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1. 大慈大悲觀世音菩薩
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2. 回向偈 (節錄自大悲古寺網頁視頻)
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3. 南無阿彌陀佛
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4. 阿彌陀佛 歸鄉 佛號
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[無上甚深微妙法 百千萬劫難遭遇 我今見聞得受持 願解如來真實意]
這句唐朝佛經名言後人名山高僧大德再也找不到更好的替代詞句。
淨土宗[持名念佛法]是難遇,難信,若能遇,今生錯過,不知要待多少劫的時間

願生西方淨土中 九品蓮花為父母
花開見佛悟無生 不退菩薩為伴侶
願消三障諸煩惱 願得智慧真明瞭
普願罪障悉消除 世世常行菩薩道

願以此功德 莊嚴佛淨土
上報四重恩 下濟三途苦
若有見聞者 悉發菩提心
盡此一報身 同生極樂國
此網所做功德普皆回向過去今生父母師長、歷代宗親、冤親、有緣眾生、盡虛空遍法界一切眾生,【發菩提心,一向專念阿彌陀佛】,同登極樂。
阿彌陀佛 Amitabha

Saturday, April 4, 2015

第一個員工,第二個顧客,第三個公司(公司的利益擺在最後,員工利益擺在第一)


第一個員工,第二個顧客,第三個公司(公司的利益擺在最後,員工利益擺在第一)
First Benefit and Priority to Employees, Second to Customers, Third to Companies
(Benefits of Employees should be on top priority)



以下摘錄自:淨土大經解演義  (第五八三集)  2011/9/7 
http://ft.hwadzan.com/dv.php?sn=02-039-0583&lang=zh_TW

。。。。。。。

現在為什麼變成這個樣子?我們可以說中國把傳統古聖先賢的教育疏忽了。前面一百年是疏忽,就是滿清最後的一百年,由於慈禧太后不尊重傳統文化,不尊重儒釋道,上行下效,上面不重視,下面就疏忽了,對於傳統文化的信心愈來愈淡薄,名利的欲望愈來愈上升。滿清亡國之後,民國到今年一百年,這一百年衰了,前一百年疏忽,這一百年不講了,抗戰之前還有人講,抗戰之後講的人都沒有了,戰後六十年沒人講了。取而代之的是什麼人來教?現在電視在教、網路在教。我們初學佛的時候,六十年前,六十年前在台灣還沒有彩色電視,黑白的。方東美先生指著這個電視告訴我,他說這個工具,你要記住,它的作用太大了,它可以興旺一個國家,也可以滅亡一個國家。他說工具本身是無所謂善惡,傳播不善的國會亡,傳播是倫理道德的國會興。甚至於他舉了一個例子,美國將來亡國就亡在這個東西上。那時候警告台灣,台灣要小心,已經有這個趨向了。所以他教我將來可以利用這個東西弘法。那個時候老師雖然講,我們心裡印象都沒有。為什麼?這個玩意花錢太多,我哪有那麼大的福報,不可能!老師對我講算白講。沒有想到二00三年陳彩瓊把這個東西搞起來,想不到。這個陳居士我們認識很久,早年我們對她都沒有信心,在美國做生意年年賠本,賠了不少年,至少也賠了有七、八年,我曉得的,年年賠本,沒有一年賺錢的。好在她家裡產業多,賠本就回去賣房子,房地產多。這幾年賺錢了,大概在經營當中吸收這些經驗,搞電視台播放講經教學對她有好處,這她真正修了福,所以這幾年愈做愈興旺。這一個工具產生非常大的影響,全世界都能收看到,這個把佛法的面推廣了,我們意想不到。

  她的作風真改了,早年年輕的時候,還沒有做事情就對大家說我在做什麼做什麼,到最後都失敗,唯獨搞這樁事情她保密,沒有跟任何人講,我都不知道。開播前一個星期打電話告訴我,她搞了一個電視台,三顆衛星,要播我的這些講經的那個時候的錄影帶,還是用帶子的。我說好,帶子都給妳。我說:好吧,我看看妳能不能活一個星期。我知道這個東西每天要花多少錢,哪有那麼大的財力來支持!一個星期過去了。我說:好吧,看妳能不能活半個月。沒有信心!半個月過去了。我說:好吧,我再看妳能不能過三個月。沒有想到今年第九年了,愈來愈興旺,九年了。所以人善心有善果,惡心有惡報。

  她比不上日本的稻盛和夫,她要用稻盛和夫那個理念來做,那她的事業不得了!稻盛和夫確實完全接受了中國古聖先賢傳統的文化,他不用西方的,他用中國的。你問他,他都是很坦白告訴你,他的智慧、方法從哪來的?是從二千年前、三千年前中國老祖宗那裡學來的。所以他這個理念確實是聖賢人的理念,聖賢人不為自己,起心動念都為大家著想。所以他說他經營的哲學、經營的基本的理念,做企業,企業賺錢,賺來的錢給誰?外國人是老闆的,他不是的,第一個是分給員工,員工得利益,第二個是便利顧客,顧客得利益,第三個才是公司,公司的利益擺在最後,員工利益擺在第一。這就是孟子所說的,真是二千五百年前,「民為貴,君為輕」,輕重要分清楚。老闆是用智慧,但是員工要不給你推動你什麼都不能成就,你能夠真正推動的話是員工,員工你要照顧好。利益是大家的,不是一個人的,這個理念不得了,沒有私心,他做成功了。無礙,所以自在通達,互相涉入,融通兩為一體。兩是什麼?一切眾生,一切眾生跟自己是一體,體是心靈。一心一德,無論做什麼事情,都有輝煌成就,為什麼?你能夠跟人家一心、一體。

  下面舉的比喻,如燈光互相涉入,你中有我,我中有你。我們這個教室裡頭幾盞燈光,任何一盞燈光都有其他的燈光,光光相入,分不開。稻盛和夫的公司老闆跟員工分不開,一體,員工都自動自發,所以他經營永遠立於不敗之地,所有一切風暴他不相干。憑良心做事,絕不投機取巧,實實在在腳踏實地,有多少錢做多少事,絕不向銀行借貸。銀行存款很多,利息並不多,銀行勸他投資房地產,他不幹。他說這是投機的生意,像暴發戶一樣,這是不勞而獲,這個事情不能做,我必須用我的勞力賺錢,沒有用我的勞力這個錢來的時候不要。幾年之後日本泡沫經濟現前,那些投機的人向銀行借錢,銀行要收回,紛紛都倒閉,虧吃大了,他沒事。所以有人問他,你是不是有先見之明?他說沒有,我沒有先見之明,我們憑良心做事,絕不貪取不義之財。所以他都沒有受到波及。可是在蕭條的時候訂單少了,員工有不少的人沒有事情做,沒有訂單,怎麼辦?讓員工天天上課學習,提升他們,景氣恢復的時候他的成績立刻就上升了。不裁員,不但不裁員,連公司裡面臨時做工的都不裁。所以在他公司工作的時候他有安全感,他有保障,你養家糊口生活決定沒有問題,他全照顧你。所以融通兩為一體,這句話比什麼都重要,這是佛菩薩的理念。佛菩薩真正知道遍法界虛空界跟自己是一體,誰知道?還在分自分他,喜歡這個、討厭那個,這是迷惑。在佛法裡面,大乘初信位的菩薩,這個問題解決了,小乘裡面,初果須陀洹也解決了,就是說他沒有對立了。第一個,知道身不是我,身也是我。怎麼說不是我?不要執著這個身是我。怎麼說是我?身是大我裡頭的一個細胞,就好像我們一個人是整個宇宙,我這個身體是什麼?身上一根汗毛。我現在執著這根汗毛是我,其他的不是我,錯了。你說全體是我,這汗毛不是我,也錯了,決定是一體。光光相入是無礙之相,這個比喻,比喻得好。

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