學習經典就很容易契入。心浮氣躁，煩惱習氣很重，這個不行，這學不到東西。那麼將來中國，中國是大乘，決定要辦佛教大學，也分三個學院，戒律學院、經學院、論學院，或者稱教理學院。
陳老師：經律論三學？
師父上人：對，三學，這樣把佛法都興旺起來。
陳老師：師父，那就是有的人會問，那麼也有佛學院，那是需要將來是需要改造還是？
師父上人：對，現在佛學院是私，個人寺院附帶辦的，很多，很多但是都沒有照這個規矩，而且培養的人才都是寺院管理人才、經懺佛事人才，對於戒律、禪定、教學，統統沒有，所以講經的人才都沒有。
陳老師：師父，戒律，持戒，五年學戒，如此重要。
師父上人：對。
陳老師：世尊當年在涅槃之前就講，就是以戒為師、以苦為師。
師父上人：對。
陳老師：以戒為師，師父，我們好懂。
師父上人：對。
陳老師：後邊世尊又專門提到以苦為師。
師父上人：要能吃苦。
陳老師：那苦和戒？
師父上人：不一樣，不能吃苦不能長久，能吃苦才能永遠堅持下去。
陳老師：師父，光有戒還不行嗎？還要有苦？
師父上人：要能吃苦，不要怕苦，苦有好處，最大的好處是你對這個世界沒有留戀，你容易往生、容易超越，不能吃苦這裏就生貪心，奢侈，它生貪心，貪心生起來之後，所有一切煩惱都從這兒生根、紮根，為什麼煩惱那麼多？就是因為不能吃苦，欲望它膨脹，這個膨脹沒有底線，如果人人都能吃苦，他就不會貪污了，一切非法的利益他絕對不會貪圖，你給他他都不要。
「認識佛陀教育」
二十三年前，老法師在美國邁阿密啟講【認識佛教】，流傳至今，已成為學佛入門的最好教材。二十三年過去，八十八歲高齡的老人家接受大眾懇請，再次宣講【認識佛陀教育】，為天下學佛人引路開門，指點迷津，師父老人家辛苦了！法界眾生無盡地感恩老人家，歡迎收看【認識佛陀教育】，阿彌陀佛！
陳老師：師父老人家，佛陀教育這個詞是您老人家金口宣說的。
師父上人：不敢當，不敢當。
陳老師：以前大家（認為）佛教都是宗教，都在那兒燒香拜佛。
師父上人：對。
陳老師：從來不知道它的本質是教育。
師父上人：對。
陳老師：這是追根溯源到您老駕前了，那麼在二十三年前，就是九一年，您老人家當年在美國的邁阿密。
師父上人：對，在邁阿密，不錯。
陳老師：講過一套光碟叫【認識佛教】。
師父上人：對。
陳老師：那個一直到今天影響還很大。
師父上人：對。這個緣分是當年我應美國東岸同修們的邀請，從紐約到佛羅里達，沿著這個東海岸大城市做一個巡迴講演，講什麼呢？講【地藏菩薩本願經】的大意，介紹地藏菩薩，最後一站到佛羅里達，到那邊去之後我一看聽眾裏頭一半是當地人，就是美國人，這個很難得，翻譯是曾憲偉居士，翻得很好。我看到這兒，我當時就把它換掉了，我不講地藏菩薩了，我講【認識佛教】，因為那麼多美國人，就用這個題目一共講了八個小時。
陳老師：是一天嗎還是？
師父上人：不是，八天。一天兩個小時，他翻譯一個小時，所以實際上是一個小時，八天是八個小時。以後他們從錄音帶裏頭整理出來，那個時候沒有錄影，錄音整理出寫成這本書，寫成給我看了，我把它改正，之後出版了。
陳老師：師父，這本書在今天我們在很多的佛教道場、居士家中還能看得到。
師父上人：對。那這個佛教是教育，從哪來的呢？方東美那兒來的。我在之前沒有宗教信仰，而且有個很深的誤會，認為宗教是迷信，宗教是跟鬼神打交道的。
陳老師：多神教？
師父上人：多神教。那麼我跟方先生學哲學，我二十六歲。他給我講了三個大單元，第一個是西洋哲學，第二個是中國哲學，第三個是印度哲學。印度哲學裏頭最後一個小單元——佛經哲學。我就很奇怪，我說佛教是宗教是迷信，它哪來的哲學？方老師很震驚地告訴我，你年輕，你不懂。他說釋迦牟尼，這是他的原話，沒有說佛，釋迦牟尼是世界上最偉大的哲學家，我從來沒聽說過。第二句話告訴你，佛經，尤其是大乘經典，是全世界最高的哲學。第三句是學佛是人生最高的享受。因為我上課在他家上課，每一星期給我兩個小時，上午九點半到十一點半，我每個星期到他家去的。去他家我就很熟悉，他的書房我就留意了，看書房桌子上擺些什麼，是不是有佛經，真的，書桌上絕對有佛經，我才知道它是真的它不是假的，所以我是這樣子入佛門的。
陳老師：佛陀教育的來歷。
師父上人：對，那麼他特別為我介紹的經典是【華嚴經】，清涼大師的疏鈔，他要我在這上下工夫，所以我對華嚴特別好感。華嚴講了兩次都沒講完，太大了。
陳老師：是。
師父上人：我第二次講華嚴講得很詳細，比李老師講得詳細。
陳老師：您老人家第一次講華嚴經雖然沒講完，但是歷經十八年了。
師父上人：十七年。
陳老師：十七年？
師父上人：十七年。
陳老師：沒講完？
師父上人：沒講完。第二次講得時候我比李老師講得詳細，我用了四千多個小時，講了五分之一，那麼全經講完我的估計要兩萬小時，哪一個大學有兩萬小時的課程？真不容易。華嚴包羅萬象，是一個佛教完整的大學，什麼玩意都有，那是什麼？釋迦牟尼佛菩提樹下大徹大悟，明心見性，從自性裏流出來的。你說，華嚴他哪里學來的？法華他哪里學來的？【無量壽經】他哪里學來的？他什麼都沒學。他雖然十九歲出家，參學十二年，那都是印度的宗教，印度的學派，與佛教毫無關係。十八歲離開家庭，是擺脫煩惱障，三十歲這十二年學習統統不要了，丟掉了，是放下所知障，他開悟了。那麼四十九年所說一切經從自性裏流出來的，不是人教的。這就告訴我們，佛法的教學，終極的目的是要大徹大悟，明心見性。不是教你學多少東西，不必要學，開悟了全都有了，那不是學來的，真心、自性裏頭本來有的。
陳老師：師父，您老剛才就這個幾分鐘的這個開示很重要。我們就發現這個佛法裏邊它需要人心平氣和地去體會。
師父上人：對。
陳老師：您說他釋迦牟尼佛出家了。
師父上人：對。
陳老師：他出家實際上離開這個家他是在表一個法。
師父上人：表法，沒錯，放下煩惱障。
陳老師：家裏邊有妻子兒女，他是繼承王位的，人間的財色名食睡。
師父上人：沒錯，他放下了。
陳老師：他放下了，這些東西是煩惱。
師父上人：煩惱。
陳老師：煩惱障，放下。
師父上人：對。
陳老師：他是表這麼個意思。
師父上人：表這意思，對。
陳老師：然後他又去參訪當年的印度各個宗教。
師父上人：這就是知識份子。
陳老師：知識份子。
師父上人：廣學多聞。
陳老師：就像現在這個大學。
師父上人：廣學多聞。
陳老師：一直到大四到研究員，學完之後，然後釋迦牟尼佛又把這也放下。
師父上人：統統放下，這是所知障，這是知識。知識放下，智慧才能出來。
陳老師：所知障。這兩個都是障？
師父上人：都是障礙。
陳老師：那換句話說，現在人世世代代他所求的不就是這個嘛。
師父上人：所以他不會開悟。
陳老師：您知道中國人兩大這個最好的時光——金榜題名時、洞房花燭夜。
師父上人：對，不錯。
陳老師：一個是金榜題名，金榜題名它是知識。
師父上人：知識。
陳老師：所知障。
師父上人：對。
陳老師：洞房花燭夜是煩惱障。
師父上人：對，不錯，是。
陳老師：那不都是幸福人生嘛。
師父上人：對，不錯。
陳老師：釋迦牟尼佛把這都。
師父上人：放下了。
陳老師：那然後呢？師父他表法，把這個放下之後。
師父上人：徹悟了，智慧現前了，見性了。
陳老師：師父那他表法是給我們人看的。
師父上人：給我們看的。
陳老師：我們把這個也放下了。
師父上人：對，告訴我們真正的智慧是你自性裏頭有的，不是外邊求來的。
陳老師：佛所有的智慧、所宣講的經典，把這個都放下了，也能夠自性流露出來。
師父上人：自性裏面不但流露智慧、流露德能。
陳老師：德能。
師父上人：流露相好。
陳老師：佛的三十二相。
師父上人：對，不錯，都是從自性裏流露出來的。所以佛教教學終極的目標是明心見性，是把你自己找回來，那是真正的自性，這是假的，不是真的。假的要放下，把真的找到。要真假合二為一，有體有用，體是真的，用是假的，用得很自在，非常活潑，這是佛學。
陳老師：就是不管怎麼用就是不生煩惱。
師父上人：不生煩惱。為什麼不生煩惱？他沒有自己。“我”破了，無我、無人、無眾生、無壽者，你煩惱從哪來？這是小乘。大乘是無我見、無人見、無眾生見，無壽者見。見是什麼？念頭。不但相沒有了，念頭沒有了。心地真的像【無量壽經】講得，他的心是像什麼樣子？清淨、平等、覺。「清淨平等」是定，是自性的本體，「覺」是無所不知、無所不能，那是用。所以他有能力教化眾生。你去問他他沒有一樣不知道，你不問他，他什麼都不知道。般若無知無所不知，不問他什麼都不知道，什麼都沒有，心地乾乾淨淨，一塵不染。問他的時候沒有一樣不知道，而且是正確知道，沒有錯誤的。
陳老師：師父，這種能力一切眾生都有？
師父上人：都有。
陳老師:只要肯學？
師父上人：平等。
陳老師：平等。
師父上人：所以佛沒有傲慢，我有、你也有、他也有、人人都有，完全平等。只是什麼呢？他被煩惱蓋覆住了，障礙住了，不能現前，不是沒有，他有障礙。佛講得很清楚，放下執著就證阿羅漢，就是阿羅漢。不是要學什麼東西，要讀什麼東西，不是的，只要你放下執著就成阿羅漢了。放下分別就是菩薩，放下起心動念就成佛，就回歸自性。這個學問只有佛那裏有，其他的沒有，宗教裏頭也沒有。所以我很幸運，我以後出了家，頭剃了之後見方老師，方老師說你真幹了？我說我當然真幹，人生最高的享受我怎麼能不幹呢。接著他又說，你的路走對了，完全正確！鼓勵我的就他一個。
陳老師：方東老是您老的第一位老師？
師父上人：第一個老師。
陳老師：如果您所遇到的這個老師，第一堂課是把您領到寺廟去燒香拜佛、做經懺。
師父上人：那不可能。
陳老師：不可能學佛。
師父上人：不可能，我根本就是認為那個東西是迷信，根本不可能。
陳老師：就是從教育來說的。
師父上人：不錯。所以我們契入之後，章嘉大師教了我三點：教我學釋迦牟尼佛，勸我出家。學釋迦牟尼佛，他讓我讀【釋迦方誌】、【釋迦譜】，就是經典裏面記載記錄下來的釋迦牟尼佛的傳記，看了之後才曉得，要用現在的話說，他是個社會教育家，身份呢，他是一個社會教育義務工作者，他教學不收學費。
陳老師：是，義工。
師父上人：對，是。多元文化，他不分國籍、不分族群、也不分宗教信仰，你只要來我就教你。所以經典裏面記載得很多印度當時的宗教，宗教的信徒、宗教的傳教士跟釋迦牟尼佛學。
陳老師：佛弟子。
師父上人：學智慧嘛，不妨礙他的教嘛。
陳老師：是，他還是婆羅門女嘛。
師父上人：對，他還是婆羅門女。
陳老師：婆羅門女，對。
師父上人：所以沒有改變他的身份，幫助他智慧向上提升。
陳老師：感恩師父。
人間吉凶禍福、世間疑難雜症，何去何從？尊敬的師父老人家應大眾懇請，每月慈悲開示，一一解答，使天下人破迷開悟，離苦得樂，人間重回風調雨順，盛世太平。本期的【阿彌陀佛在人間】已經結束，讓我們共同以至誠感恩的心祈願師父老人家法體安泰，六時吉祥，永住世間！
-------視頻結束 Video Ends 1/4-------
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【阿彌陀佛在人間】第二期
「如是觀」
禍福無門。惟人自召。善惡之報。如影隨形。人世間沒有無緣無故的災禍。也沒有無緣無故的幸福。如是因。才有如是果。絲毫不差。人間禍與福。應作如是觀。歡迎收看【如是觀】。阿彌陀佛。
陳老師：尊敬的師父老人家，我們非常感恩您老人家在這麼辛勞的情況下能夠慈悲為天下大眾解疑釋惑，能夠幫我們看清很多的亂象的本質的問題，我們相信不管是不是學佛的人，大家都是非常感恩您老，所以在節目開始之前，我們謹代表觀眾向您老人家頂禮感恩！
師父上人：謝謝大家！
陳老師：感恩師父！
師父上人：一問訊就好，請坐。
陳老師：師父，在這個節目的開始我們先請教您老一些重大的國內、國際的問題，這些新聞大家都特別關注。頭一個就是中國政府現在懲治腐敗的這個決心非常堅定，懲治貪官，在全世界有很多的專家學者要幫助國家領導人來解決貪污腐敗的問題，他們都是從制度上在著手，防範這個腐敗。我們前不久聽說連香港的廉政公署都出來貪官了，都出來腐敗了，那麼他們這種方法和您老所講的這種真正的原因好像對不上。
師父上人：對不上。
陳老師：換句話說就是這不是解決問題。
師父上人：對，這是在枝葉上解決，不是從根本，從根本就是教育。
陳老師：教育？
師父上人：我們中國人，對外國人很難，中國古時候人都相信人是教得好的，所以中國在歷史上這些個貪官有沒有？有，少，不嚴重，沒有損害到這個社會，那就是什麼？中國人注重教育。這個中國的教育是注重在精神這一方面的，技術這方面是次要的，那麼中國教學是直線的，是豎的。
陳老師：直線的？
師父上人：是豎的，外國的教學是平的，是一刀切的。你比如說一班五六十個人，程度都相等，這就是平的。中國私塾教學是個別教學，你天賦好、記憶力強、理解力強，多教你一點；那個稍微笨一點的，少教一點，它不是平等的，每個人授課不一樣。
陳老師：教法也不一樣？
師父上人：教法不一樣。
陳老師：因材施教？
師父上人：對，所以好的苗他能出人頭地，這一刀切的時候就完全沒有了，所以他出不了人才。各界人才有，像思想，精神這一方面就很難了，這個就是教育的智慧，教育的理念，教育的方法不一樣。
陳老師：用您的話說就是這個聖賢、君子就很難培養。
師父上人：不錯。
陳老師：技術人才可以？
師父上人：那可以，那個沒有問題。
陳老師：那這種西方的教學法普及到全世界，技術人才都出來了。
師父上人：都出來了。
陳老師：聖賢君子沒了。
師父上人：沒有了。那麼就是說物質文明提升了，精神文明下降了。就好比一個人一樣，半身不遂，人最健康的是平均發展，社會也是一樣，要平均，精神跟物質文明同時提升，不相上下，這個世界有幸福，太平盛世。
陳老師：師父，這個不同的教育方式最後出來的結果，就是人才就不一樣。
師父上人：不一樣。
陳老師：這個和貪污腐敗？
師父上人：有關係，如果注重精神教育，注重倫理道德教育，他雖然貪污，他很有限，他自己有分寸、有底線，適可而止，不能再進了。
陳老師：造點惡就是小惡。
師父上人：對，不錯。
陳老師：不至於禍國殃民？
師父上人：不至於禍國殃民，他不敢。
陳老師：那我們看歷史書，在中國歷史上有太多太多的廉吏，就是清官。
師父上人：沒錯。
陳老師：師父，我們看到那些傳記，現在就是真的在這個世間都找不到。
師父上人：找不到，不錯。
陳老師：就是您說的癥結是教育出了問題。
師父上人：沒錯，我學經教之後看到了，體會到了，一切諸佛刹土為什麼那麼好？原因是什麼？佛菩薩天天講經說法，所以我看經典上一句話給我很大啟示，「今現在說法」。
陳老師：極樂世界？
師父上人：對呀，把人全教好了，那我們如果是如法炮製的話，國家有一個電視臺，專門講倫理道德，講這個精神文明的這麼一個電視臺，二十四小時向全國播放，向全世界播放，一年社會問題全解決了。
陳老師：把人都教好了？
師父上人：都教好了，教育重要。
陳老師：師父，您老人家這個話我們第一次是在【和諧拯救危機】裏聽到的，說了八年了，如果能有一個示範國照做的話，大眾一定能夠看到這一年之後巨大的變化。
師父上人：對，我在馬來西亞，現任那個納吉首相，我們第一次見面的時候他就問我一句話，他說他很想把馬來西亞治理好，問我有什麼方法。我就告訴他，教育，只要把教育辦好，把人教好，什麼問題都解決了。教育是教什麼？教倫理、教道德、教因果、教宗教教育。
陳老師：這個不能缺，宗教教育。
師父上人：不，宗教，因為他們是宗教國家，它是回教國家，所以說宗教教育裏頭是好的，它跟倫理、道德、因果相應。
陳老師：師父您說，像佛國，極樂世界「今現在說法」，教學，您常常講【禮記】上那句話，那是周朝，距離現在四千年前了，「建國君民 教學為先」，人間還是佛國，都是教育，師父，這是什麼道理呢？
師父上人：這是真理，這是事實，這就是道，就是德。道就是自然法則，不是人為的，你順著這個道走，絕對是健康的，絕對是最好的，你違背這個道的話，你走上邪路，你走上岔路，你達不到目的地。
陳老師：那就是天上人間沒有敢違背的？
師父上人：對，沒有。
陳老師：要想幸福就得教育？
師父上人：對！大自然的規則在佛法裏面講是自性裏的性德，就是你本來是這樣的，中國人也有這個意思，中國人講「人性本善」就這個意思，你一定要隨順本善，你不能夠偏離，偏離就出亂子，隨順就是健康的，就是美好的。
陳老師：師父，那這個教育就是一切要維護這個本善的人性？
師父上人：沒錯。
陳老師：這是教育的目的？
師父上人：對，本善講到極處——大乘佛法。
陳老師：最高境界？
師父上人：最高境界。那是性德圓滿的發揮。慧能大師開悟了很多人知道，他開悟是明心見性，性是什麼樣子？他說了五句話，五句話都是形容自性。第一個告訴我們自性是清淨的，沒有染汙，那染汙不是真心是妄心，染汙是妄心不是真心。所以大乘教人用真心生活，用真心工作，用真心處事、待人、接物，你多自在！正大光明，對一切眾生絕對沒有絲毫傷害的念頭。當然更不可能有行為；第二個真心是不生不滅的，妄心是有生有滅，前念滅了後念生了，那是妄心，我們念頭是妄心，真心是不生不滅，真心是一切具足的，具足什麼？具足一切法；真心是定的，不動搖的，本無動搖，它起作用，能生萬法。宇宙從哪來的？從真心裏頭生出來的、現出來的，所以佛教是無神論。
陳老師：不是神造的？
師父上人：不是，是你從真心裏頭流出來的，但是你有妄心，妄心讓它產生變化，這就錯了，產生變化就是什麼？從一真法界變成十法界，變成六道，變成輪回，這都是虛妄的，都不是真實的，所以大乘教學是教你回歸自性，回歸自性就叫做成佛，所以它是平等的，【華嚴經】上說的「一切眾生本來是佛」這話是真的不是假的。
陳老師：師父您老人家學佛已經六十多年了，講經說法五十六年了，全世界很多的政要對您老非常推崇，而且我們也看到確實他們也經常能夠到香港親自向您老請教，他們相信您的話，大眾那就更多了，依您老來看，這個佛法極其精微，又非常的高深，世間這些問題是不是樣樣都能解決？
師父上人：對，樣樣能解決，如果有一樣不能解決，那自性無量功德這一句話就不可以講，它是自性變的，自性怎麼不能解決，大乘經上常說，「一切法從心想生」，怎麼解決呢？心裏不想就解決了。
陳老師：那「想」是妄念？
師父上人：想是妄念。
陳老師：製造麻煩？
師父上人：對。自性能現一切法，是沒有想才現的，有想就現不了了，就有局限了，沒有想是沒有局限的，真的要無量。
陳老師：師父老人家，還有一個新聞，就是從（二零）一四年開年到現在半年的時間，統計結果新聞報導，官員自殺的非常多，所以現在有一個流行語叫官不聊生，不是民不聊生，老百姓看了挺高興，你們這些當官的終於有今天了，你們也活不下去了，感到很痛苦他們，但是我們平靜下來都知道這是不正常的。老百姓恨官員，官員在那兒也是驚惶恐怖，師父那怎麼才能夠恢復到正常的局面，官員和民眾到底應該是什麼關係？
師父上人：官員是民眾的父母，父母官，那個多親愛呀。官員，老百姓的疾苦是自己的疾苦啊，你要幫他解決，你要好好地教他，你要愛護他，你要幫助他。中國歷史上多，好的官，老百姓愛護，他被調走的時候老百姓痛哭流涕，接送他，不忍心讓他走，離開之後建祠堂，塑他的像供養他。你看，得人心啊。
陳老師：【二十四史】很多這裏邊。
師父上人：為什麼不做好人呢！
陳老師：師父如果這個是幾千年來甚至是人類歷史上的一個正確的方向的話，中國就是這樣過來的，政治文明，師父，那現在是顛倒的呀，怎麼恢復過來呢？
師父上人：教學。
陳老師：還是教學？
師父上人：要從自己教起，所以中國為什麼搞不起來？誰來教你帶頭呢？領導人，領導人不幹誰肯幹，領導人帶頭大家都幹。所以難得碰到習主席，有這麼一個人出來的時候就會帶動起來了，所以我們得擁護他，幫助他，現在最重要的是什麼呢？【群書治要】東西找到了，寶找到了，要有人把它講清楚，講明白，講透徹，我們得找些年輕人哪，用十年功夫，十年專攻一部經。
陳老師：【群書治要】裏的？
師父上人：【群書治要】
陳老師：六十五部經。
師父上人：把它搞透，換一句話，到那個時候有一部活著【群書治要】奉獻給國家，奉獻給政府，讓政府建一個群書治要廣播電臺，讓這些人二十四小時不斷在上面講，每一個科有一個頻道，你想聽哪個，哪個頻道就行。
陳老師：六十五個頻道。
師父上人：對，是啊。
陳老師：治要電視臺。
師父上人：能治全世界呀！所以湯恩比說未來屬於中國，屬於中國什麼？屬於中國的【群書治要】，【群書治要】指導全世界走向一個和諧、安定、幸福的人生大道。湯恩比在晚年把整個希望寄託在中國人身上，那個時候雖然他看不出這個條件，但是他有信心，信心從哪來的？中國有五千年的歷史文化，它從這來的，觀察的。
陳老師：師父，這其實就是最好的一個科學證明。
師父上人：對。
陳老師：五千年哪，在這擺著，歷朝歷代都做這個實驗。
師父上人：都做這個實驗，對，不錯。你只要不守這個規則的話，你就失敗。
陳老師：做反面的就失敗？
師父上人：就失敗。
陳老師：按照這個倫理道德因果教育就成功？
師父上人：不錯。
陳老師：師父，您知道有這麼一個資料，在全中國公務員、官員這些全部加在一起兩千多萬，怎麼能夠把這麼大的一個群體，這麼多的官員教好了？
師父上人：過去很難，現在要做不難，有科學高科技的工具，遠端教學、電視教學、網路教學，那就認真學習，一樣參加考試。
陳老師：參加考試啊？
師父上人：當然是了。就進修教育每一天不必多，三十分鐘。
陳老師：半個小時。
師父上人：半個小時你學習，你要聽，你要做筆記，或者是一個月考一次，就這樣督促他，他一定要看，不看的時候你有東西不知道。天天都在學，養成一個習慣就不一樣了。
陳老師：那就是把他的觀念、價值觀都換過來。
師父上人：不錯。這個好的工具要會用，工具沒有好壞，它是中立的，看你怎麼利用它。社會上所缺乏的東西，有特別需要的東西，趕緊補充，用這個方法來彌補。
陳老師：電視、網路、遠端教學。
師父上人：對，遠端教學。
陳老師：所有的公務員，領導幹部就不用說了。
師父上人：統統要學習。
陳老師：都得學。
師父上人：要學習，人民也學習。
陳老師：百姓也學？
師父上人：他家打開電視他也收得到啊。百姓學習之後就會監督官員，你官員做的不如法的人，你看看你們中央那些教導你沒做到，這有好處啊，時時刻刻有人提醒他了，你學的這套人民知道，沒有秘密，國家這麼好的正念，這麼好的教學，人民擁護政府。
陳老師：就是中央政府樹立起來一個標準。
師父上人：對，不錯。
陳老師：全國都學習，從官到民價值觀統一。
師父上人：對，統一，不錯。你像是如果說是民選的話，人民就曉得投票投哪一個。
陳老師：有標準了？
師父上人：它有標準。
陳老師：有方向？
師父上人：他不會迷失方向。沒有教，他真的不知道，那不知道是什麼？他就利害賣票，我投你一票多少錢，那就錯了，大錯。你要曉得他花那麼多錢來買票買上了，他上去之後他要把連本帶利要撈回家去，最後吃虧的還是人民，這個要讓老百姓能夠覺悟到。
陳老師：把這個帳算明白。
師父上人：凡是要買票的，那個人決定不能選他，你可以賣票，選他答應他，我選的時候我不選你。
陳老師：對，他曝露身份了。
師父上人：錢我拿到了，我也不會還你。這個方法以後的時候，這些官員就不敢買票了。
陳老師：聽到這話不敢了。
師父上人：為什麼？買票的時候錢白丟了。
陳老師：人財兩失。
師父上人：人財兩失。
陳老師：師父，您提到官和民的關係，天道人道，真理就一個，就是父母官。
師父上人：對，不錯，就是中國人講的五常，仁義禮智信。人人都要學，你有智慧、有能力替人民多做一點好事。
陳老師：您說真的很多國家領導人會問，如果這個是天地的正道，真理的標準，那麼現在看起來現在是顛倒的。
師父上人：顛倒的。現在是不仁、不義、無理、無智、無信，連信都沒有了，真騙人。
陳老師：師父，在這種情況下，也能把他們給教好了？
師父上人：能。
陳老師：這些官員現在搜刮民財，甚至咱不要說官員，醫院的醫生，學校的老師，反正能撈的不要廉恥了，極盡能事，這人都恨透了，在這種情況下還能把他們教好了？
師父上人：能！這個廣東潮州謝總就做出了一個好樣子，用什麼方法呢？就是給你講因果，你現在撈，你撈到，你死了以後怎麼辦？不是死了就沒了，死了就不得了啊，真的閻王那個地方要算賬，你的起心動念那個地方有檔案。
陳老師：有檔案？
師父上人：不要說你所作所為沒事，檔案拿出來，你沒有辦法，你賴不掉，你連一個念頭都記錄在那裏，這個真可怕。
陳老師：師父，我們在【地藏經】上讀到經文，就是佛說的，「或在諸司 辯論業果」就這個人，他在陰曹地府裏在那兒對賬，接受審判，那像這些不在跟我們一個維次空間的，你比如說陰曹地府，他們是怎麼有這個檔案的呢？
師父上人：他們的檔案，起先人、鬼神在你身邊，不是舉頭三尺有神明，我們的肩膀上就是兩個神，一個同生，一個同名，一個男的一個女的，男記善，女記惡。
陳老師：出生就跟著來了？
師父上人：出生就跟來了，同生同名，這兩個鬼神是跟著你的，你一舉一動他們上報，就跟現在電腦傳遞資訊一樣，那你就有檔案。
陳老師：去世之後自己就能看到那個檔案？
師父上人：對，就有檔案，檔案在判官那裏。
陳老師：師父，我們聽著都害怕，起心動念都有結果。
師父上人：你真正要曉得，你就曉得多麼可怕，人怎麼可以做壞事，怎麼可以起惡念。
陳老師：師父，有的人被抓進監獄了因為貪污，貪官現在很多，他們都要問，如果我這一世貪了很多錢，來世的話我有什麼惡報？
師父上人：有惡報，你傷害了多少人，如果傷害裏頭有人命的話，那個罪就更重了，這個是地獄有地獄的罪業，佛法講這個報應它是講影響的，你做的這個惡事影響面有多大，影響時間有多長，那麼你在地獄就要待多久，你要受什麼樣的刑罰，這不是假的，完全是真的。
陳老師：這就是您老常說的宇宙人生的真相？
師父上人：真相。
陳老師：人死之後的情況？
師父上人：不錯，輪回不容易出去，生生世世冤親債主不曉得有多少。
陳老師：我們看到那個佛經上佛陀還講到偷盜的，就像貪污這些，世世代代生生世世都是貧窮苦楚。
師父上人：沒錯。
陳老師：就是從地獄出來了當了個人了，還是？
師父上人：還債，先還債，還債什麼？都做畜生。
陳老師：做畜生啊。
師父上人：做畜生還債。
陳老師：給他們當牛做馬。
師父上人：對。而且畜生那個債要還好幾代，牛死了還是牛，狗死了還是狗，要投多少次，做多少次狗、多少次牛，你才能離開，那個債還清了，論工資嘛，這個牛一天干多少事情，這拿多少工資，你盜人家多少錢，你要多少次地把它還清楚，所以真可怕。謝總在那裏七天的教學最後這三天四天就入因果教育，他第一堂課是讓你看江本博士的水實驗，讓你相信起心動念一個善念多美好，那結晶多漂亮，一個惡念多難看，讓你瞭解這個科學實驗，原來自己起心動念是這個樣子的，看了之後他自然就不願意起惡念了。
陳老師：師父，他說的是水實驗，實際上那就是血液。
師父上人：沒錯，是。
陳老師：血液就變成那樣了。
師父上人：對，不錯。
陳老師：那就是癌症了將來。
師父上人：是，對呀。所以先給他這個科學概念，慢慢引導他，倫理、道德，最後給他講因果，起作用啊。
陳老師：謝總跟我們也報告，他就講，他說很多的官員就是因為看了這個不貪污了。
師父上人：不幹了，他馬上就收斂了。
陳老師：七天的時間？
師父上人：七天時間。
「治要寶藏」
無盡感恩中華先祖留給子孫後代的珍貴寶藏，【群書治要】是治世寶典，【國學治要】是治學寶典，師父上人慈悲教導，兩部寶典不但可以復興中華民族，還能統一全世界，寶典在前，深入經藏，智慧如海，歡迎收看【治要寶藏】。
陳老師：師父，在七十年代的時候，這個湯恩比博士提出來這個理想，能夠統一全世界，這很好，但是今天的觀眾就想求教您老人家，咱們舉個很現實的例子，美國、俄羅斯，或者是以色列、巴勒斯坦，這個能成為一家嗎？
師父上人：能，要中國文化，中國文化的代表就是【群書治要】，所以用【群書治要】來建立這個基礎的理念，大家看到這個書都歡喜，沒有一個提出反對的，這是我們在聯合國。我去年參加這個聯合國的活動，衛塞節的活動，我就帶了三百多本那個英語翻譯的【群書治要360】第一冊，就這個書，我帶了三四百本的樣子，帶到聯合國分送給大使，每個國家大使代表，大概一個人有兩三本，希望他們轉給他們國家領導人，沒有一個不歡喜。和平是人類的希望，每個人都希望和平，到底要怎樣和平？這是非常公正的一個和平，沒有大小，沒有高下，沒有這種分別的，這樣的和平人人都能接受，平等對待、和睦相處就都能接受。統合不平等就有人不能接受，那麼湯恩比認為這種和平統合是屬於自然的，他就舉漢朝的例子、唐朝的例子，他說盛世的時候，周邊這些小國都是自動歸附的，沒有用武力，沒有強迫它，它自動來的，來歸順，來聽從教誨。
陳老師：就是過去中國那些藩屬國？
師父上人：對，它自動的，不是用武力的。
陳老師：過去我們以為他們年年進貢是被迫的。
師父上人：不是的，自動的，這就是什麼？文化的力量。所以中國文化這個力量非常大，中國文化實際上是統合許許多多族群文化的集成，集大成的，所以它裏面什麼都有，它不排斥，而且幫助你互相學習、互相提升、共存共榮。
陳老師：師父，您老剛才這番話的意思，我想很多政治家能聽出來，那個意思很深邃。
師父上人：很深。
陳老師：就是比如說現在世界上有的國家，它想當世界的王。
師父上人：行。
陳老師：但是用武力是？
師父上人：用武力不行。
陳老師：應該是自然的。
師父上人：自然的，不能用武力，用武力會引發核武戰爭，讓人類走向毀滅，走向自殺，所以這個湯恩比為什麼世界要統合？就是要消除戰爭，統一就不會有內戰了。
陳老師：那按照剛才的這個說法，其實中國的古人可能也未必想當王，是周圍自然的。
師父上人：自然的。
陳老師：就像您老說的八百里王天下
師父上人：不錯，自然的，你做得好，你做成一個典範大家都向你學習。
陳老師：它自然就有這個效果了嗎？
師父上人：對，不錯。
陳老師：我們知道有很多國家在往外送禮、拉攏關係，在結盟，其實統統的都不如這個小冊子。
師父上人：不如這個，這裏頭真是智慧，馬哈蒂在我面前打開之後看了歡喜，這才是真正的智慧。你看幾千年前管用，現在還管用，三千年之後它還管用，這叫真正智慧，不是知識，知識是有階段性的。
陳老師：可能中世紀的知識現在用不上了。
師父上人：用不上了。
陳老師：現在的知識可能一百年後……
師父上人：用不上了。
陳老師：但是幾千年前的智慧……
師父上人：這個用得上。
陳老師：現在還用得上？
師父上人：用得上，它的核心就是倫理、道德、因果。
陳老師：還是這六個字？
師父上人：這個東西用得上。倫理、父子有親永遠不會變。幾千年前父子的這種親愛，特別是在幼年的時候。
陳老師：幼年，小時候？
師父上人：對，你才能看得出來。那個是什麼？什麼條件都不講的，你看父母對兒女的關照、照顧，兒女對父母的那個恭敬、那個愛能看到，長大慢慢就學壞了，所以中國祖先這些人厲害，他看出來了，就動個念頭，如何能把這個童真，真假的真，童年是真的，真心的，永遠保持不變，中國教育是以這個為理想。
陳老師： 換句話說就是父母和子女那種親永遠不變。
師父上人：永遠不變。這就叫孝道，所以孝道是一切道的根本，一切道都以孝道為主軸，離開這個主軸的時候，它必定不能存在。
陳老師： 師父，東方人、中國人那都很好講，孝悌忠信，那在西方咱們現在這都翻譯成英文了，翻譯成各國文字了，跟他們要講？
師父上人：不，慢慢學。現在交通方便，資訊發達，我們有孝道家庭，孝道這些事蹟，這種播出去之後，在外國他都應該能看見。他可以到中國農村裏邊訪問，都市里訪問，你們這個一家人兄弟姐妹父母在一起怎麼生活，你來看。我們在美國住了十幾年，美國人對於中國人、對於日本人佩服，為什麼？三代同堂，看到他們家裏的時候，家裏有個老太太、父親還有小孩，三代住在一起。
陳老師：他們很奇怪。
師父上人：羡慕啊。那他們自己的時候年歲大了，兒子女兒大的時候都離開了，十六歲他們就不在家裏就離開了，就剩下老夫妻兩個人，孤孤獨獨的，離開之後可能一生再沒有見面機會，你說他多難過。偶爾逢年過節寄個明信片來歡喜的不得了，你看我兒子還沒有把我忘記。來看看中國、看看日本人的家庭，羡慕啊，這是什麼？這叫人性。
陳老師：人人都喜歡。
師父上人：對呀。
陳老師：那日本的這種生活方式我們都知道。
師父上人：跟中國人學的。
陳老師：對，從中國傳過去的。
師父上人：是中國傳統文化。
陳老師：您老在經教當中也講過，介紹過就日本的第一代天皇。
師父上人：對，徐福，所以我在日本跟日本人常常談到的時候說，我們中日是同一個族群，是同一個祖先，是同一家人。
陳老師：師父，您在形容中日兩國的時候用了一個詞叫兄弟之邦。
師父上人：兄弟之邦。
陳老師：同文同種。
師父上人：對呀，湯恩比教授文章寫得很清楚，他說亞洲文明是中國為主，韓國、日本、越南是中國文明的衛星文明，他說這四個國家要是合成一體，就影響全世界。
「人間百問」
茫茫苦海，芸芸眾生，因為迷而不覺，所以才苦而不樂，古往今來，眾生一切的苦難，無不因為糊塗迷惑才造業受苦，現在世人終於遇到聖人，海內海外的觀眾都可以通過電子郵箱向老法師提出各種疑問，以求得真正的覺悟，從此登上幸福的彼岸。無盡地感恩師父老人家，千處祈求千處應，歡迎收看【人間百問】，阿彌陀佛！
陳老師： 師父，在最近的經教當中很多人都聽到您老講，就是有一位元宏林法師，他的身體狀況不大好，希望大家能夠多放生，替這位法師能夠恢復健康，那麼大家由此就有一個問題就是求教您老，就是人在生病乃至病危的時候，救急的一個方法是不是放生？
師父上人：對。放生是他的冤親債主多，殺生，殺業很重，他雖然是個出家人，沒出家之前他還有過去世，總是殺業重，冤親債主多，放生可以化解這個問題。念佛給他回向幫助他，他已經做了這麼多年的好事，還有這個業障，你就曉得他的冤親債主有多少，原諒他的就走了，還有不肯原諒的。
陳老師：放生的功德化解這個冤親債主是很有效的。
師父上人：對，很有效。
陳老師：師父，下邊一個問題就和這個回向有關係，化解這個冤親債主，那麼祈請文和回向文我們專門向您老請教過，我們現在想把它讀一下，請您老來聖裁。
師父上人：不敢。
陳老師：祈請文，比如說「弟子某某某（說自己的名字） 代父母師長 曆劫冤親 以至誠心祈請盡虛空遍法界一切眾生」或者來參加法會，來讀經念佛，師父這樣的祈請文。
師父上人：對，來聽經聞法。
陳老師：就可以了？
師父上人：可以。
陳老師：不用一個一個？
師父上人：不用，不錯。一個一個是特殊的，它有特殊原因，像宏林法師這個是特殊的。
陳老師：這要特別給他加上？
師父上人：對，這個特殊的。
陳老師：我們看到您老在講經之後都要有一個回向文，那上面一位一位都是特殊的？
師父上人：不，有完全的，有幾個特殊的。
陳老師：師父，比如說最近發生這些災難有遇難的人，那就算是特殊的吧？
師父上人：對，算特殊的。那要特別給他回向，但是都在一起。
陳老師：在一起？
師父上人：都在一起。
陳老師：最後我們給他加上？
師父上人：對。
陳老師：比如說八月二日在江蘇遇難的什麼。
師父上人：對，不錯。
陳老師：師父，這個回向文我們再給您老讀一下，「佛弟子某某 代父母師長 曆劫冤親盡虛空遍法界一切眾生 禮佛三拜 求生淨土」。
師父上人：這就可以了。
陳老師：這就是回向？
師父上人：就回向，這就可以了，這個不必再加一個一個名字，統統包羅，全都在裏頭了。
陳老師：師父，我們過去這個回向的一般都是這樣講，就是願以我們所有的功德全部回向給哪些哪些哪些，現在這個話不說？
師父上人：這個話說了耽誤時間很長，挂一漏萬，這樣的回向全包括在裏頭，心量拓開了，包容一切。
陳老師：師父，最後這兩句話很重要，叫「禮佛三拜 求生淨土」那有的人可能會問，它這個回向的意思在哪里呢？
師父上人：回向就是把我們所求的東西，我們修的福都給他。我們所作所為，做的好事、利益，希望他們都能得到，大家共用，不是一個人專享。
陳老師：就這個意思全都在這裏邊，這兩句話？
師父上人：對，你看講三種佈施，財佈施得的財富、法佈施得的聰明智慧、無畏佈施得的健康長壽，都與大眾一起共用。
陳老師：「禮佛三拜 求生淨土」，這就是圓滿的回向。
師父上人：圓滿，圓滿的回向。
「認識佛陀教育」
二十三年前老法師在美國邁阿密啟講【認識佛教】，流傳至今已成為學佛入門的最好教材。二十三年過去八十八歲高齡的老人家接受大眾懇請，再次宣講【認識佛陀教育】，為天下學佛人引路開門、指點迷津，師父老人家辛苦了！法界眾生無盡地感恩老人家，歡迎收看【認識佛陀教育】，阿彌陀佛。
陳老師：師父，我們這是頭一期節目，【認識佛陀教育】，大家想請教您老的第一個問題就是關於佛。佛，方東老跟您說的是釋迦牟尼，有一個佛的形象，但是佛在經典上又說「一切眾生本來是佛」我們自己還是佛，那到底釋迦牟尼佛是佛還是我們是佛？
師父上人：都是佛。
陳老師：那師父，到底什麼是佛？
師父上人：佛是覺悟的人，佛是佛陀耶，是以梵文音譯過來的，中國人喜歡簡單，尾音都去掉了，佛陀耶只用一個佛，尾音不要了。意思是什麼？覺悟。
陳老師：覺悟？
師父上人：覺悟。中國的意思是聖人，聖人是明白人，覺悟也是明白人，所以他是人，他不是神。這一點要搞清楚，所以佛教是無神論，也就是他是個有智慧的人，有德行的人，智慧德行達到究竟圓滿成佛，沒有達到圓滿成菩薩，剛剛達到得少份阿羅漢。所以跟學校一樣，你看它分等級，就是級別，我們叫一年級、二年級、三年級，它有多少個年級？五十二個年級。
陳老師：五十二個年級？
師父上人：對。到五十二個那就成佛了，就圓滿了。你看十信、十住、十行、十回向、十地，五十個，上面等覺、妙覺，妙覺是佛，等覺還是菩薩。
陳老師：師父，這五十二個等級說的是一個人？
師父上人：一個人，就像我們讀書一樣嘛，從小學、初中、高中、大學，就這個意思，到最高的博士班，博士學位拿到了，那就成佛了。所以佛、菩薩、阿羅漢是佛陀教育裏面學位的名稱，每個人都可以拿到，而且是你自己本來有的，你應當把它拿到。所以有很多人承認說佛教不是宗教，但是中國這個宗教的意思是說佛教是宗教，標準的宗教，真正的宗教。是教育，所以我這個時候一出家，我就向中國佛教會建議，寫了一篇文章正名，名不正則言不順，正名佛陀教育，招牌上要改寫佛陀教育，加兩個字。中國古人喜歡簡單，把兩個字拿掉了，現在大家搞糊塗了，這兩個字加上去他就明白了，佛陀教育，所以我們在臺北，我最初成立一個佛陀教育基金會，我用佛陀教育在臺灣教育部立案的。
陳老師：是，那個距離現在應該有幾十年？
師父上人：三四十年了，有四十多年了。現在這個基金會還在，基金會做了不少好事，完全做後勤工作，就是專門印經，哪個地方需要就往哪里送，還有人委託，除了漢文之外，還有西藏文的，還有巴厘文的，小乘的。
陳老師：感恩師父！
人間吉凶禍福，世間疑難雜症，何去何從？尊敬的師父老人家應大眾懇請，每月慈悲開示，一一解答，使天下人破迷開悟，離苦得樂，人間重回風調雨順，盛世太平。
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【阿彌陀佛在人間】第三期
「如是觀」
禍福無門。惟人自召。善惡之報。如影隨形。人世間沒有無緣無故的災禍。也沒有無緣無故的幸福。如是因。才有如是果。絲毫不差。人間禍與福。應作如是觀。歡迎收看【如是觀】。阿彌陀佛。
陳老師：尊敬的師父老人家，我們非常感恩您老人家在這麼辛勞的情況下能夠慈悲為天下大眾解疑釋惑，能夠幫我們看清很多的亂象的本質的問題，我們相信不管是不是學佛的人，大家都是非常感恩您老。所以在節目開始之前，我們謹代表觀眾向您老人家頂禮感恩。
師父上人：謝謝大家。
陳老師：感恩師父。
師父上人：一問訊就好，請坐。
陳老師：師父，我們看到現在這個棘手的事件非常多。八月，新疆那邊又有這種恐怖分子，燒毀車輛，在路上砍殺老百姓。當然了，當地據說有上萬的民眾一塊兒來圍堵，消滅這恐怖分子。在最近的這幾個月來，我們接連聽到國內有這種新聞事件。師父，到底有沒有治本的方法？
師父上人：治本是教育。
陳老師：教育？
師父上人：對。你比如說伊斯蘭這些個問題，講【古蘭經】，講【聖訓】，把這個問題講清楚講透徹，他就明白了。
陳老師：師父，在半年前，您老就發起印這個【古蘭經】。
師父上人：對。
陳老師：印了很多千冊萬冊。現在在新疆我們聽說很多的伊斯蘭信徒都很喜歡。
師父上人：對。
陳老師：還是用教育的方法。
師父上人：用，教育是治本。
陳老師：但是他們現在這些暴徒很瘋狂。
師父上人：對，暴徒瘋狂他沒有受過教育，他不懂。所以這個東西說就是要用無線電廣播，唯有這個電臺天天講，他們會收聽。他收聽，原來神是這樣教我們的。什麼叫聖戰？我們從前以為是，聖戰是自己，自衛戰爭，不是侵略別人，別人侵略我們，我們要抵抗，不是這個意思。
陳老師：誤會了。
師父上人：是什麼意思？跟中國格物致知的意思一樣，打敗自己的貪婪、打敗自己的傲慢，這叫聖戰。
陳老師：這是神聖的。
師父上人：對呀。
陳老師：跟自己。
師父上人：是自己跟自己鬥爭，跟自己的壞習氣、煩惱習氣去鬥爭，這叫聖戰。這是哈比哈山，也是我的一個老朋友，新加坡的。因為我們搞【群書治要360】，他們看到這個很歡喜。我就提倡，每一個宗教把他們的教義都編一個【360】，簡單扼要，讓大家都知道，你們這個宗教宗旨是什麼，教育東西是什麼，內容是什麼，簡簡單單，讓我們大家都來學習。這個好，讓群眾認識宗教。認識它就會尊重它，就歡喜它。所以我覺得宗教要回歸教育，宗教要互相學習，互相學習，不斷向上提升，這個好事情。宗教裏頭沒有教人殺人的，沒有教人戰爭的。
陳老師：連聖戰都不是？
師父上人：沒有。聖戰是戰勝自己的煩惱習氣，戰勝自己的貪嗔癡慢疑，這叫聖戰。
陳老師：師父，我們看到新聞報導，很多的新疆的無辜的百姓都受連累了，伊斯蘭信徒受連累了，好像一提到伊斯蘭大家都恐懼。
師父上人：對。伊斯蘭這個字，阿拉伯字，原文就是和平。
陳老師：伊斯蘭是和平的意思？
師父上人：對，不錯。
陳老師：它怎麼能是恐怖分子？
師父上人：就是講啊，是啊。
陳老師：師父，這個巨大的誤會，都可以通過？
師父上人：教學，不教人就產生誤會。你去學它去讀它，就不可能誤會了。
陳老師：您老給大家推薦的那個版本，就是那個？
師父上人：王靜齋的。
陳老師：對，王靜齋老阿訇的那個版本就很好是吧。
師父上人：好。這是早年，他們確實有修養、有道德、有學問、有修持，跟現在人不一樣。現在人這種功夫、內功比不上前人。
陳老師：這個版本好啊。
師父上人：好。我這個版本是哈比哈山送給我的，他手上有這麼一本東西，我去看他的時候，他非常歡喜，把這本書送給我。
陳老師：那我們也代很多的伊斯蘭信徒向您老感恩。
師父上人：對，不錯。
陳老師：能夠看到這麼好的善本。
師父上人：不錯。
陳老師：這個教育是不是也能通過很短的時間，比如一年，能夠恢復安定和平？
師父上人：可以。
陳老師：現在是劍拔弩張。
師父上人：要真做，要真正找到幾個對經教有修行的阿訇，他們的傳教士。
陳老師：也得這樣？
師父上人：把他們組織起來，十個八個，成立一個小組，在電視臺上批這個項目，天天講，我們有什麼？實在講，我們就感謝陳彩瓊居士搞了個華藏電視臺，要沒有這個，誰知道？
陳老師：師父，她那個已經有幾顆，三顆衛星了吧？
師父上人：七顆了。
陳老師：七顆衛星？
師父上人：七顆衛星。
陳老師：在全球？
師父上人：全球。
陳老師：二十四小時播出？
師父上人：對。
陳老師：聖賢教育。
師父上人：不錯。這個效果很大，所以如果說是這個地球上有這麼十個、二十個這樣的電臺，對於社會的安定有很大幫助。那麼這種電視臺要受很多限制，很多國家、地區不能下來，必須自己找個接收器。好在現在越來越進步，聯手機都可以收看。要是能下載的話看的人更多，幫助就更大。
陳老師：政策允許。
師父上人：對，不錯。
陳老師：師父，您說到媒體，現在這個媒體上已經到了這個不是烏煙瘴氣，已經到了就是直接給人教得都是殺盜淫妄。
師父上人：對。
陳老師：就是直接看到的就是這些東西。
師父上人：不錯。
陳老師：那您說一邊是聖賢教育，而一邊又是不成比例的多太多倍的這些負面的東西。
師父上人：沒有關係。喜歡看這個還是有人，有人看就收到效果。所以這個電視臺這個費用，過去很艱難的，她只是把自己銀行帳號在這裏當眾插播一下，就有人寄錢給她，她就能維持下去，說明喜歡看正面的還是有不少人。
陳老師：是。
師父上人：她沒有砸廣告，沒有去拉廣告。正面教學有功德，負面教學都是無間地獄，你把人都教壞了，這個因果要負責任。
陳老師：師父，它那個影響力大，像衛星播出，那大家都看到了。
師父上人：對，是呀。所以這個要負因果責任的。你看我們在有一些附體，有人告訴我，這個附體是鬼神透露的資訊，現在的女孩子穿得很暴露，將來統統是地獄，因為她誘惑別人起心動念。
陳老師：邪思邪念。
師父上人：對，不錯。這就是造的地獄罪業，她都不知道，她天天在幹。
陳老師：她還挺美的，這是時尚，師父。
師父上人：她天天在幹。
陳老師：電視裏的電影的明星也都這樣。
師父上人：對，是。各個都在造無間地獄罪業，不知道，她要曉得她再都不敢幹了。標準的服裝，伊斯蘭的婦女。
陳老師：裹得很嚴。
師父上人：對，像一般修女、佛教的出家比丘尼，她們的服裝是標準服裝。
陳老師：中國古代的女子大門不出二門不邁。
師父上人：對，沒錯。
陳老師：這都是有很深的意義。
師父上人：很深意義，不錯。
陳老師：保護女子不造罪業。
師父上人：對，不錯。
陳老師：師父，我們看到現在很多年輕的女子災難都很多，出事情的，被殺死、跳樓的，那個可能就是還沒有到地獄受罪，活著的時候就先受到果報。
師父上人：不錯，就先受到，不錯。死了之後還是地獄，沒辦法。她那個活的時候受罪，花報。
陳老師：花報？
師父上人：對，死後是果報。
陳老師：就像一棵樹上先開花。
師父上人：對，先開花後結果。
陳老師：果比花要重？
師父上人：重，果比花重。
陳老師：師父，我們還看到最近有這樣的新聞，這種新聞可以說這些年一直很多，我們讀給大家聽。就是在昨天，湖南株洲有一家六口被滅門了，就全部殺死，從老到小。這個嫌犯有可能是這個要跟他女兒離婚的這個女婿，原因就是拆遷費，怕因為這個錢分不到自己手裏，他就講過，他說我把你們全家都殺光。還有其他的這種社會新聞，天天都在眼前。比如說，七月中旬，長沙的一個公共汽車被縱火，那有可能會燒死很多人，嫌犯被抓住之後，他說，我要搞點事情，然後我到監獄裏去可以蹭飯吃。這個也是七月中旬，在廣州，這我們都知道，公車縱火，有人放火，他是一個二十五歲的一個年輕人，他因為賭球輸了，最近世界盃，世界盃期間那出的事情更多，他輸了之後心態不平衡，放火，在公共汽車上，燒死兩個，有三十多人受傷。還有剛才我們提到的這個滅門案，像這些新聞，說實在話，觀眾看起來已經都有點麻木了，天天都有。師父，從這個八年前【和諧拯救危機】裏就說這些事情，現在等於是沒中斷，一直到現在愈演愈烈。我們還是要求教您老，什麼根源？怎麼解決？師父要救我們！
師父上人：這個，潮州謝奕輝他辦的這個黃河道德講堂能救，這是個例子，擺在那個地方，所以現在政府對他都肯定，為什麼呢？不少真正的那些官員到那裏去了，統統改過自新。
陳老師：我們看到新華社報導了，南方日報集團都報導了。
師父上人：不錯。這如果在全國推動，每一個縣市都有一個，我相信半年、一年中國社會就安定了。他的方法好，完全用光碟，沒有老師，所以他這個複製很容易。
陳老師：是。
師父上人：只要真正派幾個，派這一組人到他那裏去學個七天、二十一天，就學會了，你回到你的縣市就可以能夠做，做成功。
陳老師：複製。
師父上人：複製。光碟好，避免造成人身的崇拜，為什麼？你看不到人，你只看到字幕，只聽到聲音，你只學習東西，跟這個人這個緣淡薄。如果有人的話的時候，你喜歡他，這人有學問、有道德、尊敬他，就變成他的擁護者，那會造成很多麻煩，這個方法好極了。
陳老師：就像那個有聲書一樣？
師父上人：對。
陳老師：人不出現。
師父上人：我都想到我們將來用這個方法可以辦大學，一樣排課，一樣上課，到這個教室裏面去，電視一打開，你在那兒好好學習。跟老師上課完全相同，只是你沒辦法問答。但是有疑問的話，你可以記下來，這個交到負責教學的地方，他會找老師來給你解答，解答的時候也是用光碟解答。
陳老師：不見面。
師父上人：不見面。好啊，省事。
陳老師：師父，您知道在謝總那兒，他培訓了這些年來，這個好的事情、好的這個例證越來越多。
師父上人：對。
陳老師：最近，廣東省博羅縣宣傳部副部長跟我們聯繫。
師父上人：他做得非常正確。為什麼呢？名都歸政府，都歸領導。默默去做，付出貢獻，名聞利養，邊都不沾。好啊，這真是功德。
陳老師：師父，那個有的人要上訪，上訪很多年，看了這個課程之後，受了聖賢教育之後，第二天他自己拿出錢來給政府，他不要了，然後他要當義工。還有的人是什麼呢，這個在監獄裏邊，被錯抓進去了，關了九個月，出來之後幹警就跟他講，說你可以申請賠償，但是監獄裏邊也放這個光碟，傳統文化的光碟，這個人說，我不要求賠償了，我如果不來進這個監獄，把我抓錯了，我還不知道有這聖賢教育。
師父上人：對，他是來教學費的。
陳老師：他很感激，這個我們都……
師父上人：他來教學費的。
陳老師：這在歷史書上都沒見過。
師父上人：不錯。
陳老師：還有很感人的，就是這個部長講，他說有個死刑犯，已經判處死刑，不知道哪一天就被執行，問他死前有哪些話要說，他說我就有一件事情，希望我死之後我在監獄裏邊所看到的傳統文化不要中斷，他說這個太好了。
師父上人：對。
陳老師：這個宣傳部長他說，他說怎麼會？犯人，過去你們採訪的那個，自己坦白有命案，自己的命都不要了為了救父母，現在還有這樣的也是死刑犯。他說人怎麼能教成這麼好的效果呢！
師父上人：所以這些死刑犯被判死刑，他都升天了，他不在三途。為什麼？他良心完全轉過來了，人間判的是死刑，是送他到天道去了。果報不一樣。
陳老師：就是人造了罪業之後，他的心改變了？
師父上人：對，心改變了。
陳老師：後邊也能改？
師父上人：後面果報改變了，他到天道去了。這個人間沒有那麼大的福報，所以他要到天上去。
陳老師：那師父，他這個福報是從哪兒來的呢？
師父上人：念頭轉過來的，這一念善。
陳老師：而且是大善心？
師父上人：對，這是大善，他不是為個人，是為所有將來犯罪的人，都能夠受到這種教育，這就是大善，這救多少人！他自己得救，他會救許許多多人，希望所有犯罪人都能夠覺悟過來，好事情。
陳老師：師父，下邊一個新聞大眾都看到了。北京大學有一個中國科學調查中心，它最近公佈了一個數字，說目前中國最富有的家庭1%，這1%最富有的家庭佔有全國30%以上的財富，而25%最底層的家庭只占全國10%的財富，就是貧富不均的程度已經用數字給它證明出來了。官員看了之後頭疼，害怕社會不安定。老百姓看到之後心裏邊更加地忿忿不平。師父，這個貧富不均已經有幾十年的這個現狀了，該怎麼辦，師父？
師父上人：共產主義。
陳老師：共產主義？
師父上人：對。共產主義是一切人的夢想，真正能把它兌現。革命之初，所有資本主義的有錢的人都被殺了，財產都沒收了。現在這個財產應該給國家，應該給人民，這是正確的。你自己要來幹什麼？自己如果要了，死了以後到無間地獄，不如拿出來多做好事，將來你可以升天，天壤之別！
陳老師：師父，那1%的最富有的家庭他們會說，這是我的錢，我幹嘛拿出來給別人？
師父上人：對，你不拿可以，死了以後墮地獄。一拿出來之後，死了以後上天堂，你是到天堂還是想到地獄？這是真的，不是假的，不是開玩笑的話，是事實。
陳老師：那他們要問，這個錢是我的，我為什麼死後會墮地獄呢？
師父上人：死了你能帶去嗎？你錢從哪來的？問題在這裏，你錢從哪里來的？你用什麼手段得來的？如果你用的是非法的，你就有罪，世間法律你能夠躲避，閻羅王那個地方你躲不了。所以謝總他的七天教育能夠收到效果，就是大家聽到這些話，想了一想，如果真有怎麼辦？他就回頭了。
陳老師：而且看歷史書確實真有。
師父上人：對，確實真有。
陳老師：幾千年都證明了。
師父上人：對，不錯，你怎麼辦？所以決定不可以。你這些財富拿出來，國家辦多少好事！習主席是個靠得住的人，他不貪污，你把錢交給他，他會給你辦好事。
陳老師：師父，您所說的這個共產主義，就是解決之道，共產主義，就是他們自發的，這1%的富有的？
師父上人：沒錯。
陳老師：然後來給窮苦人贖罪？
師父上人：沒錯，對。我在早年，抗戰結束之後我在南京念書，我同學裏面就有幾位加入共產黨的，來找過我。我告訴他，共產主義我贊成，階級鬥爭我不贊成。我說，地主不必沒收他的土地，土地國有的政策既定了，他有多少土地承認是他的，不准他買賣，不准他再有增加的，你要是賣的話賣給國家，不能賣給某個人，我們要做到這個共產的理想，這是一種溫和的道路。你看你的兒子，幾個兒子要分家，再到孫子，越分越少，到最後不就全變成國家的了嗎？用這個方法多好呢，也不過就是花個四五十年的時間吧，就統統都歸國有。為什麼要殺？
陳老師：殺了很多。
師父上人：為什麼要殺？你說奪取這種，他也還是個人，那你有財產就是壞人嗎？那現在有錢的人全是壞人了。
陳老師：對，講不通。
師父上人：這不能這樣講法。應該分土地的時候他也算一份，這才公平合理。所以這個用這種手段我不贊成，所以我沒有參加，我跑到臺灣了。我說主義是個好主義，那是真正的理想，佛教就是共產主義，沒有私財的，佛教還是無神論。
陳老師：佛教是無神論？
師父上人：無神論。佛教是整個宇宙從哪里來，不是神造的，是從念頭生的，「一切法從心想生」，我們的念頭決定一切。念頭善，世界就是一極樂世界；念頭不善，世界就是地獄。
陳老師：師父，佛教確實和其他宗教完全不一樣。
師父上人：不一樣，完全不一樣。
陳老師：基督教它是上帝。
師父上人：對，佛教沒有。佛教，佛，佛是學術地位，菩薩、阿羅漢，我說是佛教的三個學位名稱。佛是最高的，像博士班，拿到博士了；菩薩是第二個，碩士；阿羅漢是學士，拿到學位了。怎麼拿到的呢？放下。放下執著就是阿羅漢，放下分別就是菩薩，放下起心動念就成佛。看你放下多少，徹底放下了就是阿彌陀佛。
陳老師：師父，我們看西方的宗教，上帝是上帝，人是人，但是佛教是人人是佛。
師父上人：人人是佛，沒錯。因為學位你都能拿得到，只要你自己肯幹，人人可以拿到，是平等的。
陳老師：師父，我們知道，觀念不同這個世界就不同了。
師父上人：對。
陳老師：剛才您提到，這個共產主義用這個實現的這個方法，過去的觀念是消滅一個階級，要把他們肉體上都消滅掉，實際上……
師父上人：消滅不了。為什麼？那些人又來了，又來了。
陳老師：被殺死的那些……
師父上人：又投胎來了。
陳老師：地主、資本家。
師父上人：對，投胎來了，投胎來討債。
陳老師：報怨。
師父上人：來討命，欠命的還命，欠錢的還錢。
陳老師：那就是當初殺錯了。
師父上人：對，他就來了。冤冤相報，沒完沒了，生生世世，苦不堪言。不可以用這種方法，用教學，所以中國千萬年來老祖宗一脈相承，教學，「建國君民教學為先」，你要好好教他。
陳老師：您說讓這些富人，最富有的1%的這些家庭們能夠做出這樣的事情來，也得用教育？
師父上人：對，沒錯，教學，教學他明白了，他願意做。
陳老師：他至少得先聽到您老說這番話，他才有可能。
師父上人：不錯，他願意做。做這事情是好事，多少人尊敬你，多少人擁護你，不一樣，你說一毛不拔，自己享受，多少人怨恨你，你家裏出亂子，人家說應該，因果報應。
陳老師：為富不仁。
師父上人：為富不仁，所以富貴是什麼，富貴就要用財力去照顧貧窮人，貧窮怎麼解決？中國過去歷代都有貧窮人，怎麼解決？富人照顧貧窮人，就解決了，貧窮人感恩。
陳老師：師父，最著名的是范仲淹。
師父上人：范仲淹。
陳老師：做了大官，把田地、自己的這個報酬。
師父上人：完全來幫助別人，幫助窮人，自己永遠過著窮秀才的生活，沒有改變。國家給他的俸祿，他養三百多家。
陳老師：我們看歷史書，您老也說過，他的後代一直綿延。
師父上人：一直到現在都非常好。
陳老師：積善之家，必有餘慶。
師父上人：對。
「治要寶藏」
無盡感恩中華先祖留給子孫後代的珍貴寶藏，【群書治要】是治世寶典，【國學治要】是治學寶典，師父上人慈悲教導，兩部寶典不但可以復興中華民族，還能統一全世界，寶典在前，深入經藏，智慧如海，歡迎收看【治要寶藏】。
陳老師：那麼師父，現在這個【群書治要360】的英文版已經通過聯合國或者各種政要的管道，他們都拿到了。
師父上人：對，現在第二冊剛剛出來。
陳老師：是，那麼師父在七十年代，那大概得有將近四十多年前了，湯恩比老先生提出這個理想，今天有落實的這個手段了，用這部書。
師父上人：對，沒錯，這個書可惜他沒看到，如果他看到有這書，就是這個，就是這個。
陳老師：方法呢，就是普及的方法就是治要電視臺。
師父上人：對，不錯，這個快，速度快。我們能培養十幾、二十個人就可以，就搞起來了。
陳老師：師父，那在這種的【群書治要】的這種教育下，像這些爭端，危機，南海危機，東海各個方面這些，天然氣的這些資源的戰爭，都可以？
師父上人：都可以化解掉，不要再去爭了，可以平均分配，互通有無，這好事情啊，不要用戰爭的手段，布希總統對伊拉克用兵，我就勸他。
陳老師：您是提前三個月給他寫信？
師父上人：對，我前三個月就給他寫信，美國需要的石油，他們需要的錢、財富，你賣好了，他賣我買，這問題不就解決了。
陳老師：和平方式?
師父上人：和平方式，對。
陳老師：那後來的戰爭的費用可能越來越多。
師父上人：那超越太多了，而且死多少人，結下冤仇，不值得。
陳老師：那麼當初您老人家給這個布希總統算這個帳，他為什麼就沒聽明白呢？
師父上人：那個因素也很多，他邀請我的時候，我在05年跟他在白宮那邊見了一次面。
陳老師：師父，我們具體到【群書治要】這本書，那麼比如說在黨校裏邊受訓的這些高級官員，想請教您老，他翻開第一頁，上邊寫著「君道」，就是做領袖、領導人的他們規律，領導之道，頭一個是修身，給您老讀一段，第一個它講的是戒貪，就不要貪心，「自成康以來」就是周朝成王、康王，成康以來，從那個時候起，它這個是引用的是漢書，從周到漢。
師父上人：成康是周朝的盛世。
陳老師：盛世，對，那麼從那個時候到漢以來，「幾且千歲」就是快到一千年了，「欲為治者甚眾」希望能夠天下大治，不要亂的，大家都有這個想法，甚眾啊，「然而太平不復興者」太平盛世想給它復興的沒有，「何也？」什麼道理呢？「以其舍法度」就這些人他們雖然有這個心，但是他們把法度給舍了，「奢侈行而仁義廢也」盡在那兒就是歌舞昇平，過這種富足的生活，然後把仁義舍掉了，【漢書】裏的【群書治要360】頭一句話第一冊的，他們想求教您老，這個東西看完了之後，我也明白這個意思了，有白話解，跟我，我是個官員，比如說我是個省長，市長，縣長，跟我有什麼關係呢？
師父上人：有關係。
陳老師：有關係？
師父上人：有關係，不但跟省長、縣長有關係，跟家裏的家長都有關係。
陳老師：家長？
師父上人：對，如果能夠是安貧樂道，對於物質欲望儘量把它降低，問題就解決了。誰帶頭呢，國家領導人要帶頭，下面自然就解決了，就收斂了，如果國家領導人不帶頭，像現在這個社會就難了，全世界每一個國家領導人誰不貪？財色名利，這四個關口誰不貪？不貪天下就太平了，這四樣東西貪著一個麻煩就大了，四個都有，天下大亂，今天為什麼會亂成這樣子？道理在此地。
陳老師：師父，是不是因為這些各國領導人他們都是本國人民的榜樣，官民的榜樣？
師父上人：對，沒錯。你說現在人，爭，要競選，古時候人最怕的是爭，這爭到時候，誰投我一票，我怎麼怎麼好，這不好意思，說不出來。這一樁事情，臺灣不是選舉嗎？那個時候趙恒惕老居士還在，我住在木柵的時候在那邊講經，老居土有時候來聽經，晚上散步我就送他回去，他是老軍閥。
陳老師：老軍閥？
師父上人：在臺灣跟蔣先生平輩的就他一個。
陳老師：老資格。
師父上人：他那個時候是湖南王。
陳老師：湖南王。
師父上人：軍閥割據，割據一方嘛，他是湖南王，蔣先生北伐，要向他借路，他要不答應的時候他就走不過去，他就告訴我年輕搞革命，現在年老了，那時候他九十多歲了，他說現在才曉得完全錯了，他完全錯了。
陳老師：他說什麼錯了？民主錯了？
師父上人：民主，搞革命搞錯了，他說革命革錯了，民主追求，民主錯了，哪一個真正有德行的人會到街上去你選我一票？真正有德行的人，這個話說不出口，諸葛亮還得三請，三顧茅廬，哪有那麼簡單就出來了，那這個是還沒有出來自己搶著出來。
陳老師：那個是一再推辭。
師父上人：對，是的，為什麼？那不是好事，累死人了。真正大家都有這種誠意，那也得要做出犧牲貢獻，是這樣去服務的，不是搞名聞利養，不是的。
陳老師：師父，這位這個軍閥老人家，他說的話就是上邊這句話「仁義廢也」。
師父上人：對，仁義沒有了，五常就沒有了，仁義禮智信都沒有了。
陳老師：師父，我們常常聽到那個例子，小學一年級的學生，八歲，回了家跟爸爸媽媽講，報告一個好消息，我們班上學習好的那個同學今天被撞死了，那父母就很震驚，你怎麼講這話？那孩子說，我又少了一個競爭對手，小學一年級。師父，競爭深入人心啊。
師父上人：對，所以現在，從小，從幼稚園父母就教他要競爭，根深蒂固，競爭提升是鬥爭，鬥爭提升是戰爭，這怎麼得了。
陳老師：師父，這三個級別就說明人在鬥爭的時候使用的武器不一樣。
師父上人：不一樣，過去武器不能消滅人類。
陳老師：還有點人性，還有點那個味道。
師父上人：對，不錯，所以湯恩比一看到原子彈爆炸他慌了，他說這個不得了啊，這個人類現在有能力消滅地球上的生物，這還得了嗎？讓地球上的文明消失乾乾淨淨的，這個可怕了，晚年，這種心理非常強烈，如何能夠避免戰爭，如何能夠將人類文化繼續演變下去，所以他就完全寄託在中國文明，他說中國是溫和的，中國自古以來沒有侵略過別人。
陳老師：師父，我們看各個國家的新聞報導，媒體，我們能感受到，甚至他們也直接告訴給大眾，現在就是叢林原則，看誰軍事強，看誰拳頭硬，看誰霸道，就比這個嘛。這個【群書治要】頭一句話「仁義廢」，現在沒有人說這個了，說仁義的那個爸爸就會訓斥這個兒子，我們看到周圍有的人，那老爸爸訓斥兒子。
師父上人：這個是做爸爸的人沒有讀中國書，真正讀中國書不會這樣的，為什麼？一生皆是命，半點不由人。你以為你命裏富貴是爭來的，不是，要爭得到，孔子也去爭了，釋迦也去爭了，爭不到，命爭不到。所以安份守已，你會過得一生很幸福，很平安，平安就是福。佛法裏面教我們生財有道，財從哪里，命裏財從哪里？佈施來的，越施越多。聰明智慧——法佈施；健康長壽——無畏佈施。你用這方法幫助別人，你自己得長壽，得聰明智慧，得財富。中國過去，中國大陸，財神是誰？範蠡。
陳老師：不是現在的關公？
師父上人：不是，關公跟財不相干，關公是有義。
陳老師：義薄雲天。
師父上人：對，范蠡，範蠡是。你看他退下來之後，越王勾踐複國了，他知道越王可以共患難不能共富貴，文仲不相信，文仲自殺了，他知道，偷偷溜了，溜了之後改名換姓做生意去了。做幾年，從小本生意發大財，發了大財佈施，佈施給貧窮人，佈施完了從小本生意再做，過幾年又發，三聚三散，這就是發財幹什麼，發財幫助那一些苦難的人。
陳老師：師父，您每次講到這兒的時候我們都很受教育，您用的這四個字，最後那個字是散，叫三聚三散，不是三散三聚，說明他最後還是把錢給散掉了。
師父上人：對，散掉了，所以他的財用不完，佛法講的是越施越多。法佈施增長智慧，無畏佈施健康長壽，財佈施越施越多，一點都不錯，這些道理我初學佛章嘉大師教給我的，因為我命裏頭沒有，沒有財富，聰明智慧有，健康長壽沒有，短命，過不了四十五歲，所以李老師對我們這些命很薄的人都勸我們學講經，講經這個功德大，很容易延長壽命。
陳老師：師父，在佛法裏好像什麼都有，人世間想要的。
師父上人：什麼都有，佛氏門中，有求必應。
陳老師：消滅核武有。
師父上人：對，消滅核武有。
陳老師：小本生意發大財也有。
師父上人：發大財也有，有啊。
陳老師：海賢老和尚一百一十二歲，我們錄影都看到了。
師父上人：對，不錯。
陳老師：師父，您說他要是活到一百五十歲是不是也行？
師父上人：可以，行。我是覺得他的壽命是佛給他延長的，我的想法應該是七八十歲。
陳老師：延長到一百一十二歲？
師父上人：對，一百一十二歲，延長是什麼？表法。
陳老師：為大眾？
師父上人：對，真的是為大眾，特別是為淨土宗，為這個會集本，會集本大陸上爭的這個樣子，他這一說，大家沒話說。
陳老師：他老人家是在這個往生前三天。
師父上人：對，拿到這本書。
陳老師：【若要佛法興 唯有僧贊僧】
師父上人：大概阿彌陀佛就是告訴他，這個書你拿到手上就可以往生了。
陳老師：最後一項任務在人間？
師父上人：對，最後一個，如獲至寶，終於到手了，所以趕緊照相，他一生從來沒有主動要求人給他照相，最後這個表法，這個表法意思很多、很深。第一個表法就告訴你，極樂世界真有，阿彌陀佛真有，信願持名決定得生，一點都不假，拿來幫助淨土宗的就是證明夏蓮居老居士的會集本——真經。
陳老師：真經？
師父上人：真經，不是假的，字字句句是佛說的，是會集而成的，佛多次宣講。黃念祖老居土注解是真的，不是黃念祖自己來解釋經，他是用經來解釋經，用佛的話來解釋經，用祖師大德的話來解釋經。
陳老師：一百八十九種？
師父上人：對，一百九十。
陳老師：九十二還是多少？
師父上人：八十三，一百一。
陳老師：一百九十三種。
師父上人：一百九十三種，對。
陳老師：來注解【無量壽經】。
師父上人：來注解這部經，我們依這個經、依這個注解修行沒有錯誤，給我們做這個證明。
陳老師：那就等於說是這麼多的古大德還有佛陀一塊兒來給講這部經。
師父上人：對，講這部經。他這個任務完了他就走了。
陳老師：您老人家曾經說過，這個黃念老的注解本，還有夏蓮老的會集本，是末法九千年，從現在起往後頂門。
師父上人：對，往後確實就一門，我們提倡一部經，一部注解，一句佛號。
陳老師：現在都在。
師父上人：就能往生西方極樂世界，所以我就專講這一部經，其他全放下了，專念阿彌陀佛，萬緣放下，世間這些事情，有緣利益眾生可以做，不放在心上；沒有緣，不要去攀緣。
「人間百問」
茫茫苦海，芸芸眾生，因為迷而不覺，所以才苦而不樂，古往今來，眾生一切的苦難，無不因為糊塗迷惑才造業受苦，現在世人終於遇到聖人，海內海外的觀眾都可以通過電子郵箱向老法師提出各種疑問，以求得真正的覺悟，從此登上幸福的彼岸。無盡地感恩師父老人家，千處祈求千處應，歡迎收看【人間百問】，阿彌陀佛！
陳老師：師父，還有一個問題，就是很多的淨宗同修，很多的學佛人，對您老人家特別地關心，他們有一個問題，就是您老人家長期是在香港來講經，在這兒定居，那麼大家也想問，在晚年，還有沒有緣份在國內更多的地方弘法？
師父上人：我想現在交通方便，我在香港這個地方就可以了。在國內很多寺廟很大，那是大道場，我要到那邊去住，他們的心不安，怕我做住持，怕我做什麼會長，所以我希望他們能心安，我可以到廟裏去拜拜佛，可以去參訪這些大德，高僧大德，我不做住持，我一生沒有管過人，沒管過事，也沒有管過錢，所以不管人不管事不管錢，我已經習慣這麼多年了，這麼大年歲再叫我去管的時候這有點過不去了，我不想做這種事情，那麼對於國家這一方面，確實過去有人提過要請我做政協委員、什麼人大代表，我都謝絕了，我都很感謝，我說我不適合，我對國家做的貢獻就是把經講清楚，講明白，潛移默化，這是佛弟子應該盡的義務，佛弟子對社會對眾生的貢獻，就是這個方法。釋迦牟尼佛在世講學四十九年沒中斷，而且我過去曾經講過，我們在社會上每一個行業，我這也是個行業，把自己的工作做好，奉獻給社會，天下就太平了，在自己的行業做好，不要干涉別人行業，他也做好了，我們互相合作，整個社會就好了，佛法是教育，如果說宗教，按中國這兩個字，宗教兩個字，佛法真的道道地地的宗教，是人類主要的教育，重要的教學，尊崇的教化，它符合這個標準。
陳老師：師父，宏林法師他所寫的那本書【若要佛法興 唯有僧贊僧】，師父，這應該是佛門最高的也是最基礎的一個信條。
師父上人：這個「若要佛法興」是古大德說的。我過去跟大家講過“三學興衰”，總結的結論就是那兩句話，最後的結論，分宗，分派，互相鼎立可以，但是要互相讚歎，不能互相譭謗，包括所有宗教，如果宗教互相譭謗，人民不再相信了，你們自己都吵架，不值得我們學習，互相讚歎值得我們學習。他愛哪一個宗教，愛哪個法門，是他的興趣，他的愛好，不可以阻撓他，不可以強迫他，哪一個教都好，哪一個宗都好，樣樣都好，這就對了，要用真誠清淨平等心對待，我學這個宗派，絕不輕視那個宗，就跟在大學念書一樣，我念這個學系，他學那個學系，我雖然不學他的，我尊重他的，他也尊重我，這就對了，我們同一個學校，不同院系，這才能興旺。如果互相誹謗、互相批評就錯了。人的根性不相同，接受能力不相同，愛好不相同，所以要恒順眾生，他喜歡什麼，好，沒有不好的，決定是讚歎，不要去障礙他，不要去批評那個教、那個派不如這個，這就錯了。
陳老師：師父，真心希望佛教能夠復興的人們都有一個願望，那麼看到這些不如法的，總是希望有人能夠扶正摧邪，誰來？
師父上人：扶正摧邪是國家的責任，釋迦牟尼佛一生將護法的工作付囑給國王、大臣，他們護法，佛法就興旺，他不護法，佛就衰了。所以過去這些帝王護法，都真正正式皈依三寶，找個老和尚拜他做老師，所以高僧大德真正封為國師，佛法當然興，每個宗教都會興旺起來。
陳老師：也就是說佛門要想恢復這個清淨，正法還是得需要有領導人來護法。
師父上人：有護法，最重要是護法。佛法興衰不在出家人，在護法。因為佛法出家人是教員，護法是校長，那校長不請你來教書，你沒有機會，你教得再好他不相信你，他不要你，你沒辦法。
陳老師：那就是佛法興，根在僧贊僧，但是僧也要受教育。
師父上人：僧要受教育，要受教育。僧是一生都在受教育，教不厭，學不倦。
陳老師：師父，那您說這個出家眾他們是天人師，誰讓他們受教育呢？讓他們能夠僧贊僧，達到佛法興盛的這個（目地）？
師父上人：所以這個就是護法了，護法來策劃這個教學，寺院的住持他們是執行的人，但是最高的負責人是國家領導人，是政府，所以在過去中國這個政府，把教育擺在第一。你看宰相底下六部，第一個禮部，禮部管教育的，宰相有事不能視事，禮部尚書代理，六部裏頭禮部是最大的，這就是把教育擺在第一，現在教育擺在後頭，把經濟貿易擺在第一，人必爭。
陳老師：師父，現在教育雖然擺在後邊，但也不是教人孝悌忠信，他也不教仁義了，他教的也是爭，您老人家所講古代的那個禮部還有教育，它現在沒有了。
師父上人：沒錯，中國古代的禮部管教育，培養什麼人才呢，聖賢君子。
陳老師：那是他的職責？
師父上人：對，職責。
陳老師：出家眾是直接歸皇上管。
師父上人：對，直接歸皇上管。道也歸皇上管，所有宗教都歸皇上管。
「認識佛陀教育」
二十三年前，老法師在美國邁阿密啟講【認識佛教】，流傳至今，已成為學佛入門的最好教材。二十三年過去，八十八歲高齡的老人家接受大眾懇請，再次宣講【認識佛陀教育】，為天下學佛人引路開門，指點迷津，師父老人家辛苦了！法界眾生無盡地感恩老人家，歡迎收看【認識佛陀教育】，阿彌陀佛！
陳老師：師父，您說現在人，就是包括世界各國的人，他們對這個佛教非常感興趣，包括看到這個很多您老的經教感興趣，他們想學佛，想入這個門。那麼前一段時間我們也聽到潮州謝總，也當面向您老祈請，能不能就是過了這麼多年，求您老人家再重新地講一講這個【認識佛陀教育】，這個佛教裏邊這麼多的事情，包括六道輪回，包括鬼神，包括神識。
師父上人：六道輪回是婆羅門教的。
陳老師：婆羅門教？
師父上人：婆羅門教比佛教要早一萬年。
陳老師：那也就是說他們早早就發現了？
師父上人：對，它這是一萬年，它有一萬三千年的歷史，佛教在印度才三千年。
陳老師：師父，您說這個包括包羅萬象，宇宙人生的真相，這個佛陀教育一般的大眾要想入門的話，到底從哪一個開始？
師父上人：戒定慧。
陳老師：戒定慧？
師父上人：因為我們以前年輕嘛，知識份子，都自以為是，都很了不起，所以我們在佛經，佛經裏頭有智慧，我們只要智慧，那戒律我們不要。
陳老師：戒定慧就要最後一個，前邊兩個不要？
師父上人：對，我們只有前面兩個我們不學，所以不懂，老師厲害，這章嘉大師如果他要一定要我學，我會跑掉，不跟他學了，所以他很順著我，但是我每一次離開他的時候，他會送我到門口，送到門口的時候，我離開，一定會叮嚀一句話——戒律很重要。你看一個禮拜說一遍，說了幾十遍，跟他三年了，所以他往生走了，佛教會給他單獨做了一個火化爐，不在一般的火化爐火化，單獨，那麼甘珠活佛，他的學生們在那個地方搭了個帳篷，在帳篷裏面住了七天，我在裏頭住三天，我就想他教我三年，我到底學了什麼，這一反省，第一句話戒律很重要，為什麼跟我說這麼多遍？
陳老師：每次都說。
師父上人：每次都這一句話，輕描淡寫，我就想他為什麼要說這個，我想了兩個星期，想通了。佛法跟世間法兩碼事，我們以前用世間法看佛法，認為戒律有修正的必要，因為那是三千年前印度人的生活，我們不是印度人，也不是三千年前的人，要我們去學戒律，做三千年前的古印度人，這個我們不幹哪。想通了，那世間法，中國夏商周，三代的禮就不一樣，就有修訂，世間法，佛法是出世間法，超越世間法，你一改變的時候你就達不到這個標準了，我想通這一點，我就接受了。它不是世間，它是脫離輪回，脫離十法界，所以那個戒就是永恆的，就不變的。你不能改，一改就完了，一改就把佛教變成世間法了，把智慧變成知識了，我想到這一點，所以才認真找戒律的書來看。
陳老師：您找到的書是？
師父上人：戒律的書。
陳老師：【沙彌律儀】？
師父上人：對，【沙彌律儀】、【菩薩戒本經】，那時候在家沒出家，看屬於在家這部分，我看這些東西，才曉得因戒得定，因定開慧，到念佛這個方法好，念佛包括戒也包括定，戒定慧三學都在裏頭，用一句阿彌陀佛完成，但是要用清淨心念，恭敬心念，不能有妄想，不能有雜念。
陳老師：感恩師父。
人間吉凶禍福，世間疑難雜症，何去何從？尊敬的師父老人家應大眾懇請，每月慈悲開示，一一解答，使天下人破迷開悟，離苦得樂，人間重回風調雨順，盛世太平。
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【阿彌陀佛在人間】第四期
「如是觀」
禍福無門。惟人自召。善惡之報。如影隨形。人世間沒有無緣無故的災禍。也沒有無緣無故的幸福。如是因。才有如是果。絲毫不差。人間禍與福。應作如是觀。歡迎收看【如是觀】。阿彌陀佛。
陳老師：尊敬的師父老人家，我們非常感恩您老人家在這麼辛勞的情況下，能夠慈悲為天下大眾解疑釋惑，能夠幫我們看清很多的亂象的本質的問題，我們相信不管是不是學佛的人，大家都是非常感恩您老，所以在節目開始之前，我們謹代表觀眾向您老人家頂禮感恩！
師父上人：謝謝大家。
陳老師：感恩師父。
師父上人：一問訊就好，請坐。
陳老師：師父，我們看現在有錢人也有新聞，就是最近的，有個企業家，他在【紐約時報】上刊登了一個廣告，要尋找一千名美國的窮人和流浪漢，提供免費的午餐，而且每個人要給他發（白給的）三百美金，那麼加起來大概得要一千人吧，那麼大概要幾十萬美金，那麼這個新聞出來之後，大家觀眾也想問，這種行善的方法，這種慈善的方法，能不能學？
師父上人：這種人，他的心目當中一定是在這個世界美國是第一大，做中國人不行，要做美國人，他要放棄中國國籍，要去當美國人，跟美國人結緣。
陳老師：在跟美國結緣？
師父上人：對，將來在美國做個富翁，不過就是這個念頭啊，但是果報能不能如意要閻王決定，他自己還決定不了。
陳老師：很多觀眾就說，心裏不平，說咱們中國窮苦人多，貧困人口。
師父上人：他不想做中國人，他說中國人不如美國人，他要做美國人，這是每個人的文化水準不一樣，我在美國住了十幾年，我還是回到香港來住，那就是我不想做美國人。
陳老師：師父，我們體會到中國那句古話，叫貧賤不能移。
師父上人：對。
陳老師：再貧苦的人，他愛自己的祖國，可能外國人也更敬重他。
師父上人：沒錯，外國人確實如此。你背叛你自己的國家，捨棄你傳統文化，你去跟他，他真的瞧不起你，這確實的，你帶再多的錢財去，他也瞧不起你。
陳老師：師父，這裏邊好像有一個天理，有個人心是永遠不會改變的。
師父上人：對。
陳老師：不管是中國和外國，【孝經】上講「不愛其親而愛他人者謂之悖德」，那麼結果就像您老所說的，大家看不起。
師父上人：對。這個人同此心，心同此理，中國人是自性變現的，美國人也是自性變現的，所以人性本善是相通的。中國人性本善，美國人性也是本善，所有一切眾生的本性都是善的，都是本善的，這是同樣一個，為什麼會有這麼多差別呢？生活環境跟教學，那麼長大之後信仰產生種種不同，所以教育比什麼都重要。
陳老師：還是教育的問題。
師父上人：你賺錢，你的錢拿得再多，存在外國銀行，為什麼？不相信中國，對中國沒有信心，認為中國將來會亡國，那怎麼？我趕緊到外國，拿到外國國籍，將來做外國人，其實外國人瞧不起你，你再富有他也瞧不起你。
陳老師：換句話說，他想要的得不到？
師父上人：得不到。
陳老師：如果被人瞧不起的話，師父，那就是這個人再富有，他沒有體面的生活。
師父上人：沒有，真瞧不起你。你的錢來得不正當，必要的時候，他要把你銀行戶關閉起來的時候，錢一分不給你，你無可奈何。
陳老師：我們看新聞報導，很多啊，師父，叫裸官，您老可能沒聽說過，什麼叫裸官呢？就是他的家裏人，妻子兒女統統移民到海外，就剩他自己一個人在國內，他的財富全部存到國外銀行，稍有風吹草動他走了。
師父上人：走了。
陳老師：因為他已經把準備工作都做好了。
師父上人：不錯。
陳老師：背叛的這些準備他都做好了，但是您老剛才提到一個關鍵，國外的銀行會把他的那個錢財要封存起來。
師父上人：對，不錯。
陳老師：有這種可能？
師父上人：有，有這種可能。
陳老師：那他怎麼辦？
師父上人：那是他的果報，他以為到外國去就平安了，不平安啊，死了要往地獄還是不平安，永遠沒有平安的日子，怎麼樣平安？把錢統統放棄就平安了。
陳老師：獻給國家。
師父上人：不給你怎麼樣，你反正丟乾淨，一文沒有了就平安了。
陳老師：師父，在傳統文化裏那叫凶財。
師父上人：對。
陳老師：處理凶財的方法今天您老已經說得很明白了。
師父上人：對，徹底放下。還有一身罪業，貪贓枉法，一身罪業，人間可以逃過，國家對你無可奈何，你背叛國家了，走了，閻王那一關過不了。閻王，你那些財物奉獻給他，他沒用處。
陳老師：不能行賄？
師父上人：不能行賄。
陳老師：師父，我們這個第一部分叫『如是觀』，也是大家現在最關心的新聞，剛剛發生的，我給您老讀一下。新聞報導：具有強治命性的，就是這種病毒，它的死亡率非常高，叫埃博拉病毒，過去我們也聽說過，最近舊病復發，在非洲西部三個國家蔓延迅速，甚至有擴散到歐亞大陸的危險，非洲三個國家出現了一千二百零一例感染，埃博拉病毒的這種確診病例，其中六百七十二人已經死掉了，目前無法醫治，就是醫生醫院都沒辦法，醫藥都不行。香港出現了一名疑似病例，這種病出現的時候，全身的孔洞，我們講七竅，這些地方都會出血，很短的時間就死掉了，那麼這種病我們聽上去之後很恐怖，新聞報導出來之後，它特別講到醫藥、醫生沒辦法。
師父上人：對。我們在過去很多年，有一些預言裏面就提到有一種病毒，這個病毒一發現的時候，這個傳播的速度很快，時間很短，人就死了，沒有任何藥物可以救，而且將來這個從瘟疫死亡的是所有災難當中排名第一位。
陳老師：就是死的人數最多？
師父上人：多，不止成千上萬。
陳老師：還不止成千上萬，在全世界。
師父上人：不止，非常可怕，這都是眾生不善業力所感召的。
陳老師：師父在過去我們常聽您老的經教，我們知道在佛經上也講到，就是貪心感召的是水災；嗔恨心，人心都怨恨，感召來的災難，它自然感召的是火山爆發；人心愚癡、糊塗，不受聖賢教育，感召是風災；人心不平感召是地震。
師父上人：地震。
陳老師：懷疑心是大地是塌陷。
師父上人：對。山崩地陷，那是懷疑。
陳老師：我們就請教您老，這個瘟疫這種災難是什麼根源？
師父上人：瘟疫，這幾種病毒全部都有的，就用這個方法了。這個方法，人受這個災難過世了，于山河大地還不傷害。
陳老師：五種混合在一起，瘟疫來了。
師父上人：對。現在的人，仁義禮智信沒有了，完全沒有了，貪嗔癡慢疑大幅度在擴展，就像瘟疫一樣，感染很厲害，全世界人從小到老，哪個不感染的。
陳老師：五種病毒都感染。
師父上人：對，貪嗔癡慢疑，統統都感染上了，這個麻煩就大了。
陳老師：師父，這在佛法裏本來就叫作五毒是吧？
師父上人：五毒。
陳老師：師父，那您說該怎麼辦呢？就是這種。
師父上人：念阿彌陀佛。
陳老師：念阿彌陀佛？
師父上人：就是人家不相信，但是決定有效果。你看海賢，十八歲的時候，腿上得了一個毒瘡，什麼醫藥都沒辦法，最後他覺悟了，冤孽病，聽到觀世音菩薩救苦救難，一心稱念，一個多月就好了，所以他對於佛法就有堅定信心，佛菩薩的話，經典的話，沒有一字一句是騙人的，他在這裏建立了信心。
陳老師：念阿彌陀佛？
師父上人：對。
陳老師：師父，那國外的這些人也可以？
師父上人：一樣。
陳老師：念阿彌陀佛。
師父上人：對，不錯。
陳老師：師父，念阿彌陀佛，繼續心裏貪嗔癡慢，造殺盜淫妄。
師父上人：不，一句阿彌陀佛把它伏住，伏住。
陳老師：伏住。
師父上人：它那個念頭一動，阿彌陀佛，伏住、控制住，慢慢地就消失了。只有佛號沒有貪嗔癡慢疑，清淨心現前；再繼續努力，平等心現前。清淨平等是真心，它不是妄心，這句佛號作用大了！要相信，信的人是真有福，有智慧有大福德。沒有大福德、沒有大智慧，他不會相信，他不能接受。
陳老師：師父，這個欄目的名字叫【阿彌陀佛在人間】，人人都能夠相信這句佛號的力量，就像您老所講它是自己性德。
師父上人：沒錯，性德。
陳老師：名號，他不是在念別的什麼。
師父上人：對。
陳老師：自己的本性就這麼好。
師父上人：沒錯。阿彌陀佛是誰？是自己的自性。自己自性變現出阿彌陀佛，所以阿彌陀佛就是自己。
陳老師：其實是很親切的。
師父上人：對，不錯。阿彌陀佛跟我們的關係太密切了。
陳老師：師父，世間的這些亂象、這些突發的新聞，大家都很關注，我們看到您老人家慈悲開示，就是兩個字，教育。
師父上人：對。
陳老師：用聖賢教育就能解決問題？
師父上人：對，不錯。
陳老師：實在到埃博拉病毒的時候，阿彌陀佛。
師父上人：阿彌陀佛。
陳老師：師父這能不能說還是教育？
師父上人：能解決，不錯。能解決，萬緣放下，一心去念，就能把病毒恢復到正常，你看看阿彌陀佛的能量多大。
陳老師：您老剛才提到那個海賢老和尚。
師父上人：對。一百一十二歲。
陳老師：一百一十二歲，天天念佛。
師父上人：天天念佛。念佛念了九十二年。
陳老師：什麼毛病都沒有？
師父上人：什麼毛病都沒有。
陳老師：這個錄影我們看了之後讓人目瞪口呆，而且生死自在。
師父上人：生死自在。
陳老師：走的時候沒有任何病。
師父上人：對，走的那一天干一天活，從早到晚在菜園裏面，整地、拔草，澆水，還在幹，幹一天。幹到天黑，人家說天黑了，可以收工了，他給人家講，快好了，搞好了之後我就不做了，大家以為這是平常的一段話，他話裏頭有話，我這做完了我就不做了，極樂世界去了。
陳老師：他都知道？
師父上人：晚上就去了，當天晚上他就往生了。
陳老師：預知時至，生死自在。
師父上人：預知時至，這哪里是假的呢！他的媽媽也是的，了不起，八十六歲。你看回到家裏，家沒有了，還有三間草房子，那是以前做生產隊的隊長的時候他蓋的，他媽媽親自包餃子，把女兒叫回來，侄女兒叫回來，吃完餃子之後，她坐在個椅子上，告訴大家，我走了，真走了，真走了，什麼病都沒有。
陳老師：沒見過這樣去世的。
師父上人：對，是啊，說走就走了。
陳老師：真自在啊。
師父上人：自在啊，你看那個小廟，真念佛就一句佛號，他那個師弟海慶，也是自在走的。
陳老師：他的遺體在那個大缸裏邊存了九年。
師父上人：對。
陳老師：打開之後面目如生。
師父上人：面目如生。
陳老師：最後塑成金身，現在去瞻仰還能看得到。
師父上人：對。
陳老師：師父，很多觀眾看了之後連反對的人都沒話說，他們為什麼去世之後身體是柔軟的呢？
師父上人：對。
陳老師：而且他們提前還知道自己什麼時候走。
師父上人：對，不錯。
陳老師：換句話說他做得了主，我想下午四點半走就四點半走。
師父上人：對，不錯。
陳老師：我想再活十年，再活十年。
師父上人：對，不錯。
陳老師：想不生病不生病。
師父上人：不錯。
陳老師：師父，這個原理？
師父上人：一切法從心想生。
陳老師：我不想感染埃博拉病毒。
師父上人：對，沒錯。
陳老師：我不想死。
師父上人：沒錯。
陳老師：那就不死。
師父上人：沒錯。
陳老師：一切法從心想生。
師父上人：完全自己做主，不是佛做主，不是上帝做主，也不是閻羅王做主，統統是自己做主，地獄怎麼來的？自己業力變現的，這個資訊是朱鏡宙老居士告訴我的，朱老的老岳丈就是章太炎。
陳老師：大學問家。
師父上人：章太炎在世做過一個月的東嶽判官，大概是東嶽判官請假不能來上班，他就代替，請他代替，所以他對鬼道事情就很清楚。
陳老師：他天天去上班？
師父上人：天天上班，每天晚上天黑的時候，就有兩個小鬼抬了個轎子，那時候還坐轎子，天快亮的時候把他送回來，他日夜都不能休息。
陳老師：白天在人間上班？
師父上人：對，夜晚到鬼道上班，所以他曾經就跟東嶽大帝建議，他說地獄裏頭炮烙，就是燒紅的銅柱，燒紅讓人去抱，他說這個太不人道了，太殘酷了，能不能把它廢除？東嶽大帝聽了之後，你先去看看，兩個小鬼帶著他，走了一段相當長的距離，到了，告訴他，他看不見，小鬼說就在這裏，看不見，他完全明白了，自己業力變現出來的，不是閻羅王設的，與閻羅王不相干，是自己業力變現的。
陳老師：師父，那換句話說，有的觀眾問，地獄你們說那麼苦，佛經上說那麼苦，給我看看，那我們能不能跟他說，你造了那個業將來你一定會。
師父上人：不錯，你會看得到的。
陳老師：別著急。
師父上人：不要著急，你一定會看到。
陳老師：沒造那個業的？
師父上人：看不見。所謂夢幻泡影，講得真好。
陳老師：那師父這樣說，能不能說海賢老和尚，他老人家那個心就是佛心？
師父上人：對。
陳老師：所以他感召來的境界就是佛境界。
師父上人：佛境界。
陳老師：極樂世界。
師父上人：對。
陳老師：所以您這個節目裏邊，可能有些人第一次聽到這些，他覺得地獄、陰曹地府，那麼恐怖，受刑，其實是他……
師父上人：自己變現的。
陳老師：噁心惡業。
師父上人：不錯不錯。
陳老師：變現的。
師父上人：不錯，是他那種恐懼、不安，做了虧心事又怕報應，錯綜複雜變現出來的。
陳老師：與任何人？
師父上人：不相干，任何人不相干。自作自受，自己對自己要付責任。
陳老師：師父，我們知道絕大多數去世的人，古今中外幾乎都是屍體都是僵硬的。
師父上人：對。
陳老師：梆硬。
師父上人：為什麼僵硬？恐懼。
陳老師：恐懼？
師父上人：對，恐懼、害怕，這個就變成僵硬。他柔軟他走得很好，一絲毫恐懼都沒有。
陳老師：那能不能說他恐懼的，他是看到了。
師父上人：不管看到是聽到接觸到，只是僵硬的時候，走的時候害怕，也怕死。
陳老師：那無常大鬼那樣子很可怕。
師父上人：是可怕。
陳老師：他要是看到之後……
師父上人：可怕，不錯，普通的一般是小鬼，小鬼把你帶走，那個無常的時候那造的業都很重，而且他有權有勢，小鬼都不敢碰他。
陳老師：能量大？
師父上人：能量大。
陳老師：師父，過去我們在電視臺有個同事，那是我親自見到的，她在去世之前，她跟她丈夫講，邊上這老站著人，她就拿手抓也抓不住，後來人三天之後去世，她去世之前那個相很不好，牙露著，皮包骨頭，皮膚跟那個白牆一個色，就跟佛經上所講的鬼道相很像。
師父上人：對。
陳老師：她屍體是僵硬的。
師父上人：對。
陳老師：那個是不是能說明她這個神識離開身體，就是她真正她自己去的不是好地方？
師父上人：對，不是好地方，那當然。好地方決定是柔軟的。來生得人道，又到人道來了，是行了好事，享受人間富貴，他的身體都是柔軟的。
陳老師：去好地方？
師父上人：對，好地方都柔軟。
陳老師：哪怕是去人道？
師父上人：對，也都是柔軟的。人道是富貴，貧賤之家不行，富貴之家的。
陳老師：那我們看那麼多念佛居士的錄影都是念阿彌陀佛。
師父上人：對。
陳老師：身體都是柔軟的。
師父上人：都是柔軟的，不錯。身體柔軟可以說，這個人保證他不墮三惡道。
陳老師：保證不墮三惡道？
師父上人：不墮三惡道。
「治要寶藏」
無盡感恩中華先祖留給子孫後代的珍貴寶藏，【群書治要】是治世寶典，【國學治要】是治學寶典，師父上人慈悲教導，兩部寶典不但可以復興中華民族，還能統一全世界，寶典在前，深入經藏，智慧如海，歡迎收看【治要寶藏】。
陳老師：師父，我們在說到這個【群書治要】,剛才就是這麼一句話，它這裏邊就講到了想興盛，比如說家想興盛，世、國、這個世界想興盛，而不得到的這個原因，就是什麼呢？奢侈，崇尚物欲。
師父上人：沒錯。
陳老師：然後把仁義廢掉了。
師父上人：沒錯。這個奢侈是萬惡之根，所有罪惡，這個根是這個東西，不要小看它。
陳老師：奢侈。
師父上人：這有什麼關係？我有錢啊。
陳老師：師父，那它還是很多國家的國策，這個奢侈，發達，比如說城市高樓大廈，燈紅酒綠，那是他們的方向。
師父上人：那個都有問題，萬一電斷了怎麼辦？災難馬上現前。
陳老師：那五十層高，住在上邊。
師父上人：是啊。
陳老師：那電斷了。
師父上人：對呀，你怎麼辦？瓦斯斷了怎麼辦？問題可大了，經不起考驗，這都是真的事實真相，最平安的農村，住的平房，最安全的，燒土灶，燒柴禾，一切回歸大自然，最健康、最幸福。
陳老師：師父，就好像我們繞了一大圈，又回到那個原始點。
師父上人：又回到原始點。
陳老師：我們看到海賢老和尚在那兒縫衣服那個照片，好安詳，但是又好像恍若隔世。
師父上人：對。
陳老師：但是如果說有什麼這個滄海桑田的變化，人類現在好像確實禁不住考驗。
師父上人：對，不錯。
陳老師：很多年輕人，師父，還沒怎麼勞動就渾身大汗，嘴唇發白就在那兒已經不行了。
師父上人：對，那都不能生存。留下來什麼人呢？農村裏的人，他們沒有問題，他們習慣了這種生活。
陳老師：師父，現在農村剩的人很少了，都到城裏來賺錢了。
師父上人：對呀，所以他留下來的人少啊，不多。
陳老師：師父，我們剛才聽到您老講解【群書治要360】第一句話，聽到這兒，大家有點體會了。
師父上人：對。
陳老師：好像有點這個琢磨出那種味道來，我們有點體會就是這個【群書治要】確實得需要有人來講解。
師父上人：對。
陳老師：您老剛才還提到一家之長就得學，更何況省長，領導人。
師父上人：不錯。
陳老師：那就是全民、官民都得學。
師父上人：沒錯。
陳老師：雖然寫的是君道。
師父上人：君就是領導人。
陳老師：那父母也要學？
師父上人：對。家裏父親一個人學，一家都學，他帶頭，他自自然然就學，一個國家領導人要學，全國人都學，這就是好領導人。
陳老師：師父，您剛才還講到他真的做到了，比如說，一省之長。
師父上人：對。
陳老師：他做到了，下邊的官員甚至百姓會自然的。
師父上人：對，自然做。
陳老師：向他來歸服。
師父上人：沒錯。
陳老師：不用政令？
師父上人：不用。
陳老師：那豈不就是【論語】裏的話「其身正 不令而行」
師父上人：不錯。
陳老師：大家都自然了。
師父上人：不錯。所以這些都是屬於真理，都是屬於實話，萬古不變的，它超越空間，超越時間。
陳老師：那就是上街去競選，你們投我一票，那是很……
師父上人：那怎麼說得出來呢？
陳老師：而且師父，那是很糊塗的做法呀。
師父上人：就是講啊。
陳老師：用這個他自然就來了，自然就投票了。
師父上人：我第一次到美國，八二年，在紐約，沈家楨邀請我，那是老華僑了，請我吃飯的時候，桌上的時候有幾個美國人，大概有四五個，不少，所以我就跟他們講，中國這個制度美國不適用；美國的制度中國不適用，一定要知道，為什麼？我用做生意，買賣做比喻，中國是幾千年的老店，一代一代傳下去的。你們是擺攤子的，你們才兩百年嘛，所以大家來都是擺攤，擺攤沒有根，沒有底，所以你們要選一個人來代表你們，這就是民主制度，這適合你們。
陳老師：他們沒歷史。
師父上人：你們沒有根嘛。
陳老師：對。
師父上人：中國五千年，都是一家人，你要把它撤掉，撤夥，叫他去擺攤子，這不像話，我這樣講話他能理解。我說這兩個國家族群歷史這個文化不相同，不能跟你這個學，你要拿這一套東西強加中國的時候，中國也就完了，臺灣走上民選的時候就完了。
陳老師：前一段時間，那些學生把政府都給它佔領了。
師父上人：就是的，那成什麼話呢？
陳老師：好像我們看那個報紙報導，連他們民主派都反對，說這不是民主。
師父上人：對，是啊，這是亂民，亂世，民主不容易。要有那樣高的道德水準，沒有那個道德水準的時候不行，自動自發，人人是好人，存好心，說好話，行好事，做好人，那個人可以民主，如果做不到四好，那民主是假的，不是真的。
陳老師：師父，我們看【二十四史】中國的歷史，確實發現這些聖賢君子，包括這些明臣，包括這些有德行的這些各級官員，真的得有有慧眼的人能把它看到。
師父上人：對。
陳老師：一般的百姓確實是看不懂的。
師父上人：對。
陳老師：換句話說，師父，這個民主制度很難把真才實學的人給他選出來。
師父上人：沒有，真才實學不肯幹，我幹這個幹什麼？吃力不討好，累死了，從事在社會上任何一個行業，都可以貢獻給社會，貢獻給國家。
陳老師：對。
師父上人：我何必幹這一行。
陳老師：是。
師父上人：行行都能利益，那最理想的就是教學，宗教是教學，是教育。
陳老師：是。
師父上人：決定不能搞錯，中國這宗教兩個字，講得太好了，我們這麼多年，跟全世界宗教聯絡，用中國這個辭彙來解釋，沒有一個反對。
陳老師：是。
師父上人：宗，三個意思，主要的、重要的、尊崇的宗教；教有三個意思，教育、教學、教化，這兩個字連起來，主要的教育，全人類的主要的教育，重要的教學，尊崇的教化。這一說，每一個宗教，我這個宗教是這樣的，他那個也是這樣的，沒有一個反對的。
陳老師：都喜歡要這三個詞？
師父上人：都喜歡。
陳老師：師父，要是按照這個概念來解釋，【群書治要】也符合。
師父上人：對，是啊，這是中國傳統文化的代表，精華之精華，它的根是什麼？【四庫全書】，四庫裏頭摘錄出來的，最精華的東西。當初湯恩比博士就提出來，未來屬於中國，湯恩比說的，日本人寫的。
陳老師：是。
師父上人：日本人，他把他們的名字著作裏頭，所有著作以及平常談話，在雜誌上發表的，在報紙上刊登的，他統統就有關於中國傳統文化這一塊，統統收集起來寫成一本書，那麼今天我聽到日本那邊同修打電話，這個原本找到了，是一本舊書。
陳老師：舊書。
師父上人：現在已經買不到了，過幾天就帶來了，我要找他的原本，對，所以日本要回頭，要認祖歸宗啊。
陳老師：日本。
師父上人：湯恩比說的這幾個國家要團結，韓國、日本跟越南，越南也邀請我去講經，最好的方法就是講經，潛移默化，不會發生衝突，潛移默化。
陳老師：潛移默化。
師父上人：讓他慢慢覺悟，慢慢體會到的時候，所以這三個地方，總還得要去跑個幾次，那一團結起來，湯恩比的理想就兌現了，這也就是中國夢。中國不像別的，全世界平等對待，和睦相處，我們就這八個字。
陳老師：平等對待，和睦相處。
師父上人：和睦相處。和睦，睦裏頭有親愛的意思。
陳老師：您說過這個。
師父上人：比和諧好，和睦本來就是對家庭講的。
陳老師：跟一體很靠近。
師父上人：對，我們就利用和睦。二百年前，越南跟韓國都是用漢字。
陳老師：是，衛星。
師父上人：他們沒有文字。
陳老師：對。
師父上人：日本也是用漢字。
陳老師：湯恩比老先生講是衛星國。
師父上人：衛星，中國衛星文明。
陳老師：衛星文明。
師父上人：對。
陳老師：它這個是自然的。
師父上人：自然的。
陳老師：沒有人強迫他你用我的文字。
師父上人：對，它的時間太久了，跟我們往來的時候，春秋戰國時候就往來了。
陳老師：吳服。
師父上人：差不多三千年，所以湯恩比沒有說了，湯恩比說一千五百年，你們跟中國一千五百年關係，你們跟美國才一百五十年關係，所以湯恩比時時刻刻提醒他們，一千五百年老朋友不能不要，交新朋友不要老朋友，這講不過去。
「人間百問」
茫茫苦海，芸芸眾生，因為迷而不覺，所以才苦而不樂，古往今來，眾生一切的苦難，無不因為糊塗迷惑才造業受苦，現在世人終於遇到聖人，海內海外的觀眾都可以通過電子郵箱向老法師提出各種疑問，以求得真正的覺悟，從此登上幸福的彼岸。無盡地感恩師父老人家，千處祈求千處應，歡迎收看【人間百問】，阿彌陀佛！
陳老師：師父，還有下邊一個問題，就是大眾，尤其是學佛人，現在有一個什麼樣的局面呢？學佛很長時間，老修行，但是讓大家看上去很奇怪，年輕的學佛人給人感覺也是人情事理不通。
師父上人：對。
陳老師：這種局面在今天傳統文化的這個大眾當中是非常的明顯，大家不知道根源何在？
師父上人：根源是儒家把禮教失掉了，佛法把戒律失掉了。
陳老師：出來的結果就是這個？
師父上人：對，就是現在這個樣子。
陳老師：奇奇怪怪的。
師父上人：對，所以你才曉得戒律重要、禮重要。
陳老師：師父，我們有的時候感慨，一些學佛人，周圍的人他不學，為什麼？說就看他這個樣子我都不能學。
師父上人：沒錯。所以全世界的宗教信仰的人，人數逐年下降，這就是衰相。我訪問梵蒂岡，梵蒂岡的陶然大主教，他管接待的，就像一個國家外交部長一樣，他管外交的，對其他宗教往來都他負責，他告訴我這個事情，他在問我這個事怎麼辦？逐年下降，所以我就給他講，教育重要，如果我們把教育失掉了，不教了，社會大眾對宗教信仰力會淡薄，他看你沒什麼，尤其宗教互相批評，互相不能包容，這讓大家心裏看到很難受，所以算了，別去學它了，都不是好東西，這就衰了。宗教回歸教育就不一樣了，真能學到東西，能夠有能力辨別是非邪正，給人印象就不相同，所以不教怎麼行！
陳老師：師父您老剛才這個開示很重要，就是有能力辨別是非邪正。
師父上人：對。
陳老師：那麼是非邪正不都是在經典裏邊嗎？
師父上人：對。
陳老師：現在這些宗教界人士、信徒也好，他為什麼就沒有能力去辨別呢？
師父上人：他不學，他念經，經什麼意思不知道。經他能背，什麼意思不懂。念給誰聽？念給神聽的，念給佛菩薩的，不是念給人聽的，這怎麼行？
陳老師：師父，我們還常常見到能上臺講課的，儒釋道的這些修學者，但是在實際生活當中，他還是我們剛才說那個情況，周圍的人不願意靠近他，原因是不是他自己這個戒律跟他自己本身沒關係是吧？
師父上人：不錯。他講得叫人做，自己沒做，這是衰相。每一個宗教創始人，都是自己做了再叫人做，所以別人服，這教才能興旺。我們湯池能夠辦成功，就是老師們先自己做到，沒做到別去教。像我們這種實驗過去有，有兩位學者專家曾經做過，都沒做成功。所以我們看到前面這個失敗，我們提起我們的教訓，他為什麼失敗？也就這個原因，那就是教的人自己沒做到，他兩個人做到了，不是直接他教學生，他的學生再教學生，那個學生沒做到。
陳老師：您說的是梁漱溟和晏陽初。
師父上人：對。那我們所以辦這個班教學，我們招收三十七個老師，我就告訴他，我們這次實驗只許成功不許失敗，為什麼？我說你們是負責有中國傳統文化是存是亡就在你們手上，你們做成功了，中國傳統文化繼續下去，現在管用。你們做失敗了，向全世界宣佈，中國傳統文化過時了，沒用了，可以完全不要了，這個使命感很重。我說希望老祖宗保佑你們，三寶加持你們，你們真正做到：【弟子規】落實，【太上感應篇】落實，【十善業道經】落實，就這三樣東西，真正落實，我都做到了，我再去教別人，我給她四個月時間，很難得，兩個月落實了，做到了。楊老師打電話問我，下一步怎麼走？我說下鄉入戶，去表演，身教，我做給你們看。到農民家裏面看到老人是自己的父母，把做兒女的做出來給他看；他家裏的小孩是我的兄弟姐妹，讓他看到怎樣孝順父母，做了三個星期，告訴大家中心開課，歡迎大家一起來學習，搞成功了。沒有想到啊，三個月整個小鎮起了變化，人心都向善了，把人良心喚出來了。所以我說這個實驗意想不到，我本來以為要搞兩年到三年才能看到這個效果，沒有想到三個月，我告訴老師們，我們要謙虛，絕對不是我們自己智慧、道德、能力能做得出來，為什麼會能做出這樣子？第一個祖宗保佑，第二個三寶加持，第三個人民配合。
陳老師：是。
師父上人：我們講的他相信，他們真能做到，所以才有這麼大的轉變，那麼下面事情就是我的事情，如何搬到聯合國去表演，都是佛菩薩安排的。我們找聯合國多難，跟聯合國什麼瓜葛都沒有，沒有想到他來找我，他寫了一封信給我，教科文總部的，邀請我在十月份參加那邊他們第一次，從來沒做過宗教活動，第一次宗教活動，紀念釋迦牟尼佛二千五百五十周年紀念，辦那麼個活動，主題：佛教徒對人類的貢獻，邀請我做主辦單位，不是協辦，主辦單位，這個我自己都不敢相信，派了三個人到巴黎去打聽，真的是假的？結果一打聽是真的，怎麼回事呢？他們邀請泰國主辦，泰國大使推薦邀請我參與主辦，這麼回事情，那這就是祖宗安排的，讓我們把湯池小鎮，這種成就向聯合國做報告，在國際上產生了影響，所以統統是祖宗、三寶在安排，不是人安排的，我們人沒有辦法安排。
陳老師：您說像【群書治要】這樣的書全國都難找到這一本。
師父上人：對，就是說啊。
陳老師：您老人家想它，它就送來了。
師父上人：你看我現在要這個日本的這本書，今天打電話來找到了，就是這個【未來屬於中國】，就這本書，日本人寫的。
陳老師：日文原版？
師父上人：日文原版，它裏面內容就是湯恩比的著作，湯恩比的講演，在雜誌報紙上這些東西，他把他有關講到中國傳統文化這一塊統統抄寫集中在一起。
陳老師：日本人做的這個事？
師父上人：日本人。日本人著的，我們那本中國人翻譯的，我要找原本。
陳老師：那您希望找到之後？
師父上人：找到之後可以我們翻印，因為他那個年代已經過去了。
陳老師：是。
師父上人：他沒有版權了，也就是我們把它翻印內部流通，沒問題，不賣。
陳老師：這個日本的政要們看到了不知道作何感受，未來屬於中國。
師父上人：對，未來屬於中國。
陳老師：而且是他們日本人寫的。
師父上人：是日本人寫的。過去的日本人有中國傳統文化的根底，現在沒有了。老一輩的，像我這樣年齡都有，都有中國傳統文化的根底，像八十歲以上的。
陳老師：是。
「認識佛陀教育」
二十三年前，老法師在美國邁阿密啟講【認識佛教】，流傳至今，已成為學佛入門的最好教材。二十三年過去，八十八歲高齡的老人家接受大眾懇請，再次宣講【認識佛陀教育】，為天下學佛人引路開門，指點迷津，師父老人家辛苦了！法界眾生無盡地感恩老人家，歡迎收看【認識佛陀教育】，阿彌陀佛！
陳老師：那師父換句話說，就是在六十多年前，您老人家是從這個戒律開始契入到佛的境界。
師父上人：對，我就重視這個問題。
陳老師：那麼六十多年後的今天，人們要想學佛，他不是一般的愛好，他是真想學。
師父上人：真想學，那要真從戒上下手。
陳老師：您老人家給排的順序是，在【沙彌律儀】之前，就是基礎，它的基礎前邊還有三個，【弟子規】，【太上感應篇】，【十善業道經】，然後才是【沙彌律儀】。
師父上人：對，沒錯。我把這三樣東西當做三個根，儒釋道的三個根，儒的根【弟子規】，道的根【太上感應篇】，佛的根【十善業道經】，這個東西重要，這三個東西沒有了，儒釋道就沒有了。因為修學，按照佛的是一定從先學阿含，你看佛阿含十二年，方等八年，般若二十二年，法華涅槃八年。你得按照這個順序，但是中國祖師大德，在唐朝晚年就不學小乘了，用什麼？用儒跟道來代替，做得很成功，所以中國沒有小乘。小乘兩個宗派，成實宗、俱舍宗，唐朝初年有，隋朝時候有，唐朝晚年就沒有了，宋朝就根本不知道，所以現在這兩個宗沒人曉得，不是研究中國佛教史的不知道有那兩個宗派，所以中國出家人，學【四書五經】，學禮，【禮記】學禮，學【太上感應篇】，用這個來代替。
陳老師：小乘。
師父上人：效果更好，因為這是中國本土的。裏面所講的境界，不亞于阿含，可以代替它，做法成功，唐後葉這一千年來，中國的高僧大德出了很多，可見得這個做法是正確的。
陳老師：那換句話說，也就是這些歷代的高僧大德親身證明儒家的和佛家的。
師父上人：對，融化，中國這個民族，民族性它不是獨一的，它就是包容，什麼都好，只要好的我都學，所以它不是獨一，它不排斥。
陳老師：是。
師父上人：所以這個文化淵源深厚，這個有關係，跟中國人這個興趣有關係。
陳老師：師父，那就是說中國的這個學術學問是儒家的，佛家學問學術，這兩個它們都是融合的？
師父上人：對。
陳老師：它有融合性，它也有融合性，才能融合到一起。
師父上人：實際上全都融合，你基督教他排斥，我不排斥，我能容你，你一回頭的時候你就能容我，找不到有排斥對立的，那都是煩惱習氣，沒有搞通，沒有搞清楚，真正搞通為什麼，全是自性變現的。你看六祖這一句話說的多好，講絕了，「何期自性能生萬法」，法法都離不了自性，它怎麼不圓融！從體上、從根源上，它是融通的，沒有一法不圓融，不圓融反求諸己，毛病是在自己，妄想分別執著，放下妄想分別執著，全圓融了。
陳老師：師父，我們今天這個節目一共錄製了四個小時，您老人家八八高齡，不辭辛勞，為了天下人能夠脫離苦海，破迷開悟。
師父上人：不敢當。
陳老師：非常地辛勞，在這個採訪當中我們也領略到，每次採訪都有這個體會，領略到自性所煥發出來的那種光彩、智慧。
師父上人：不錯。
陳老師：這個只有身臨其境的人才能體會得到。
師父上人：對。
陳老師：有的時候很多人學佛，他是愛好者，其實我們也就是給他這麼介紹介紹。
師父上人：對。
陳老師：如果他真的是想學，他真的是在坐您老的面前，他慢慢去體會，他會有點感覺。
師父上人：對。
陳老師：這個我們這麼多年來，至少是八年來，光錄節目就八年了，我們有這麼一點心得，那麼我們特別地祈願您老人家永久住世。
師父上人：永久住世不可能。
陳老師：永住世間，這個確實是人類的福祉，我們再一次感恩您老人家。
師父上人：謝謝大家！
陳老師：感恩師父！
師父上人：謝謝。
陳老師：阿彌陀佛。
人間吉凶禍福，世間疑難雜症，何去何從？尊敬的師父老人家應大眾懇請，每月慈悲開示，一一解答，使天下人破迷開悟，離苦得樂，人間重回風調雨順，盛世太平。本期的【阿彌陀佛在人間】已經結束，讓我們共同以至誠感恩的心祈願師父老人家法體安泰，六時吉祥，永住世間！
-------視頻結束 Video Ends 4/4-------
Additional Web Links & Messages 附加網頁鏈接及訊息:
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[Regarding the link stated above, this message is specially dedicated to Malaysia：]
If there's someone who is planning to operate satelite TV Station of Sacred Education broadcasting 傳統文化 Traditional Cultures including 倫理 Ethics、道德 Morality, 因果 Karma or Causality, and 宗教 Religions and this TV Station is not going to operate relying on any single business advertisement to survive but on any person who who like to donate at his/her free will, I hope the Government of Malaysia approve it so that in such a short time of 1 year, people of Malaysia or even the world will able to see the positive change of Malaysia.
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http://miaoyinxuefo.blogspot.com/search/label/日本皇家皆為徐福後代
[Regarding few links stated above, this message is specially dedicated to Japan：]
日本的第一位天皇名徐福，源自中國。他當年帶著五百童男童女離開中國求仙藥，後開創日本，所以日本皇家皆為徐福後代。根據宗譜記載，徐福的其中一位後代，當今在世，為来自中國的淨空老教授老法師，老教授老法師未出家為僧前的俗名為徐業鴻，曾親歷二戰。
徐福 is the first Emperor of Japan originated from China. Along With five hundred boys and girls, they went to search for medicine for immortality and Japan was built. Thus, all royal family of Japan are descendants of 徐福. According to records of family tree history, one of the posterity of 徐福 is currently in the world, Venerable Master Chin Kung. Before to be a monk, his name is 徐業鴻, witness of second world war.
聽一聽受訪人淨空老教授老法師在《阿彌陀佛在人間》視頻裡的講話，或閱讀視頻文字。
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這本集合已故湯恩比博士刊登於報紙雜志的著作《未來屬於中國》的作者是日本人。This book《未來屬於中國》combining writings of the late Dr. Arnold Joseph Toynbee which published on newspapers and magazines is written by Japanese.
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