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1. 大慈大悲觀世音菩薩
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2. 回向偈 (節錄自大悲古寺網頁視頻)
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3. 南無阿彌陀佛
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4. 阿彌陀佛 歸鄉 佛號
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[無上甚深微妙法 百千萬劫難遭遇 我今見聞得受持 願解如來真實意]
這句唐朝佛經名言後人名山高僧大德再也找不到更好的替代詞句。
淨土宗[持名念佛法]是難遇,難信,若能遇,今生錯過,不知要待多少劫的時間

願生西方淨土中 九品蓮花為父母
花開見佛悟無生 不退菩薩為伴侶
願消三障諸煩惱 願得智慧真明瞭
普願罪障悉消除 世世常行菩薩道

願以此功德 莊嚴佛淨土
上報四重恩 下濟三途苦
若有見聞者 悉發菩提心
盡此一報身 同生極樂國
此網所做功德普皆回向過去今生父母師長、歷代宗親、冤親、有緣眾生、盡虛空遍法界一切眾生,【發菩提心,一向專念阿彌陀佛】,同登極樂。
阿彌陀佛 Amitabha

Saturday, August 4, 2012

《珍惜生命 请勿杀子堕胎》 Cherish Life Stop Abortion/堕胎与灾难的关系 Connection between Abortion and Disaster (Continue 2/)


(一)、生命始于受孕之时--现代科学的结论
现代科学的结论是非常清楚的人类生命开始于受孕的时候。这是科学事实,不是哲学、推测、意见、猜想,或者理论。

一九七一年十月,在「洛伊对韦德」(Roe vs. Wade)案之后,二百二十位杰出的医生、科学家和教授联署,向高等递呈一份顾问摘要(此类档案乃是就某法律问题向法庭提出建议)。他们向法院说明,现代科学已经证实了人类生命是延续的,未诞生的孩子,从受孕的那一刻起就是一个人,应该和其母一样,被视为人。这份文件的要旨是「说明现代科学(胚胎学、胎儿学、遗传学、产期学,与所有的生物学),都清楚而肯定地证实:未诞生的婴儿确已是个人。」

例如,「在第七个星期的时候,(未诞生的婴儿)已具备成人所有的外部特征和内部器官……大脑的构造已如成人的脑,送出脑波,指挥其它器官的功能……心脏稳定地跳动,胃部产生消化的汁液,肝脏制造血细胞,肾脏也开始活动,从小孩的血液中抽取尿素……手臂和身体的肌肉已经在运动。第八个星期之后……足月的婴儿所具备的每一样构造都已齐全。」毫无疑问,这份文件用科学事实证明了人的生命是开始于受孕之时。
一九八一年,美国国会对「人类生命从受孕时候开始?」这个问题举行听证会,国际名科学家出席一个参议院立法委员会,哈佛大学医学教授洛兹,科拉罗多州大学医学院的鲍斯(Watson Bowes)博士,宾州大学医学院的庞基凡尼(Alfred Bongiovann)博士,迪米而(McCarthy De Mere)博士(是一个开业的医生,也是田纳西州大学的法律教授),世界有名的遗传学家李居讷(Jerome Lejeune)博士(是法国巴黎迪卡大学的基础遗传学教授),美奥诊所医疗遗传学系的主任高登教授,都证实说:人的生命开始于受孕之时。

当时美国参议院主持一连八天的听证会,共请出五十七位证人。参议院的报告结论说:
医生、生物学家,和其它科学家都同意,受孕是一个人生命的起始点--该个体是有生命的,且是人类的一份子。在无数的医学、生物学和科学文献中,对于这一点有一致性的看法。

科学家们不论有任何宗教观或没有宗教观(不可知论者、犹太教、佛教、无神论者、基督徒,印度教等),都同意生命开始于受孕之时。这是为什么国际医学道德法典声明:「一位医生必须时刻谨记保存人类从受孕直到死亡的生命之重要性。」

所以日内瓦宣言要求医生声明:「我必对人类受孕起的生命保持至高的尊重--即使遭受威胁,我仍不会以自己的医学知识触犯人道法律。」

人类生命是否始于受孕,究竟有何差别?其差别就在于:若人类的生命始于受孕之时,那么,堕胎就是杀人。

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