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http://sites.google.com/site/solvemalaysiaandworldcrisis/21stcentury-reallife-spirit-possession-documentary-roman-caesar3rdprince

亂世時代的人間才會出現的佛門特例乃至屬於國際社會的大事因緣

注：齊素萍居士已是中國德州市市政協委員、慶雲海島金山寺管理委員會主任

亂世時代的人間才會出現的當今佛教界唯一特例

乃至屬於國際社會的大事因緣：

（Translate words written above yourself.......）

本人自行以淺白英文簡介：

21世紀一名老太太的真實傳奇故事記錄

（Let me introduce with simple English：

Documentary of True Legendary of An Old Lady in 21st Century）

書名 Book Title：

《東天目山傳奇－齊素萍居士傳》

此書終於問世

歡迎各位自行向作者或出版社購買

以下轉載自：http://blog.sina.com.cn/s/blog_570c792c0102vufh.html

当以什么身份度身就以什么身份度

当以什么身份度就以什么身份度

    《东天目山传奇___齐素萍居士传》一书经作者自2010年9月发愿写作以来，在诸佛菩萨的悉心护念下，走完了所有过程已于2015年10月在台湾顺利出版。  

     昨天，我已收到第一批自购部分的书。看到这庄重热烈的封面和612页的厚度，尽管我参加了排版后的亲自盯校，可看到正式的成书，还是兴奋得不能自已。白天翻阅了无数次，躺下后还是兴奋得睡不着，又数次开灯翻阅。比35年前《解放军文艺》登我今生第一篇小说时的心情还要高兴许多倍。有人说越写越难，最终江郎才尽。而我却因和佛攀上了亲，恰恰相反，越写越勇题材越多。

     有人说不能攀缘，可我自从和佛攀上亲以后，真是沾了佛的大光啦。除过全家，尤其小家(老两口和女儿女婿外孙子)平安、健康、万事如意外，“文运”的确越走越顺了。

    《三王子书》以后，有一次三王子当年的未婚妻小袁姑娘(今世转生新疆，现生活在北京)路过兰州顺便看我，她说：你现在己经完全是心想事成了。她那时就已有点神通了。当时为我预测了几件事，以后几年，一一应验。《东天目山传奇》这本书更是如此。从发心、采访、写作、找出版社、第一批书寄来，没有一点点让我感到为难棘手的事。

     齐素萍居士在大陆对佛教事业的贡献，尤其在诸多佛信徒中可谓如雷贯耳。可在台湾，毕竟因一道海峡相隔六十年，至今还是两党分别管辖，所以海峡那边的绝大多数人对她还是很陌生的。所以此书在台湾销售量也就不大。出版社就是当年为我出版《恺撒军团东征中国之谜》的这个出版社，那本书给他们挣的效益的确不错。出齐素萍这本书时，尽管他们当时已考虑到了下步的销售情况，将达不到他们的最低印量要求，可能赔本，但是看在前书效益的面子上，加上这几年我和他们的合作是愉快、相互信任的，最后决定还是给出了。但他们采取了两条措施希望弥补一点：一是给我加了自销量。前边曾为我出过三本书(三王子书及《断头台___中国扫黑第一案》、《骊靬之谜》，不但给我没要一分钱印刷费也没有让我买书，反倒按正常的出版规矩赠寄了样书，给我付了2700元稿费。虽然不多，只是象征性的。但我知道，这在他们已尽了最大努力，因为台湾出版市场毕竟太小了，和大陆根本没法比。只是出版理念、思路比大陆开阔、前沿的多。涉及宗教、神秘现象之类的书他们能出版。凭这一点，我已感恩不尽了。这也许是佛菩萨冥冥之中的安排吧。否则，哪里会有三王子的今天，哪里会有大漠戈壁腾空出世的占地几千亩的永昌罗马城啊！光给永昌人民带来的经济效益都是无法估计的。在甘肃全省14个市、州旅游排名地的位次上升也是无他地可比拟的。从全省长期垫底、居于第十四位次飙升为前几位。更不论对中华传统文化的传承和贡献了。

     但毕竟这家出版社不是国家养活的文化事业单位，虽然他们坚持传播中华传统文化、坚持严肃的历史观、坚持学识性、知识性，出了一大批在港澳台及海外、大陆很有影响的书籍，毕竟他们是自谋生活的企业，必须算经济账。尤其近年来随着科技的发展，信息、文化的传播手段越来越多，纸质媒体的生存压力起越来越大，所以他们采取了二条措施：1、让我个人自购300本。这一点，我完全理解他们，甘心情愿购买。2、把他们的一个关于该书的广告让我在我的博客上发一下。

     本来，让我自购这点书不是多了，而是太少了。在兰州居住35多年，在公安厅工作30年，又是在省公安厅宣传部门工作，常去全省各地公安机关的各种警种股所、省厅各处室采访，认识的人比这数字大五七八倍几十倍不止吧！钱既已付了，对我也并不是多大负担，送给朋友们看去就行了，也是宏扬佛法的功德事啊。事实上，以前这么做的也不少。我的其他的几部书都是这么送出去的。有的书送出去几百册甚至上千册。年轻啊，高兴啊，虚荣啊，煊耀自己啊。当然也有不少的粉丝。出版社规定样书有赠五本的、20本的、也有不给稿费赠500本、100本的。《断头台》在大陆出版时，给了一万元稿酬，赠样书20本，20本书哪夠送啊。于是又用这一万元的多半去新华书店以零售价买回来全送了人。

       还干过一次花三万元印5000册没卖几本，专门送人的事。

       后来和佛结了缘，把从庙里拿回的播经机、光碟、佛珠、精美挂件、劝善书、佛像等等更是统统送人，七八年加起来少说也有上千件各种法宝送出去了。

     我有稳定职业，无大积存，吃住却不是问题。年轻时先好文学后好佛道，也慢慢知道点富贵贫贱生死祸福皆有定数的道理，所以为自己的无能无知无钱无权常找借口逃避现实，与世无争。认为文学爱好就是玩的。我一直自我感觉特别良好。

     可近几年，有几件事才让我进行了反思。

     退休前五年升了个虚职换了个部门。此时已入佛门。和一把手关系密切，勘称兄弟。一把手突然有病了，肺部有一个病变。因为关系广阔，动用一切关系到省城最大最好医院逐个找最权威医生检查，结论出奇一致：肺癌。必须去北京301医院动手术！这里被认为是中国最高贵人的治病之所，没大关系是不敢想的。可是他住了进去。我们都去机场送行，他大有壮士一去不复还的情绪，送行者也倍感悲壮。我正好从庙里得一法宝,书，是台湾雷久南博士的《身心灵整体健康一百问》。我读后激动不已。因为讲到人的病因尤其大病全和前世有关，人有六道轮回，不能杀生等等，有诸多案例。和佛攀了亲，日久也知道点道道。一把手有病，我有一种感觉，他的病和因果有关。所以临上飞机让他带上，好在病床上解解闷，消磨时间。也许对病有点好处。有重要关系介绍、保障，很快就检查并确诊。和兰州诊断一致！果真是全中国最高级的医生亲自主刀。开膛破肚！结果更好：根本就没病！只好缝上！虚惊一场！只不过是白挨一刀！消息传来，我们发自内心的高兴。

     一个多月后，他回到兰州。他把书还我，顺便送一句话：“看了几页，全是胡说”。

     他是我最好的领导，也是我最好的朋友，我为他发自内心的高兴！但是我心里明白，费了这么多功夫，动用了这么多重要高级的关系，居然白挨一刀。我更预感：不是这么多专家的水平问题，而是神鬼和他开了个大玩笑！事情远没有结束！果然，漫漫六七年，任上很红火，更能干，更权威。对手下也很好。我退休了几年，联系渐渐少了。今年上半年，同事告知，他进去了！大家都感到遗憾。而我伤感之余，也有点得意，我绝不是兴灾乐祸，而是似乎我真成了“高人”似的。。

     第二件事：己是前年的事情。一次，台湾出版社寄来一箱《三王子》书书。我正准备往七楼扛，一处位处干部看见了。这书太少，本来舍不得随意送人的。可是他看见了，关系不错，我就抽出一本给他，并顺便介绍三王子。他先说不错不错，一定好好看看，可翻了几页，又马上不要了：“哎呀，全是繁体字，看起来太费劲。”我忙解释：“其实也就二三十个繁体字过来过去在反复用。第一次不认识，第二次就认识了”。他说：“不行不行，太费事了”。把书送给了我。

       第三件事：厅里和我最要好的一个朋友比我先一年退休。我们两家原先住同一栋楼的同单元同层对门。天天见面，每周日周六两人必然相约爬山，或者沿黄河边散步。两人只要一人先提议，另一人必不反对，全部同意。自我转业到机关，二十年关系一直最好。他的老婆说笑话：“你们比同性恋还亲密，我都吃醋了”。后来分房，我搬到另一个家属院。可还是电话相约一个月一二次爬山什么的。无话不谈，可他就是不信任何宗教。他的女儿结婚七八年不育，我比他还急。多次劝他两口去庙里求求。两口说，“那能起啥作用！”我还是没放弃“宣扬佛法”。有一次我从庙里带回一个播经机、几盘光碟，记得有《合谐拯救危机》。拿回来舍不得给别人给，专门给他留了几套，还有书，打电话约爬山，送给了他。而且介绍了内容，我吩咐他看完一定让老婆也看一看。可第二个星期，他约我爬山，所有东西全很正经地送给了我。这次约我是专门还这些东西的。本来，不想看也当然可以不看，或者放着，或者送別人，根本无需还回，更无必要专门、急急地还回。他只所以这样做，主要体现他们对宗教不信不碰的姿态。

      我真气愤了。甚至到了不惜20多年交情而翻脸的程度。话说的相当的难听直率：你以为一个处长就了不起了！多大的官啊。中国从秦始皇到清朝灭亡一共483个皇帝，从东汉平帝派人把佛法引进中国，所有皇帝都信佛，不信佛的只有三武一宗四个皇帝。而且是分裂时期的小皇帝，只唐武宗是统一国家的皇帝。讲秦朝佛法没到，可人家信中国的道教。三个小皇帝不信的结果就是：不是自己坐了一二年就死了要么就是江山倒了。就是这几个小皇帝也比你的地位高啊。你有什么了不起！你的女儿八年不生孩子，到处看，急的象热锅上的蚂蚁。你们说小两口有病，我根本不信。你们就放下大处长的架子低一次高贵的头吧。去庙里求求。我弄不清楚，你们怎么好象和神佛有不共戴天的仇恨似的。这一天，我讲了好多好多大道理，说的全是在我的《恺撒军团东征中国之谜》序言中大道理。讲的例子全是历史上官比他大得多的人的例子，讲现代人，也是地位比他高、名比他大，钱比他多的人的例子。故意刺激他。让他不要盲目自信，把无知当博学。他也生气了，可我不怕。用具体事例辩论。他辩不过我，因为两人都没顾忌，政治大道理用不上，啥都可以说。他平时给属下在会上讲的更用不上，可说的当然不多了。在我这个水平上知道事例道理的全讲了，我才感到畅快了。此后又见过几次，我还是这些话，只是例子不问而已。他不再号称是无所畏惧的“唯物论主义”了。多少有点低头了。今年国庆节，他又约我爬山。山上，他主动说，女儿生孩子了。我故意轻描淡写地说：“好啊。”他说：“是他们家求的。”他还是放不下这么处长的架子啊。

       第四件事：我在七楼。某厅级巡视员在五楼。今年有一天在家属院大门口碰上，闲聊同行回屋。他问我现在还写东西么？我们同年进公安厅，我是军队转业，他是大学中文糸毕业分配。我大他五岁。人家水平高，几年后被选为省委主管政法工作的某副省长的秘书。再十年回厅，就成为某处处长，而我从业处调至宣传部门办刊写文章当起吹鼓手。再过十年，他成了厅级干部，高我一级。官场有讲究，衡量一个人的成就大小，就一条标准：官大成就大，官小成就小。没官大家就送你一个尊称“混不清楚！”我没实权，却写了几篇文章，他因为是中文糸毕业，自然和我有点“血缘关系，”我们关系一直不错。都退休了，自然不再谈工作，只是闲聊。见他问写文章，我好高兴，一激动，就产生送一书给他的冲动。《三王子》我手中太少，当时又想为三王子盖庙筹款，厅里基本上没送几个人，舍不得。二是我知道厅机关一些人对这些事根本不信，认为是迷信，三是人家都忙着升官，对我这个只会为别人吹喇叭的“混不清楚”看不起。我已到秋后蚂蚱的时间，也少了往昔的热情和兴趣，所以除过几位对我真心关心的人外，其实他人一本没送过。厅长处长更是如此。现在，他一问，我突然有了这样的冲动。我上楼拿了一本就送到六楼。过了一个月，在院里见了，他主动说他太忙，还没看，再过三个月后，也见了几次，对书的事再也没谈起过。这样级别的厅级官若无技术专长，退休可真是真退了。他也是。养了只小狗，每天带出来放风，要么出去走路一二小时。至今，已过了半年，几乎天天见面打招呼，可书内容的事只字再未地提过。 这几件事对我喜欢主动送书让人看的心理习惯打击颇为厉害。类似的事其实很多。我只举几例而已。凡送出去的书越是官大越不看。的就是莫逆之交越如此。一般人出于礼貌，还翻翻，见面好有个话题。关系太好的人说：“高耀峰肚子里有几个蛔虫我都知道，他的书有啥看头”。

      如今老了，退休了，才长了点教训，少了点情执。所以，此次《东天目山传》自购300本后，我决定不再浪漫了，自做多情了。所以现在我决定在这个博客上发一个广告，把这些书卖出去。让学佛的人、对神秘现象感兴趣的人来买。事实证明，自己掏钱买的书才会珍惜，才会认真地读，才会看。对于作者来说，写书才真正有意义。

      这些书钱我已出过了，所以，若卖出去，收来的钱将全用于继续写作宏扬佛法、宣扬因果报应文章时的采访交通费用，功德也是大家的吧。

若有意购买，请致信我的邮箱gaoyaofeng@SINA.COM。写明具体通行地址、数量。每本定价台币700元折合人民币140元。书收到后再汇款。

另：受台湾国家出版社委托，利用本博客阵地，发布以下通告：

本書有著作權，侵害必究。
若高功大德、大富長者有意流通助印，可透過作者高耀峰先生與臺灣國家出版社取得聯繫或以E-mail(kcpc@ms21.hinet.net)與出版社直接洽談！

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無量壽經科註第四回學習班 （第二十五集） 2014/4/21

以下文字摘自此網頁：http://edu.hwadzan.com/djplay/1/14/2032 點擊這裡閱讀文字或觀賞視頻

無量壽經科註第四回學習班　　王玉霞、劉素雲老師、齊素萍、上官居士　　（第二十五集）　　2014/4/21　　香港佛陀教育協會　　檔名：02-042-0025

       老法師：諸位同學，大家好。

       主持人：第一位，澳洲淨宗學院王玉霞居士心得分享報告。

       尊敬的師父上人慈悲，諸位法師、老師們大家好，阿彌陀佛。今天慚愧弟子玉霞，虔誠的向師父上人做一個簡單的修學心得匯報。弟子在聆聽師父上人宣講的第三十集《二０一四淨土大經科註》時很有感悟。師父說，持戒念佛的戒是「一門深入，長時薰修」，「讀書千遍，其義自見」，自見就是開悟。弟子一直以來都是以讀經為行門，記得在一九九九年聽師父上人講經時會很昏沉，只要一聽您講經就馬上昏昏欲睡。第一次聽師父講經的時候只記得師父的一句話，把《無量壽經》讀三千遍。雖然當時只記住了、聽懂了師父所講的《無量壽經》要讀三千遍，但是這句話就是弟子知道的修行方法，於是就開始讀經。因為業障深重，讀經也是很困難的，不過都一直堅持下來了。現在已經讀上上萬遍，感覺消了很多的業，煩惱少了很多，心清淨了很多。

       弟子在去年的九月份開始持日中一食，這半年以來的日中一食持得非常高興，時間多了很多。現在聽師父講經時很歡喜，兩個小時就像幾分鐘似的，過得很快。於是弟子發心再讀一萬遍《大經》，每天二十遍，天天不間斷。如果還沒得念佛三昧，弟子就一直讀下去，以一生為期。以上的修學方法是否合適，慚愧弟子玉霞虔誠的祈求師父上人慈悲開示，指導弟子應該如何修行，早日達到念佛三昧的功夫。感恩師父上人，阿彌陀佛。

       老法師：王居士她的分享我們聽過了，早期聽經，不是昏沉就是掉舉，這種現象自古以來就很普遍。所以，祖師大德教導我們用三十七道品裡面七覺支來對治，遇到什麼狀況知道用什麼方法。實際上，這種現象是怎麼發生的？你要把它的根找到，這個根本還是愚痴，貪瞋痴裡面的痴。現在妳也明白這個方法了，那個痴要不拔除，還是不會產生效果。什麼原因？我想得一心，我想開悟，這都是愚痴。一定要知道，清淨心中一法不立，我有沒有這個願求？有，但是這個願求不能放在心上，放在心上就是障礙。求往生可以，為什麼？那是事，能求得到。求開悟求不到，求三昧求不到，求般涅槃求不到，為什麼？它什麼都沒有，你要有個求的心，這心就變成夾雜，就變成妄想。心有妄想、有夾雜，不會得定，也不會開悟。

       要用什麼方法？《金剛經》說的無住生心，一定能得到。生心無住，我生起求三昧、求開悟的心，不放在心上。不放在心上就是無住，放在心上就是有住。極樂世界有，所以可以放在心上，大般涅槃沒有。三昧有，也有沒有，淺的三昧，沒有見性的三昧有，世間四禪八定，世間的三昧有，你能求得到；出世間的三昧，沒有見性，聲聞、緣覺、三乘菩薩能求到；法身菩薩的三昧求不到，為什麼？法身沒有相，你要把法身三昧放在心上，壞了，不求它自然得到，這就是正確的。開悟，開悟是自性本具的般若現前，自性本具有沒有般若？有，而且非常圓滿，它沒有相，痕跡都沒有。沒有相就不能把它放在心上，功夫純極了，用心純一，自然現前，三昧現前，智慧現前。理與事都要分清楚。

       我們念阿彌陀佛求生極樂世界這是有，所以男女老少、賢愚不肖人人有分。可以把阿彌陀佛放在心上，可以把佛號放在心上，只許這一樣，不能有第二樣。這叫一門深入長時薰修。把這個東西放在心上，深入是有限度的；不放在心上，那個境界是沒有止境的。為什麼？不放在心上跟自性相應，自性沒有邊際，自性沒有底限，其大無外，其小無內。所以不可以放在心上。

       學佛，對佛所說的這些綱領、所說的這些原則要真正理解，要會用，正確的理解、正確的應用決定得利益。所以《無量壽經》經題後半段這五個字，清淨平等覺，這就是用功的標準、用功的目標。清淨沒有染污，我求三昧，這個求的念頭就是染污，我求開悟，這個念頭也是染污。佛教我們放下萬緣，沒有說求三昧、求開悟這個例外，沒有講這個，那它也包括在其中。要不要求？要求，不求怎麼行？求不能放在心上。這個事情難，這就是無住生心，有求，生心，但是生心跟無住融成一體。佛跟法身菩薩們作而無作，你看，作是生心，無作是無住，它是一不是二。無住不礙生心，生心不礙無住，要明白這個道理，它是一，它不是二，一就入門了，二就入不進去。世法、佛法差別就在此地。淨宗之妙，它即世法而入佛法，妙在這裡。你看，信、願、持名這是世法，但是果報是出世法，往生極樂世界就成就，就成為阿惟越致菩薩。阿惟越致是明心見性，是法身菩薩。

       讀《無量壽經》三千遍有效，一直念下去，沒有開悟念下去，開悟之後還是念下去，如如不動，永遠不改變，自行化他。你怎麼得三昧的、你怎麼開悟的？沒有開悟之前，生心跟無住是兩碼事；開悟之後，生心、無住是一樁事，這才妙。法喜充滿這是感應，這才能使人勇猛精進，他不辛苦，他不生煩惱，他生歡喜心。世法也能得到，《論語》裡頭第一句就講這個，「學而時習之，不亦說乎」，那個說是喜悅，從內湧現出來的，不是從外面來的；跟一般講樂不一樣，快樂，樂是從外頭來的，「有朋自遠方來，不亦樂乎」，樂是外來的。學而時習之是從內，我所學到的變成生活、變成工作，法喜充滿。這個與外面境界不相干，從內而發的，這是真的，不是假的。好，希望妳功夫得力，進步就會很快。

       現在我們要，非常迫切需要，無論修學哪個法門，能有幾個真正開悟了出現，跟大家做證明，古老的佛法教學理念跟方法現在還管用，我們要來表這個法。要表這個法這也是願心，但是記住剛才的話，不能放在心上，放在心上它變成煩惱、變成障礙、變成染污。最妙的無過於《金剛經》上所說的「應無所住，而生其心」，生心一定要跟無住相應，生心不能放在心上。

       四種念佛我們學過，最高的實相念佛。實相念佛什麼意思？就是念佛不間斷，心裡面是空寂的，連阿彌陀佛也不放在心上，這就是實相。這個希望我們不要學，學好了是高明；學不好，極樂世界都去不了，那個問題可嚴重了。我們還是把阿彌陀佛放在心上，把這句佛號放在心上，其他都不放，這是什麼？保證你往生。至於實相念佛，到達極樂世界以後再做，這個穩當，現在不幹。到極樂世界，那就是實相念佛，為什麼？你已經在極樂世界，你不會退轉，那個時候聲聲佛號與自性相應，這就對了。第二位。

       主持人：第二位，劉老師，明君救國亦救世，《科註》學習班心得體會之二。我是中華人民共和國的公民，我愛我的祖國，我愛我的人民，我是中國共產黨員，我愛中國共產黨。從工作崗位上退下來已經十五個年頭，十五年來我時時在關注著國家的命運，關注著黨的命運。因為我深知，我的命運是和祖國的命運、黨的命運緊密連在一起的，是息息相關的不可分割的共同體。這一段時間我又學習了習主席的四篇重要講話，這四篇重要講話分別是二０一四年三月二十七日，習主席在巴黎聯合國教科文組織總部發表的重要演講；二０一四年三月二十七日，習主席在巴黎出席中法建交五十週年紀念大會上發表的重要講話；二０一四年三月二十八日，習主席在德國法蘭克福匯報，發表題為「中德攜手合作，造福中歐和世界」的署名文章；二0一四年四月一日，習主席在比利時布魯日歐洲學院發表的重要演講。反覆學習這幾篇重要講話後，我感到一種心靈的震撼，中國的明君問世了，中國有救了，世界有救了。

       我驚歎習主席用五句話把中國是一個什麼樣的國家介紹給了世界。習主席說，中國是有著悠久文明的國家，中國是經歷了深重苦難的國家，中國是實行中國特色社會主義的國家，中國是世界上最大的發展中國家，中國是正在發生深刻變革的國家。我讚歎習主席用五句話把中國的歷史介紹給了世界，習主席說，中華民族五千多年文明史，中國人民近代以來七十多年鬥爭史，中國共產黨九十多年奮鬥史，中華人民共和國六十多年發展史，改革開放三十多年探索史。

       我自豪習主席向全世界莊嚴宣布，中國是一頭已經睡醒的和平獅子。這和一九四九年十月一日，毛主席在天安門城樓向全世界莊嚴宣布：中國人民從此站起來了。兩個聲音一樣鏗鏘有力，一樣震撼全世界。我驕傲習主席把中國夢介紹給了全世界。習主席說，近代以來中華民族最大的夢想，就是實現中華民族偉大復興，中國的歷史文化、歷史命運、歷史條件，決定了中國人民必須在自己選擇的道路上實現自己的夢想。習主席告訴全世界，中國夢是追求和平的夢，中國夢是追求幸福的夢，中國夢是奉獻世界的夢。習主席還說了兩句意味深長引人深思的話，「萬物並育而不相害，道並行而不相悖」。

       我振奮習主席在談到文明時說，文明因交流而多彩，文明因互鑒而豐富，文明交流、互鑒是推動人類文明進步和世界和平發展的重要動力。習主席說，文明是多彩的，人類文明因多樣才有交流互鑒的價值；文明是平等的，人類文明因平等才有交流互鑒的前提；文明是包容的，人類文明因包容才有交流互鑒的動力。習主席說，每一種文明都延續著一個國家和民族的精神血脈，既需要薪火相傳、代代守護，更需要與時俱進、勇於創新。我感恩，中國需要明君，世界需要明君，明君問世，國家有救，世界有救。明君救國亦救世，我們期盼明君問世，期盼明君救國救世，像習主席這樣的明君愈多愈好。感恩習主席，感恩您心裝國家，心繫人民，感恩您心裝世界，心繫蒼生。東方紅，太陽升，中國出了個習近平，一代明君問世了，虛空法界皆歡騰。劉素雲頂禮，二O一四年四月十八日。

       老法師：劉老師的心得體會，我相信我們每個淨宗同學，聽到了都會同樣的鼓舞、歡喜，我們心裡面所想的話，劉老師都代我們說出來了。不過最重要的，我們不能只用口頭上讚歎習主席，必須真正有行動拿出來。這個行動就是四好，我們要存好心、要說好話、行好事、做好人。四好的核心、標準，中國老祖宗教給我們十二個字，孝悌忠信、禮義廉恥、仁愛和平。佛陀教給我們十善業道，這是絕對的標準，不能變更的標準。以這個標準來律身，我們要身體力行，要發四弘誓願，不但要成就自己，成就自己的國家，要成就世界，最後要成就遍虛空遍法界。中國傳統學說是利益眾生的，己所不欲，勿施於人；大乘佛法，忍辱菩薩能捨身命為苦難眾生。所以，我們要用行動來支持他。

       中國東西好，就像早年羅素所說的，這是英國人，西方人對於中國這麼好的東西知道的太少了，他非常感嘆。頭一樁是中國的文字，他非常讚歎，這種文字有價值。他舉出例子，中國幅員這麼大，人口這麼多，方言總有上千種，大家言語不能通，但文字能通，看文字都懂得。這個文字不但對現在，這個面上能通達，能團結整個國家民族，還能融會古今，幾千年前的古人，孔子二千五百年前寫的《論語》，現在還是看得懂。像這個，在西方文字做不到，這說明中國漢字跟文言文的價值。它是沒有拼音文字那麼方便、那麼容易學，但是它的價值非常高。也就是我們今天所說的，它超越了時空，不受空間限制，不受時間限制，值得發揚光大，而且學習並不是很困難。

       外國的學生，我們在國外看到，他們學漢學的，所謂學漢學就是學中國古代學術，研究中國的古籍。我在倫敦看到一些學生，用《孟子》寫博士論文，用《無量壽經》，還有一位是用唐朝的一個文學家著作寫博士論文。我問他們，你們學中國漢字、文言文，你能看得懂中國古籍，你用了多少時間？他們告訴我三年，不很長，三年就能學好。這個話我相信，民國初年的時候，大我十歲的，他們在小學就能寫到很好的文言文。到我這個年代，我十歲的時候學校就不教文言文，教白話文了。大我十歲的人，換句話說，他比我要多讀十年的文言文，那個根多深，根深蒂固。我們這個年齡才沾到邊，不到兩年就改了，到民國改了，小學初級課本就不是文言文，就用白話文，這個損失太大了。我十一歲中日戰爭爆發，就是八年抗戰，到處流浪，那八年走了十幾個省，都是走路，沒有交通工具。所以今天還有這麼好的體力，大概就那個時候練出來的，打八年仗，走八年路，每天少的六十里，六十華里，就是三十公里，走得最多的一百二十里，就是六十公里。沒有時間讀書，居無定所，所以在文言文的基礎沒有紮穩。我們到外國去訪問，知道外國年輕學生用三年就把文言文學會，我們親眼看到，增長了信心。

       典籍，《四庫全書》、《薈要》這些東西保存下來不會失傳了，要人去念。首先，我們想到要培養老師，培養儒釋道就是漢學的老師，這個要做實驗，不實驗沒有人相信。實驗什麼？老祖宗留下來的兩句話，教學的理念「一門深入，長時薰修」，教學的方法是「讀書千遍，其義自見」，我們要實驗這個。這種人必須具備的條件，佛法講善根，我們一般講根性，良好的根性，是什麼？是老實、聽話、真幹，勇猛精進，絕無退轉，要具備這個條件。自己本身要具備良好學習的態度，這個學習的態度是什麼？真誠心、清淨心、恭敬心，有這三個心他決定可以學好。學習的目的是開悟，就是其義自見，自見是沒人教自己開悟了。誰傳下來的？釋迦牟尼佛傳下來的。

       釋迦牟尼佛成佛了，什麼叫成佛？就是開悟。四十九年講那麼多經，誰教他的？沒有，他沒有老師。他確實是參學過，十九歲離開家庭到三十歲，這個十二年當中他到處去參學，印度所有的宗教、所有的學派他統統親近過、接觸過，都學過。學了十二年，感覺得不行，不能解決問題。所學的是什麼？叫知識，現在人所學的，知識。所以他放棄，不學了，到菩提樹下入定，這入定開悟了。這裡頭是兩個表演、表法，十九歲離開家庭，放下煩惱障，你們想想對不對？這種情執，情執是所有煩惱的根，他放下了；十二年學習徹底放下不學了，是放下所知障。這兩種都是障礙你自見，障礙你明心見性，要想明心見性，得徹底放下。徹底放下，心是清淨的是平等的，清淨平等心能開悟。這四個字難為釋迦牟尼佛用在經題上，《清淨平等覺經》就是《無量壽經》。漢朝翻譯的本子叫「清淨平等覺」，漢朝的，漢譯的；前面半段是宋譯的，「大乘無量壽莊嚴」，這個是宋譯本。所以重視自見，我們要來做榜樣，要有自見。

       我們對這個要有堅定的信心，不能改變。走這條路也不要求，我怎麼還不開悟？怎麼還不得三昧？那就完了。還不開悟、還不得三昧，這是妄想、這是雜念，這個東西放在心上，心怎麼能清淨、怎麼能平等？所以叫你一門深入，一門深入不要求解，譬如現在很多學《無量壽經》的，一直念下去，《無量壽經》講什麼不要去想它，想它，把你功夫破壞了，你是用《無量壽經》修禪定的，不是叫你講解的。什麼時候講解？自見其義之後來講解，那就跟佛講的一模一樣，不會講錯一個字。用這個方法修定。

       這個定跟自性本定要相應，自性本來是定的，惠能大師開悟說了，「何期自性，本無動搖」，本無動搖就是自性本定。自性本定，自性起用，起用就是自見，就是大徹大悟，世出世間一切法沒有一樣不知道。我聽海賢法師這個光碟，它裡頭講有一句話，他說我什麼都知道。這句話什麼意思？這句話是大徹大悟、明心見性，不是明心見性怎麼可能什麼都知道？畫面上的舉止、言說，字字句句裡頭都有很深的義理在裡頭，不能隨便聽，你要會看、要會聽。他是怎麼開悟的？我們聽他這句話就曉得，他是個明心見性的人。用什麼方法見性的？一門深入，長時薰修，他的一門就是一句佛號，長時，九十二年，九十二年一句佛號沒有中斷，一句佛號念到底。他不認識字，沒念過書，所以他沒有讀過一部經，他也沒有聽過人講經。他的工作、他的道場在哪裡？在農田，不在寺廟。他早晨起來，早晨燒了香念了佛，他就到農田地上去工作去，晚上天黑再回來，早晚燒香念阿彌陀佛，所以他的大道場是在農田。你看，種田開悟了，六祖惠能大師舂米、破柴開悟了，所以宗門祖師大德說會麼？會，哪一法不是佛法？法法皆是，就是一切法都能幫助你開悟。

       我們在報告裡頭看到，有時候老和尚也到別人寺廟去住，早晨一樣起來做早課，大家依著《朝暮課誦》儀規去讀，他在旁邊念佛，他就是一句佛號念到底，別人都知道。所以，我們講的這些基本條件他全具足，你看老實、聽話、真幹他具足，真誠、清淨、恭敬他具足，他全具足，這十二個字可不得了！二十歲出家，師父教他一句阿彌陀佛，叫他一直念下去，他聽話，念了九十二年。他功夫的進展，我們按一般人來說，具足這兩句話的條件，老實聽話真幹、真誠清淨恭敬，具備這個條件的人，他念佛我相信三年功夫成就了，三年得功夫成片，只要功夫成片就可以自在往生。一定有感應，就是見佛，或者是見極樂世界，見阿彌陀佛，阿彌陀佛一定會告訴他，你還有多長的壽命，等到你臨命終時我來接引你，肯定告訴他，你就預知時至了。

       如果你再努力，提升自己的境界，好，頂多三年，從功夫成片就能念到事一心不亂，得三昧了，沒開悟。再往上提升，大概也就是三、五年，得理一心不亂。理一心是平等心，事一心是清淨心，經題上，清淨是阿羅漢、辟支佛的境界；平等心是菩薩的境界，三賢菩薩，或者經上講三乘菩薩，沒見性；後頭那個覺，覺是明心見性，是理一心的圓滿。所以經上清淨、平等、覺是講的果，清淨，二乘果報；平等，大乘果；覺，法身菩薩。這部經幫助我們成就，在一生當中成就清淨平等覺。

       我們在老和尚光碟跟報告裡頭非常明顯的看到，這三個階段的成就他全部得到了。你要問我，大概用多少時間？我的看法，十幾二十年。也就是說他二十歲開始念佛，功德圓滿應該在四十歲左右，二十年，大徹大悟、明心見性了，他自在往生，想去就去。有人問過他，您老見老佛爺，老佛爺是阿彌陀佛，老佛爺跟您講什麼？他見老佛爺，我的估計不會少過十次，他念佛時間太長了，九十二年，絕對不會少過十次，所以他跟老佛爺就很熟了。老佛爺不帶他到極樂世界去，叫他留在這個世間表法。表法是什麼？做榜樣給大家看，不是叫他言教。他能夠用言教，言教不適合，怎麼不適合？言教很容易出名，出名麻煩就大了，障礙就來了，身教。身教當時影響不大，為什麼？你住在農村，哪裡也不去，他一生活動的範圍就是臨近幾個縣，範圍不大，也不過就是幾個小廟，都是在農村裡頭的。只有給海慶裝金，他到過一次廣州，這是他出最遠的門。表法的功德無量無邊，他往生之後出名了，往生之後出名，找不到他了。聞名，看到光碟的人都受感動，教化無量無邊眾生。這個方法適合於現前這個社會，方法好，妙極了。

       所以，出家有個小廟，不要希望將來把小廟變成大廟，沒有這個必要。他一生都守本分，小廟同修只有四個人，多清爽，也沒有什麼香火，也沒有什麼收入，靠自己耕種。不但生活沒有問題，而且自己收成的糧食、蔬菜、水果，供養那些沒有照顧的那些老人。供養多少人？成千上萬，都得到他的供養。給人治病，他也沒學過醫。跟他接近的人都說他有神通，他不現神通，不跟人表演神通，好，真好，真正難得。持戒、念佛，一生以戒為師、以苦為師，真正是修淨土阿彌陀佛弟子最好的榜樣。小廟，沒有人來好，有人來麻煩，要接待，心就搞亂了。這個小廟一天到晚一句佛號，心是定的，心是不動的，對這個世間財色名利、七情五欲統統放下，身心清淨，多麼自在。每一個學佛的人都能夠向他學習，佛法決定興盛，國家決定得到佛菩薩保佑。

       這麼多年來我遇到很多人，特別在國外，我就常常問他，你到國外來幹什麼？別人也問我，他說你來幹什麼？我說我來鍍金，鍍了金就回去。因為中國人羨慕外國，外國我到處都走走，回到國內弘法大家對我尊重一點，這個和尚出過國的。我說我為這個，你們來幹什麼？你們都認為中國不安全，外國安全。我說我跟你們的看法完全相反，我認為這世界有災難，中國安全，外國不安全。他問我為什麼？我相信因果，在全世界，諸位細心去觀察，有哪個國家民族千萬年來是以道德為立國的根本？中國人是倫理、道德、因果、聖賢教育立國，我們把這個東西丟掉不過兩百年，祖宗有德。《易經》上講的，「積善之家，必有餘慶」，外國你看，「積不善之家，必有餘殃」。中國是什麼起家的？倫理道德。這個國家會有災難，災難從哪裡來？子孫不孝，把祖宗都丟掉了，所以祖宗要狠狠的揍你一頓，打一頓，不會要你命的。可是外國不一樣，外國沒有一個國家是以道德，以倫理道德，以愛心立國的，沒有，都是自私自利，功利主義，這個會有災禍。我從這裡看，我相信《易經》裡面的話。

       早年我在香港講經，我一九七七年第一次到香港來，香港到時候會回歸中國，很多人害怕，都搬到外國去。我勸他們不要怕，我說回歸之後的香港不會比英國治理得差。他不相信，到外國去了，在外國跟我見面，後悔，再回來，回不來了。原先在香港住的房子賣掉了，現在再外國回來時候沒錢買房子。我說你們不聽話，現在知道吃虧了。我說你們出去，你看我現在常住香港，我哪裡都不想去。中國人懂得這個，我們古書裡頭看到孔子的媽媽，他媽媽的爸爸，就是孔子父親的岳父，把他的女兒嫁給孔子的父親。史書裡頭記載，為什麼嫁給他家？觀察他家裡五代都行善，他的老岳丈就判斷，這個家庭決定出人才，祖宗積德厚，世世代代都積德，把女兒嫁給他，生孔子。所以孔子的外公有智慧，會選擇女婿，會替女兒選擇女婿。

       我們如果能夠了解這個事實真相，就知道中國現在罪大概受得也差不多了，苦難，現在有聖人出來，明君就是聖人。聖是明白的意思，對於一切事理通達明瞭叫聖人，他不糊塗，他能行仁政，他來救這個國家，來救這個世界。所以我們要做好榜樣，要讓全世界人重新認識中國傳統文化，用中國傳統文化來培養聖賢、君子，不但國家大治，天下大治。尤其是我們得到了這一部《群書治要》，唐太宗下令編輯的，那是什麼？是《四庫》裡頭精華當中的精華。精挑細選，幾萬冊圖書裡頭挑出六十六部，這是精華；在這個裡面再挑選出現前社會迫切需要的這些教誨，編成一本書，精華之精華。我們今天講漢學講什麼？就是要講這個東西，急著要用，真管用。所以一定要培養《群書治要》優秀的老師，這些老師希望都有悟處，不能徹悟要有大悟，不能大悟也得有小悟。悟，講出來的東西就有味道；不悟是講別人的，叫說食數寶。把古人教學的理念，讀書千遍其義自見、一門深入長時薰修，找回來，來做實驗，看看有沒有效果，十年為期。十年如果真有幾個大徹大悟出現，全世界人對於中國文化就相信了。

       釋迦牟尼佛開悟了，中國惠能大師開悟了，像惠能大師那樣開悟的人，在中國歷史上太多了，我們最保守的估計至少有三千人以上。中國人講聖賢、君子，佛法裡面講修行有成就的人，密宗是有大成就的人，就是大徹大悟；小成就的人，聲聞、緣覺；當中有成就的人，三乘菩薩。這些人他們在這個社會上都是身行言教，做群眾的好榜樣，幫助社會安定，幫助世界和諧。中國古人的理想，世界大同，可以出現，我們用行動響應國家領導人的號召，真幹。下面還有。

       主持人：第三位，齊老菩薩。

       尊敬的師父上人慈悲，弟子齊素萍在聽聞《科註》學習班的課程中，感到非常受益和慚愧，特將學習心得報告師父上人，以及諸位同修大德，請給予批評指正。

       迷惑顛倒戀紅塵，貪迷忘失自性本來人，七十四歲皆幻夢，看不破、放不下，東奔西跑幹累心，卻把假的當成真。幸遇上淨下空老上人，教我《無量壽經》專一門，人身難得法難聞，念佛往生真報恩。師父教導學海賢，賢公本是再來人，光碟命我看千遍，一遍一遍悟得深。賢公苦行修戒忍，普普通通一老僧，原來他是佛現身，無住生心、生心無住，他老顯的是不二門。老人今天來度我，不在苦海甘沉淪，老實念佛要真幹，便是蓮花國裡人。慚愧弟子齊素萍拜上，二０一四年四月二十日。

       老法師：齊老居士我們認識多年，我記得那個時候我住在新加坡，她到新加坡來看我，告訴我恢復東天目山的道場，我們聽到非常歡喜。她也是吃盡了苦頭，忍辱負重，把祖師的道場恢復起來。以後在她的家鄉山東，特別是慶雲，恢復了金山寺，還有兩處道場，我沒去過，在甘肅永昌建立一個驪靬古城，我想這些地方很多人都去參觀過、都去看過。她一直就是想在這些地方培養弘法人才，我很感激她，她一直希望我能夠去幫助她。我是因緣不具足，可能在這一生當中，沒有辦法滿她的願望。我現在年歲大了，體力衰了，過去兩年還沒有感到疲倦，今年有這個感覺了，音聲跟去年不一樣。所以我現在把時間都用在念佛上，一心求生淨土。國內外所有的活動我都不參加了，這些事情要讓年輕的法師們，他們接著去做。這十幾年來，國際上團結宗教，在澳洲團結族群，這些事希望底下一代繼續努力。

       宗教在社會上佔得有很重要的地位，西方在過去幾千年來，維繫著社會秩序完全靠宗教。不像中國，中國不依賴宗教，它有教育，外國沒有倫理道德教育，而中國特別重視倫理道德教育。小孩從小就讓他學習，就懂得這些規矩，十一、二歲之後漸漸明白這些道理，所以聖賢君子多。這都是社會大眾的表率，這些人在社會上真的身行言教，所以社會安定和睦，每個朝代都出現長時間的太平盛世，人民安樂、國家富強。領導人垂拱而治，他們知道只要把教育辦好，什麼問題都解決了，人是教得好的。人人性本善，我們要承認，外國人不相信，我們相信，我們有千萬年的歷史，外國沒有；我們有成功的事實，他們沒見過、沒聽說過。

       正如孫中山先生所說，在他那個時代，他告訴人，外國比中國人強的地方只有兩樁事情，一個是機器，一個是技術，除這兩樁事情之外，無論哪一行都比不上中國。中國確實是優秀，非常可惜滿清末年之後，年輕人一昧嚮往西方，對中國傳統東西喪失信心，造成今天的苦難，也造成今天整個世界的動亂，它有影響。要恢復，當然頭一個就是領導人，領導人有智慧，看清楚、看明白了，帶我們走這條聖賢的康莊大道。我們首先響應，我們首先跟隨著。齊居士今年也七十四歲了，都衰老了。

       佛法要記住，根是戒律，沒有戒就沒有佛，沒有禮就沒有儒，沒有因果就沒有道，儒釋道的核心要掌握住。齊居士這些道場應當選擇一所出來辦律學院，就是戒律，有一個戒律的道場。現在學戒律還有一個人，台灣的果清法師。我們認識有三十年，他大學畢業我就認識他，他參加李老師晚年所辦的內典研究班，他是這個班上的學生。這個班只有八個學生，人數不多，有六個老師。沒有想到他以後出家了，有這個機緣讓他專攻戒律，現在變成漢傳佛教裡頭真正對戒律有修有學的就這麼一個人。在我身邊學習的定弘法師，我就把他送到台灣，希望他能夠五年學戒。五年學戒是中國古時候祖師大德留下來的，才能紮根，一門深入，長時薰修。

       根好，無論學哪個法門，我們希望佛教在中國過去十個宗派都能夠興旺起來。每個人學一部經，一門深入把它學好，個個都第一，沒有第二，這個好。一生專講一樣，不要講太多，講《阿彌陀經》講一輩子，不就是阿彌陀佛再來嗎？《無量壽經》講一輩子，這個人就是無量壽佛再來；《普門品》講一輩子，就是觀世音菩薩再來。一部，不要學兩部，專攻一門，他會得三昧，他會開悟。開悟真的成佛，開悟往生極樂世界生實報土，不到極樂世界在華藏世界，釋迦佛的實報土，各個都有成就。所以首先是戒律清淨，嚴持戒律。

       我是該走了，天天心裡想的都是西方極樂世界，回到極樂世界的老家。希望後起之秀繼續跟進，一定要把老祖宗的一門深入、長時薰修，這是學習的理念，讀書千遍、其義自見這是方法。這種理念跟方法現在沒有了，跟著西方人走，那是知識，不是佛法，不是中國聖賢教育。用外國的方法學中國東西得到的是知識，不是智慧，我看得很清楚。

       我把我們老祖宗這些方法告訴法蘭西漢學研究院的院長，他們感到非常驚訝。外國人研究漢學，把漢學當作古文化來研究，研究幾千年以前人類文化，於現在不相干，所以它屬於知識。我們告訴他，中國古老的東西現在管用，他們沒想到過。我訪問的時候正好蘇州固鍀的董事長吳居士跟著我一道，我讓他用半個小時做簡單的報告，傳統文化用在企業上收到的效果。如果這個東西過時不管用了，你學它幹什麼？何必浪費精神、浪費時間。管用，能幫助現前的社會化解所有衝突，你個人衝突、你家庭的衝突，宗教的衝突、族群的衝突、國家的衝突統統能化解，會帶給全世界安定和諧，管用。他非常驚訝！他想跟我們合作，我說歡迎，知識那方面我們也需要知道。它真正寶貴的是現前幫助我們，佛法的話是離苦得樂。

       中國傳統是包容的，佛法更是包容的，就是心包太虛，量周沙界。傳統講仁愛，佛法講慈悲，慈悲是基於理論的愛心，而不是世間人從感情上建立的愛，那個會有變化。從真理建立的愛永遠不會產生變化，佛稱它叫慈悲。所以仁慈博愛是全人類可以真正融成一體的依據，仁慈博愛。我們看每個宗教的核心都適用，不管哪個宗教，沒有不講愛人，愛世人。所以在這個核心當中可以團結所有的宗教，宗教要回歸教育，宗教要互相學習，宗教要展開教學，幫助社會，幫助這個世界，真正達到永續的安定和諧，造成全球的盛世。這是宗教徒的使命。所以宗教大學真的是迫切需要。

       早年趙樸老在世，我們第一次見面就談到教育的問題。那個時候我跟他老人家建議，中國的佛教，所有的道場都做為觀光旅遊是正確的，為什麼？它歷史的意義在此地。海內外觀光旅遊這麼多人，不適宜修行，不適合了，拿來做宣傳、做弘法，接引大眾，用做這個用途。來參觀的人，說明佛教是什麼，教他認識佛教就夠了。真正佛教，我給他老人家建議，建十個學校，一個宗建一個學校，像外國的大學城一樣。因為現在交通便捷，每一個宗派就是一個山頭、一個道場。華嚴宗一個道場，天下學華嚴的都到這裡來，這個道場分兩個部分，一個部分華嚴學院，是學習經典的道場，另外一個華嚴學會，是修行的地方，有解有行，分成這兩部。在一個地區，變成一個城市一樣，大學城，護法可以都住在外圍。華嚴宗一個道場，天台宗一個道場，淨土宗也是一個道場，每個宗派一個道場。還要建一個宗教大學，宗教大學是每個宗教成立一個學院，這世界上重要、信仰人多的、教義完美的十幾個，就十幾個學院。目的，宗教要互相學習，宗教要互相了解，不至於產生矛盾，不至於產生衝突。世界對人類是和平的，是有正能量意義在其中，沒有負能量，用它來團結宗教，諧和萬邦。

       老人家那時候聽到很高興，老人在世的時候我每年大概到北京至少去三次，去看他。這些老人離開我們，我在中國的法緣斷了，以後又受到夏蓮老《無量壽經》會集本這個衝擊，差不多讓我無法立足。我想了很久，我一定要堅持，我要不堅持我對不起佛教，對不起老師，那是佛門的罪人。所以我說，全世界的人都反對會集本，我還是要一心一意去學習。你們反對是你們的事情，我學習是我的事情，我的目標在極樂世界，我決定能往生，我有信心。海賢老和尚憑一句佛號證得念佛三昧，證得理一心不亂，取得極樂世界上上品往生，一句佛號。何況這部經典，這個會集跟中國古代的會集不一樣，古代的會集多，宏琳法師蒐集的資料非常完整，你能看到都有瑕疵。但是祖師大德都承認，還是把它收存在《藏經》裡頭。

       夏老這個本子是怕受人批評，所以他用十年的時間，每一個字、每一句都是五種原譯本的經文原來的字，沒有敢改動一個。這是他老人家，我這個本子找不出一點瑕疵，這太難得了！這也是被環境逼出來的，真有一、二個字自己改動，就變成確實有證據，人家來排斥你。今天大家怎麼反對，找不出它毛病，所以國家還是承認了。我是看到國家宗教局印《淨土五經》，《無量壽經》用夏蓮老的會集本，這是真正的智慧。反對是你們出家人自己的事情，國家不反對，國家流通是這個本子。這是我們對於國家尊敬，對於主管宗教的領導人對他尊敬。

       學佛學一輩子，終極的目標是往生極樂世界，其他的都是雞毛小事。所以我們非常感謝海賢老和尚的表法，這個表法確實堅定許許多多人的信心，對於這個本子、這個法門不再懷疑了。其實沒有反對的必要，現在《無量壽經》中文本子有九種不同的版本，你喜歡哪個版本就用哪個版本。各隨所好，不要求別人，不限制別人，每個本子都好，為什麼？都是叫你信願持名，這個總沒有錯。只要這一句不錯就行，只要抓到這一句，海賢和尚一生就是抓這一句，信願持名，九十二年圓滿成就。所以，老實念佛要真幹，便是蓮花國裡人，一點都不錯。

       念佛人求什麼？在現前就是求清淨、平等、覺。每天這些議論都是叫我們心不平靜、不平等，把我們念佛的功夫全都破壞了。所以有人問我，我說哪個本子都好，我們沒有偏讚某一個本子。為什麼這麼多本子？根性不一樣，愛好不相同，有人喜歡吃辣的，有人喜歡吃甜的，都好。你不能說，我喜歡吃辣的，你也要吃辣的，不准你吃甜的，這不就要打架嗎？各隨所好，只要他老實念佛求生淨土，我們同一個道路、同一個方向，九種版本都指的是一條路。所以，喜歡哪個就用哪個本子，乃至於喜歡哪個宗派就學哪個宗派，喜歡哪個宗教就學哪個宗教。學基督的、學天主的、學《古蘭經》的能不能往生？能，只要他信願持名都能往生。

       淨宗的法門廣大，只要你具備基本的條件，那是個善人，基本條件就是淨業三福，這十一句話你做到了。跟大眾相處，遵守世尊的六和敬，跟一切人和睦相處，不同的族群、不同的宗教要和睦相處。何況自己同是釋迦牟尼佛弟子，彼此要鬥爭，恨不得把對方消滅掉，釋迦牟尼佛流眼淚。古大德說兩句話是真的，「若要佛法興，唯有僧讚僧」，大家互相讚歎，佛法就興；互相毀謗，佛法就滅了。你是來興佛法的，還是來滅佛法的，我們自己先要搞清楚、要搞明白。後面還有沒有？

       主持人：還有一位。

       老法師：好。

       主持人：第四位，上官老師，學習劉老菩薩感恩來佛三聖為我表法的心得報告。

       尊敬的師父上人，尊敬的諸位法師、大德，以及義工菩薩們，大家好。慚愧弟子上官在上周五，第一次聽聞劉老菩薩的「感恩來佛三聖為我表法」的精彩報告後，深深的被劉老菩薩的真誠和謙虛精神所打動，自嘆弗如。周日又感恩義工菩薩發來了劉老菩薩的文字稿，因此結合最近弟子自己的修行生活，把學習完劉老菩薩心得體會後的感想，恭敬向師父上人和大家匯報。

       第一，念佛，老實念佛、會念佛。劉老菩薩的心得體會中這樣講到，有人說，海賢老和尚的往生光碟不就是讓念阿彌陀佛嗎？用得著看那麼多遍嗎？好好悟一悟吧。是的，是讓念阿彌陀佛，就是這一句阿彌陀佛，你念了嗎？你老實念了嗎？聽完這句話，好像是給弟子當頭一棒。是的，一句阿彌陀佛念的人很多，但是真正老實念這句佛號的人如同鳳毛麟角，更何況是綿綿不斷念下去。老實念佛就是會念佛，會念佛就是用真心念佛，真心念佛就是不用半點自私自利的心念佛。這樣念佛就是念自性本具天真之佛，就是這部《無量壽經》教給我們的要用真心，就是整部《大藏經》教給我們的返妄歸真，就是釋迦牟尼佛和師父上人用盡千言萬語教我們的放下。因此，劉老菩薩這一句，你念了嗎？你老實念了嗎？真是直指我們念佛修行中最嚴重、最根本的問題，我們每個人都應當反問一下自己這個嚴肅的問題。不老實念佛就是不會念佛，就是不信念佛成佛，就是不信祖、不信師，這樣的心念佛，彼圓覺性自然就即同流轉。

       師父上人曾經給我們開示過，會讀的開悟了，會看的開悟了，這個會字意義深廣。那麼會念佛的，一定是如同《楞嚴經》上所說的「淨極光通」，用一句阿彌陀佛念到心淨到極處，也就是心定到極處，定到極處就豁然大悟，見到智慧之光。智慧一開，一切都通達明瞭，佛法所求的最終目標就在於此。凡夫的生滅心念念相續，因此輪迴的因念念相續，輪迴的果也就念念相續。如果將生滅的心轉變成念佛的心，念佛的心果能念念相續，那成佛的果也就念念相續，直至蒙彌陀慈悲接引往生極樂世界。我們想要離一切相很困難，但是我們可以做到一向專念，專念即一切法，離一切相，即一切法。因此只要專念阿彌陀佛，就等於離一切相，等於見到實相理體，等於見到般若之光。正所謂大道至簡，賢公信老師的話，劉老菩薩信師父上人的話，祖師大德們信本師釋迦牟尼佛的話，他們都是老實、聽話、真幹，做出念佛成佛的好樣子給後人看。

       為什麼老實、聽話、真幹就能念佛成佛？《宗鏡錄第十六》曰，「祖佛同指此心，而成於佛，亦名天真佛、法身佛、性佛、如如佛」，依據就在此。祖師就是老師，老師和佛陀都是這顆真心，信老師、信佛都是信我們自己的真心，因此，信為基礎之基礎。再能制心一處念自性彌陀，哪有不成佛的道理！弟子眼中師父上人就是阿彌陀佛，應當遵師訓如同遵佛訓，日日追隨彌陀導師學習，自我成彌陀是必然之事。

       第二，念佛成佛，人人能做到。劉老菩薩的心得體會中講到，來佛三聖所示現的念佛成佛是一切眾生都能做得到的，沒有什麼高深、神祕之處。劉老菩薩這段話，就是給我們每個修行人一劑強心針，同時也點出修行就在生活中的點點滴滴，這樣最樸素也是最難以落實的道理。師父上人說，賢公把《無量壽經》所講的全都表現在生活中。我們常常困擾的不就是修行和生活的矛盾怎樣解決嗎？弟子在學習賢公的視頻資料過程中，就遇到了一些具體的問題。前些時弟子在觀看賢公的錄影時，發現多處河南方言和字幕不相稱的地方，有名字的錯誤，方言意思錯會後的錯誤字幕。賢公的視頻資料裡，很多法師、大德的方言說得很快，聽不懂方言的同修只能通過字幕來理解。弟子能聽得懂河南方言，但對於這樣快的語速也需要多次看字幕。為了給末法時期的後學們能留下完美的視頻字幕版本，弟子發心來找出字幕不當之處。經過反覆核對後，已經於上周陸續轉發給協會工作人員。

       在核對方言字幕的過程中，夜裡常常反覆觀看，其中有一處字幕錯誤之處，由於方言太快，弟子把那句話聽了五、六十遍，並且在白天電話詢問河南當地懂得那些俚語、土話的朋友。弟子的這一舉動引起家人的不理解，認為弟子過於投入。一次在弟子打完電話時，要求弟子立刻為家人洗衣服，不要再做這件事，還揮拳打了弟子。弟子很委屈含淚走出客廳時，正巧電腦上播放的賢公被電工打的視頻，「打我臉上當給我撓癢了，吐我臉上當是給我洗臉了」。聽到這裡不禁淚下如雨，慚愧萬分，深知這一課弟子該補上，也是賢公專門給弟子表演的。

       為什麼賢公是佛門榜樣？和自己比一比就知道自己差在哪裡。同樣是這一件小事，賢公他老人家，第一，放下了我見，不執著自身利養，因此沒有接受痛苦訊號，得到清淨心。第二，他老人家放下了邊見，沒有對立，沒有我是有道理的、是冤枉的，電工是蠻橫無理的。因此得到了平等心。第三，他老人家放下了成見，不以自我得失為中心，淺意上表現為謙虛至極，深意上表現為把一切人看成是阿彌陀佛。正印證了他老人家最後的表法，「若要佛法興，唯有僧讚僧」。正所謂家和萬事興，一佛出世，千佛擁護，謙卑至極而仰推如來，因為賢公他老人家深知，一切眾生是一體的諸法實相。一句出家人要有度量，正是「威儀有則」；忍辱不瞋，正是「柔和質直」；電費照付，不追究電工，就是「隨緣妙用」；一代高僧受辱不驚、如如不動，實在是「代眾生苦」，慈悲至極而深藏不露。短短一個電工打人的故事，就把佛法的精髓表演得淋漓盡致，難道這不是大權示現嗎？吃的是苦，穿的是補，極樂世界去做一生補處，念阿彌陀佛，老實念阿彌陀佛，分分秒秒回歸天真之佛。感謝劉老菩薩帶給大家這麼好的分享報告，弟子受用無比。以上是大慚愧弟子上官的學習報告，錯誤之處還請師父上人慈悲指正。大慚愧弟子上官頂禮感恩，二０一四年四月二十日。

       老法師：上官同學的幾次報告都很精彩，這是她自己認真的在學習，所以感悟的地方很多。遍數多的利益，不是個中人他無法想像。誰知道？念的遍數愈多的人他知道，究竟圓滿的利益是大徹大悟、明心見性。最初表這個法的，釋迦牟尼佛。我常說，一切諸佛統統表這個法，一切諸佛所說的經教全是自性流露的，沒有人教的。極樂世界有阿彌陀佛的一段歷史，阿彌陀佛也是自己開悟的，他有大慈悲心，希望能幫助遍法界虛空界一切苦難眾生，特別是六道，又特別是六道裡面的三惡道。請教他的老師，老師沒有給他說法，老師只是教他一招，你到十方一切諸佛道場去參學，取人之長，捨人之短，你就有能力普度苦難眾生。

       他用了五劫這麼長的時間，參訪十方三世一切諸佛剎土，沒有一個漏掉的，總結成就了四十八願。四十八願是他的總結，他學習的報告。釋迦牟尼佛為我們介紹，佛是多次宣講，願的多少也沒有確定，我們現在看到這五種原譯本，有二十四願，還有三十六願。古大德從這些經文上斷定佛是多次宣講，如果只是一次宣講，怎麼翻譯不會翻成這麼大的錯誤，二十四、四十八、三十六，不可能這麼大的錯誤。這就是說明佛當年介紹的時候，講經的時候，因人、因時、因地、因事種種不同，佛沒有定法可說。有些人喜歡聽詳細的，多說一點；有些人怕麻煩，愈簡單愈好，就二十四。可是細觀內容，內容二十四不止二十四，四十八也不全是四十八，細心去觀察就了解，有開有合，合是歸納，開是展開。

       我們學佛，這段經文最重要，阿彌陀佛親口說的，釋迦牟尼佛為我們轉述的。為我們轉述，我們也了解了，阿彌陀佛說法也無有定法可說，從哪裡看出來？從四十八願看出來，佛佛道同。終極的目標，是希望苦難眾生遇到這個法門，能信、能願、肯念佛，目的就達到了。其他的，說法的善巧方便，提示給我們讓我們更深一層認識佛法，才真正體會到這是自性流出來的，不是從阿賴耶流出來的。十法界的眾生都是把阿賴耶當作心，換句話說，十法界裡面這些眾生，他們的思惟、言論是阿賴耶識裡頭流出來的，不是從自性。自性流出來的純真無妄，阿賴耶流出來的，真裡頭有妄，妄裡頭有真。好，我們知道時間已經到了。所以，真妄要搞清楚、要認識清楚，真裡頭有妄，妄裡頭有真，到極樂世界純真無妄，好辦了。好，今天時間到了，我們就學習到此地。

Main point of True Karma across two millennia recorded in this book of real life documentary《凱撒軍團東征中國之謎 》

Photos of Roman's Style Temple built in Gansu Province, China recent years ago

中國甘肅省羅馬將士紀念祠的幾年前的建立圖

https://plus.google.com/photos/101516085345645702363/albums/6093365443112978433

（在此代所有人感謝此書作者高耀峰先生、以及已歸韋陀菩薩所管，護持佛法的眾幽冥眾生神靈、及所有護持建立此附有使命的羅馬將士紀念祠、以及學習儒釋道的人類）

Repost this picture with VERY IMPORTANT MESSAGE Once Again.

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跨越兩千年現代因果報應真實紀錄《凱撒軍團東征中國之謎 》之重點

Main point of True Karma across two millennia recorded in this book of real life documentary《凱撒軍團東征中國之謎 》《Mystery of Caesar's Legion Conquest of China》

利賓菩薩告訴他們：中國不是你們的，你來幹什麼？

Li Bin Pusa told them: China is not yours, what are you doing here?

Note 備註：據書中輿淨空老法師曾在講經當中透露過，利賓菩薩為家喻戶曉的觀世音菩薩化身之一。

According to content of the book《凱撒軍團東征中國之謎》and respected Venerable Master Chin Kung, Li Bin Pusa 利賓菩薩 is one of the incarnations of Bodhisattva Avalokiteshvara.

Refer to LABELS stated below which posted few years ago if you're interested to know more this real life documentary happened in this life time.

Labels標簽: http://miaoyinxuefo.blogspot.com/search/label/凱撒軍團東征中國之謎

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I hope this picture-message can be sent out by those with high-end technology to help send this message to those who try to initiate world war.

This is a real life documentary《凱撒軍團東征中國之謎》with 380 pages written by someone from China few years ago with warning signal and real karma message embedded!

Gods' using mankind's hand to convey important message in this chaotic & atomic era (Atomic Age＝This word was written by Dr. Arnold Joseph Toynbee who had passed away 已故英國的湯恩比博士), hopefully this message can be read and thus change their utmost foolish thinking!

A temple was built in Gansu Province, China hopefully to warn those people with Utmost Foolish Thinking after the book was published!

and it seems One of the Nostradamus's prophecies poetry has recorded this important event：

Temples consecrated in the original Roman manner,

They will reject the excess foundations, 

Taking their first and humane laws, 

Chasing, though not entirely, the cult of saints.

Note: This book《凱撒軍團東征中國之謎》has been recommended during daily dharma talk of Venerable Master Chin Kung and one of his student Master Wu Dao few years ago about 70+ times.

再次再次重新發佈這個含有重要訊息的圖片。

我希望這個訊息能夠通過掌握高科技的人，把這個訊息傳達給那些企圖發動世界大戰的的人。

這本厚達380頁《凱撒軍團東征中國之謎》是一本真人真實記錄，佛菩薩與眾正神、講義氣的幽冥眾生在幾年前通過一位中國人，在亂世與核子時代（已故英國的湯恩比博士曾寫過這個名詞“核子時代”）傳達警世訊息及真實因果報應故事給人類。

這部著作記錄出版後，甘肅省羅馬將士紀念祠真的在中國甘肅省建立起來。

看起來，諾查丹馬斯的詩之其中一則早已記錄此重要事件：

Temples consecrated in the original Roman manner,

They will reject the excess foundations, 

Taking their first and humane laws, 

Chasing, though not entirely, the cult of saints.

Please share it！請轉發！

Namo Amitabha 南無阿彌陀佛

注：這本書《凱撒軍團東征中國之謎》曾在幾年前被淨空老教授及其學生之一悟道法師提及70多次。

REPOST IMPORTANT MSG BELOW 重複上載以下訊息

跨越兩千年現代因果報應真實紀錄

《凱撒軍團東征中國之謎 》之重點

Main point of True Karma across two millennia recorded in 

this book of real life documentary《凱撒軍團東征中國之謎 》

《Mystery of Caesar's Legion Conquest of China》




利賓菩薩告訴他們：


中國不是你們的，你來幹什麼？

Li Bin Pusa told them:


China is not yours, what are you doing 

here?



Note 備註：據書中輿淨空老法師曾在講經當中透露過，

利賓菩薩為家喻戶曉的觀世音菩薩化身之一

According to content of the book《凱撒軍團東征中國之謎》

and respected Venerable Master Chin Kung, Li Bin Pusa 
利賓菩薩 is one of the incarnations of

Bodhisattva Avalokiteshvara.

Refer to LABELS in this website stated below which posted few years ago if you're interested to know more this real life documentary happened in this life time.

Labels標簽: 
http://miaoyinxuefo.blogspot.com/search/label/凱撒軍團東征中國之謎
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Main point of True Karma across two millennia 跨越兩千年現代因果報應真實紀錄《凱撒軍團東征中國之謎》

跨越兩千年現代因果報應真實紀錄

《凱撒軍團東征中國之謎 》之重點

Main point of True Karma across two millennia recorded in 

this book《凱撒軍團東征中國之謎 》



利賓菩薩告訴他們：
中國不是你們的，你來幹什麼？

Li Bin Pusa told them:
China is not yours, what are you doing here?



Note 備註：據書中輿淨空老法師曾在講經當中透露過，

利賓菩薩為家喻戶曉的觀世音菩薩化身之一

According to content of the book《凱撒軍團東征中國之謎》

and respected Venerable Master Chin Kung, Li Bin Pusa

利賓菩薩 is one of the incarnations of

Bodhisattva Avalokiteshvara.

It seems one of the Nostradamus prophecies is happening

It seems one of the Nostradamus prophecies is happening.

諾查丹馬斯Nostradamus的其中一則預言似乎與甘肅省羅馬將士紀念祠和
《凱撒軍團東征中國之謎》此書有關。

One of the Nostradamus's prophecies poetry：

Temples consecrated in the original Roman manner,
They will reject the excess foundations, Taking their first and humane laws, Chasing, though not entirely, the cult of saints.

甘肅省麗靬古城羅馬將士紀念祠
Photos below Sourced from：http://miaoyinxuefo.blogspot.sg/2012/06/blog-post_12.html

Additional Info:

《凱撒軍團東征中國之謎》讀後感 My personal view of a book about dialogue with invisible souls ”The Mystery of Caesar's Legion Conquest of China“

Great book to recommend. I bought this book from Kinokuniya Singapore. This is a book recording the dialogue with invisible souls (just happened in recent years ago) and the souls are Julius Caesar's third son and Caesar's military adviser (died more than 2000 years ago). They possessed two ladies in China and the soul (Caesar's third son) told his conquest of China and how he and his more than one hundred thousands of soldiers died and they met the God Li Bin Pusa. More than one hundred thousands souls of the Caesar's third prince's soldiers are still there in China! This book also disclose that his father (Julius Caesar) was not assassinated as recorded in history books but died of old age during China's Han Dynasty in China. Moreover Julius Caesar did come and talked a while.

I'm not really good in translation, hmm... I think according to the chinese title, shall I name the title as "The Mystery of Caesar's Legion Conquest of China"? Too bad I think there's no english version at the moment. I prefer to write book review in chinese (read below). What a truly buddhists karma education across two millennia!
I recommend this book to everyone whether you are national leaders, social leaders, historical experts, language specialists, soul experts, theist, atheist, scientists, psychologists, philosophers or ordinary people just like me.

One body was possessed and spoke ancient roman language and another lady to translate.

我好像沒在網絡推薦這類型書本的。這次，大力大力推薦此書！！！我在新加坡紀伊國屋書店購得此書。剛閱畢這本《凱撒軍團東征中國之謎》，我想我還會重讀一次，這真的是近代非常難得的一本好書，真正的一本非常好，非常好，非常值得一看的書！！！這不是創作作品，而屬於實實在在有豐富內涵的跨越兩千年人鬼對話的真實全記錄。
鬼魂附體之類的事，新馬一帶時有所聞，有真有假。我記得在中學時期親眼見證過別的同學被附體的情景。可是像這類，由一位兩千年前的亡靈，在21世借人之口用古羅馬語親自述說一段不為人知的一段往事。當時強大的古羅馬時代的凱撒(Julius Caesar) 曾經派他的第三王子(Julius Caesar's third prince)率領十萬大軍東征中國最後全軍覆沒的經過，成為了十萬鬼軍團，他們很有義氣，沒有脫離組織，後遇利賓菩薩點化「中国不是你们的，你们来干什么？」（學佛人若有讀過普門品，大概就能猜測利賓菩薩應該是觀世音菩薩化身之一吧）的歷史，還透露凱撒並不是像歷史所記載的被人刺殺而死，其實是在中國永昌修行老死，由一位我們肉眼凡胎看不見的兩千年的三王子亡靈述說，作者錄音和手記，整理完成一本厚達380頁的書，實屬罕見。此書附錄人鬼（和三王子及已坐蓮台的軍師對話）問答百餘問，內容精彩又有意義，裡面還提到凱撒三王子東征中國時碰到一位中國漢朝時代其中一位仁義將軍羅風清將軍，羅馬的那位軍師和羅風清將軍結拜為兄弟，死後轉過世也是一位歷史上有名的將軍之一，在馬來西亞讀過華校的人都懂。這裡我就賣關子了，大家看完此書就會知道了。

現已接觸佛法，當然我不會迷於這類附體事件，知道學佛人應皈依覺，正，淨，末法時期學佛應依四依法。附體亂說，妖言惑眾之事時有聞之，清朝滅亡的其中一個因素就是慈禧太后在晚清時期事事聽從駕乩扶鸞之說，故致生靈塗炭。末法時期，佛菩薩是不會附體（書中有提到佛菩薩和諸位福德大神附體指點迷津）除非有大事因緣。

可是這一次，我覺得這本書會出版，若沒有佛菩薩的加持是不可能成事的。只有在必需完成一樁大事因緣時，佛菩薩和諸善神都會冥冥中相助。就好像唐太宗附体某位法師的妹妹，對淨空老法師說，就是印这部《群书治要》的功德，他才离开地狱，還透露了一個訊息，这一部书将来可以救全世界。馬來西亞前首相馬哈迪和現任首相，都有去請這本書看。尤其馬哈迪先生，怕自己年事已高，沒機會看，淨空老法師就讓马来西亚的同学们编一部最适合当前社会迫切需要，簡單的《群书治要360》。拿到後，就像當年唐太宗李世民一樣，手不释卷地天天看，很认真地学习。這本書好像正翻成多國語言，不管你是誰，都應看看這本《群书治要360》，越快越好。我的話題又扯遠了。回歸正題。

真可惜，目前《凱撒軍團東征中國之謎》好像只有中文版，不然我很想送幾本給不懂中文的朋友看看。看了作者的博客，也知道了現今那座古羅馬將士紀念祠好像差不多完工了。三王子和他的十萬大軍也已成為佛的護法，歸韋陀菩薩管。建議大家可瀏覽作者的博客，裡邊作者在前年發佈了採訪錄音和其他沒有收錄在書本的其他紀錄如凱撒三王子幽冥和專治白血病的中醫也懂道術的由玺印由大師之間的問答。

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以下大略列出作者和由玺印大師放在博客的相關內容

“凱撒三王子”和“軍師”與作者人鬼對話百餘問（書後尾有附錄）
Q & A Session (more than 100 questions) between author and Caesar's third prince and military adviser (Refer to book's appendix)
《人鬼对话》1
《人鬼对话》21-37
-40问 
《人鬼对话》41-70 
《人鬼对话》--100
《人鬼对话》-120 
《人鬼对话》--121-完

作者與“凱撒三王子”到西安驗證古羅馬語的紀錄（書後尾有附錄）
Q & A Session between two language specialists and Caesar's third prince (Refer to book's appendix) Julius Caesar came and talked a short while!
西安验证古罗马语纪行
西安验证古罗马语纪行续

作者與三王子談書稿
Discussion regarding the book between Author and Caesar's third prince
2008年11月作者和三王子对话

作者採訪凱撒三王子錄音
Interview sound records of Caesar's third prince
http://blog.sina.com.cn/s/blog_570c792c0100jiw2.html
http://gaoyaofeng.space.a8.com/music/50468242.shtml

凱撒第三王子與由玺印由大師人鬼對話錄
（由大師由玺印的博客）
人鬼对话录（一）
人鬼对话录（二）
人鬼对话录（三）
人鬼对话录（四）

或者

（作者的博客）
由大师和三王子对话
2010年04月22日
由大师和三王子对话之三
由大师和三王子谈话之四
由大师和三王子对话(五)
由大师和三王子谈话（六）
由大师和三王子对话（七）
由大师和三王子对话（八）
由大师和三王子对话（九）
由大师和三王子对话（十）
由大师和三王子对话(十一)
由大师和三王子对话(十二) 
由大师和三王子对话(十三) 
由大师和三王子对话(十五） 

作者其他相關發佈
2010年04月19日后记
作者敬告朋友2010年05月05日
作者敬告讀者2010年05月27日

在东天目山上，又考验了—次三王子(1) 
在东天目山上，又考验了—次三王子(2) 

2010年10月03日 致朋友：以后可能无暇写博客

关于三王子的几个新话题
关于三王子的新话题
关于三王子的问题
有关三王子的一些事情(14-17)

其他人節錄
淨空老法師多次講經《淨土大經解演義》時不下二十次提到凯撒军团东征中国之謎部份文字節錄 （从2010年4月22日至2011年元月18日，据不完全听记，净空法师在每天不间断的2个小时讲经中，提了至少20次左右。）

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不管你是否是對歷史，語言，科學，心理，哲學，靈魂學有興趣，有文化，沒文化，有或無宗教信仰，有神論或無神論，國家領導人，企業領導，像我這樣的普通人家，應抽兩三日時間看看《凱撒軍團東征中國之謎》。

尤其現今時代，全球動蕩不安，“一場危機”蠢蠢欲動，希望這本書能讓更多人讀到，瞭解書內所要表達的意義。

五戒十善（弟子規，太上感應篇，十善業），戒殺吃素刻不容緩。
念佛改過，斷惡修善，看破放下，憶佛念佛，同登極樂。阿彌陀佛